«Махабхарата» («Сказание о великой битве потомков Бхараты») — величайший памятник древнеиндийского героического эпоса. Индийская традиция считает, что «Махабхарата» — единое произведение, создателем которого был мудрец Вьяса, почитавшийся как составитель Вед и Пуран. Махабхарата содержит около 100 тысяч шлок (двустиший), превышая по объему «Одиссею» и «Иллиаду» вместе взятые. Полный перевод древнеиндийского эпоса на русский язык — дело далекого будущего. Данное популярное изложение великого индийского эпического цикла "Махабхарата" на русском языке подготовлено учеными-индологами Э.Н. Тёмкиным и В.Г. Эрманом. Перевод: Эрман Владимир Гансович, Тёмкин Эдуард НаумовичГод издания: 1978Формат: fb2Язык: ruРазмер: 478 KbСкачиваний: 5242

«Сказание о Зарере» — литературный памятник XIV века. Перевод: Амбарцумян А. А.Формат: fb2Язык: ruРазмер: 75 KbСкачиваний: 2894

Литературное изложение Э. Н. Тёмкина и В. Г. ЭрманаПеревод: Эрман Владимир Гансович, Тёмкин Эдуард НаумовичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 987 KbСкачиваний: 1936

Древнеиндийский эпос обработал и пересказал для детей Святослав Сахарнов. Перевод: Сахарнов Святослав ВладимировичГод издания: 1986Формат: fb2Язык: ruРазмер: 233 KbСкачиваний: 1613Серия: Индийские сказки и фольклорСерия: Мифы, легенды, эпос для детей

Пересказ великого индийского эпоса Рамаяна. Входит в сборник "Сказки из дорожного чемодана".Перевод: Сахарнов Святослав ВладимировичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 91 KbСкачиваний: 2188Серия: Индийские сказки и фольклорСерия: Мифы, легенды, эпос для детей

Древнеиндийский эпос обработал и пересказал для детей Святослав Сахарнов. Перевод: Сахарнов Святослав ВладимировичГод издания: 1986Формат: fb2Язык: ruРазмер: 4121 KbСкачиваний: 2811Серия: Индийские сказки и фольклорСерия: Мифы, легенды, эпос для детей

"Сказание о Сери Раме" - национальный эпос индонезийцев. Это малайский вариант великого индийского эпоса "Рамаяна", пронизанный индонезийским духом и мировоззрением. "Сказание" никогда не было переведено ни на какой язык. Настоящий перевод сделан по изданию "Balai Pustaka" 1953 г. Для иллюстраций было использовано издание Стюттергейма, в котором воспроизведены рельефы находящихся на Яве индуистских храмов Лара Джонггрант и Панатаран на сюжеты Рамаяны. [collapse collapsed title=Содержание] Предисловие 5 Сказание о Серн Раме О том, как царевну Манду Дари нашли в стволе бамбука 17 Царевна Манду Даки 28 Сита Деви 36 Сери Рама обретает вещую силу 43 Борьба за Ситу Деви 49 Сери Рама получает Ситу Деви 62 Нападение во время возвращения домой 68 Уход из страны 79 Сери Рама и Лаксамана строят скит 89 Махараджа Равана идет войной на солнце и убивает Бергу Сингу 99 Махараджа Равана и махараджа Балия 106 Помощь бегавана Нилы Чакравы 114 Происхождение семей раджи Балии, Сугривы и Ханумана 124 Неудавшееся нападение 132 Месть за сына 137 Махараджа Даркалах Сина нападает на Сери Раму 143 Махараджа Равана похищает Ситу Деви 148 Сери Рама встречается с Джентаю 158 Борьба Балии с Сугривой 163 Встреча сына с отцом 167 Махараджа Балия умирает 172 Встреча четырех братьев 180 Подчинение махараджи Сембураны 187 Хануман отправляется в Лангка Пури 196 Покорение махараджи Джаи Синги 207 Начало войны 214 Патала Махирани похищает Сери Раму 222 Борьба с Индерой Джатой 229 Лаксамана поражен стрелой Раваны 240 Махараджа Равана гибнет в бою 246 Сери Рама изгоняет царицу Ситу Деви 251 Заключение 258 Примечания 262 Указатель имен и географических названий 282 Библиография 288 Список иллюстраций 290 Приложения 291[/collapse]  Перевод: Мерварт Людмила АлександровнаГод издания: 1961Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 14611 KbСкачиваний: 829Серия: Индонезийские сказки и фольклор

Знаменитая Рамаяна,  пересказанная автором для маленьких читателей в журнале "Костёр" и прекрасно проиллюстрированная Кириллом Овчинниковым. Перевод: Сахарнов Святослав ВладимировичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 3269 KbСкачиваний: 1481Серия: Индийские сказки и фольклорСерия: Мифы, легенды, эпос для детей

Эта книга - старинное сказание каракалпакского народа о могучем, прославленном богатыре Шарьяре и его отважной сестре Анжим, об их детстве и юности, далеких скитаниях, битвах с драконами, великанами и колдуньями и других удивительных подвигах и приключениях. Записано со слов народного сказителя Кулемета-жирау, переложено Сергеем Северцевым. Перевод: Северцев Сергей ЛеонидовичГод издания: 1971Формат: fb2Язык: ruРазмер: 816 KbСкачиваний: 2187

В V в. н.э. армянский историограф Мовсес Хоренаци в своей «История Армении» рассказал столь же мудрую, сколь и поучительную историю о древнем армянском царе Аре Прекрасном, павшем от жестокосердной вавилонской царицы Семирамиды. И хотя с той поры прошло свыше 3000 лет, а никаких археологических подтверждений этим событиям, кроме изустной памяти народной, не сыскалось, то миф об Аре Прекрасном и Семирамиде стал одним из множества «бродячих сюжетов». Овдовевшая царица Шамирам послала царю Аре приглашение взять ее в жены и объединить два народа в одном царстве. Однако зная о проклятье женщин титанового рода, Ара отказался, что и вызвало кровопролитную войну, на которой он погиб. Трагический образ юного и печального царя оказал значительное влияние на армянскую литературу и искусство и вдохновил многих армянских писателей и художников на создание ряда произведений. Настоящая книга воскрешает эту древнюю легенду в ее первозданном виде. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 253 KbСкачиваний: 716Серия: Армянские сказки и фольклор

Легенда об Айке, мифическом прародителе армян, лежит в основе всего древнеармянского мифологического эпоса. Согласно древнеармянским легендам внук Ноя Айк начертил границы будущего армянского государства вокруг трёх озёр, расположенных вокруг горы Арарат: Севан, Урмия и Ван. Однако кровавый тиран Бэл правитель Вавилона, вторгся в недавно созданное царство Айка, и 11 августа 2492 года до н. э., жестокая битва между вавилонянами и армянами. Случилось это в местечке Айоц дзор. В кровавой битве Айк убил Бэла метким выстрелом из лука. Тело поверженного захватчика отнесли на вершину горы и сожгли. С той поры Айк стал основоположником Армянского царства. В дальнейшем он у армян стал обожествляется и весь народ стал называть себя словом «хай», подчеркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью Айк даровал власть над страной своему старшему сыну – Араманьяку, от имени которого произошли разные производные формы названия армянского народа: эрмени, армены, аримы, армани и проч. В настоящей книге подробно пересказывается весь эпос об Арии Айке. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 264 KbСкачиваний: 946Серия: Армянские сказки и фольклор

После сербской «Александрии» и «Троянской истории» Гвидо де Колумна, в которых русский читатель впервые встретился с описанием отдельных сторон рыцарского быта и с некоторыми рыцарскими понятиями, — только в начале XVII в. русской литературе был передан подлинно рыцарский западноевропейский роман — сказание о Бове. Белорусская литература явилась посредницей между западноевропейской книгой и русским читателем. Ядро повести о Бове — старофранцузская chanson de geste XIII в. Сложенная где-то на границе Франции и Германии, она очень скоро обошла почти все страны Западной Европы, смыкаясь с устным эпосом Италии, Англии, Скандинавии. В XIV в., на основе франко-итальянских пересказов песни о Buovo d’Antona, была составлена IV книга поэтической истории предков и потомков Карла Великого — «I Reali di Francia» (Королевичи Франции). Североитальянские (тосканские) поэмы о Buovo продолжали странствовать и вне этого карловингского свода и были занесены на сербо-далматинское побережье, где романская цивилизация скрещивалась со славянской культурой. В белорусском сборнике XVI в. (Публичной библиотеки в Познани), содержащем ряд переводных повестей, две повести — о Бове и «о славном рыцаре» Тристане — отделены от остальных заголовком «с книг сербских». Исследователи полагали, что под этими сербскими книгами разумеется перевод с итальянского на сербский язык и что этот именно перевод и явился непосредственным оригиналом для белорусского переводчика. Однако новейший исследователь повести о Бове (В. Кузьмина) допускает, что «сербскими книгами» названы здесь итальянские, занесенные в Сербию, и что сербского перевода Бовы и не существовало. Тем не менее этот вопрос остается не вполне ясным, так как в языке белорусского перевода встречаются сербизмы, путь проникновения которых в белорусскую рукопись еще не установлен (например, такие слова как «юнаки», «племенида» — из «племенита», итальян. gentíle, «кошуба» — испорченное «кошута» — серна и т. д.). Употребление слова «луг» в значении «лес» (bosco) и «пристанище» вместо «берег» (ríva) более точно указывает на далматинский диалект. см. дальше - http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i22/i22-1033.htmГод издания: 1987Формат: fb2Язык: ruРазмер: 146 KbСкачиваний: 5730

В эту книгу вошла лишь небольшая часть эпического наследия вьетнамских гор. Представленные в ней сказания говорят о мужестве, трудолюбии и неиссякаемом оптимизме народа. Перевод: Никулин Николай ИвановичГод издания: 1970Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1674 KbСкачиваний: 1458

Откройте для себя мир легенд, мифов и сказаний Страны Восходящего Солнца, узнайте о ее божествах, ощутите особый национальный дух Японии, зародившийся еще в древности. Садзанами Сандзин тщательно отобрал и систематизировал народный эпос, и изложил его на современном ему японском языке: волшебный мир легенд, мифов и сказаний находит себя в притчах, народных суевериях и религиозных верованиях Страны восходящего солнца. Таинственный и увлекательный мир божеств и легенд, уникальный дух национального эпоса, эстетика, философия и религия Страны восходящего солнца ждут вас на страницах этой книги. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги. Год издания: 2024Формат: fb2Язык: ruРазмер: 16988 KbСкачиваний: 949Серия: Японские сказки и фольклор

Русские люди, придя на Урал, принесли с собой полный набор своих сказок, песен, сказаний. А ведь они не на пустое место явились. С русскими сказками встретились сказки мансийские, хантыйские, башкирские, селькупские, татарские, удмуртские, коми-пермяцкие, марийские…много всяких народов на Урале жило, потому что первые люди поселились здесь около 300 тысяч лет назад. К этой пестрой смеси сказок разных народов прибавились более поздние истории про злых заводчиков, про храбрых разбойников, про удалого атамана Ермака, про сокрытые клады... В этой книжке ты прочитаешь и древнейшие мифы о сотворении мира, и городские истории о призраках, и почти современные заводские байки, потому что все вместе это - удивительные уральские сказания.  Год издания: 2015Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 4997 KbСкачиваний: 532Серия: Мифы, легенды, эпос для детей

Произведения фольклора, собранные в настоящем сборнике, созданы в разные времена и в различные эпохи. Каждое из них занимает видное место в своем жанре и относится к классическим образцам грузинской устной словесности. Произведения эти — выражение народных чаяний и стремлений, моральных и эстетических идеалов. Перевод: Бальмонт Константин Дмитриевич, Кочетков Александр Сергеевич, Чакваидзе Г., Гульбат, Чамакадзе Е., Абуладзе Б., Аккерман Н., Долидзе Нина ИсидоровнаГод издания: 1963Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1721 KbСкачиваний: 2461

Любовь, таинственная и прекрасная, грустная и трагическая, — о ней рассказывается в этой книге.Перевод: Нестеров Антон ВикторовичГод издания: 1996Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 11475 KbСкачиваний: 1740

Осетинский эпос — это сказание о легендарных богатырях древних осетин, в характере которых воплотились лучшие черты кавказских народов: мужество, героизм, благородство. Перевод: Либединский Юрий НиколаевичГод издания: 1981Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2244 KbСкачиваний: 3060

Книга содержит русские переводы ранних записей мифов и легенд индейцев Центральной Мексики: «Легенды о Солнцах» 1556 г., отрывков из «Летописи Куаутитлана» 1563 г., «Всеобщей истории о событиях в Новой Испании» Б. де Саагуна (1547–75), «Сообщений» Ф. де Альвы Иштлильшочитля (ок. 1609 г.), «Индейской монархии» Х. де Торкемады (1615 г.). В приводимых текстах изложены оригинальные представления народов науа, создателей доколумбовой цивилизации Центральной Мексики, о сотворении мира и человека, смене мировых эпох, а также сведения о полулегендарных тольтеках, господствовавших в Центральной Мексике в VIII–XII вв.Перевод: Куприенко Сергей Анатольевич, Талах Виктор НиколаевичГод издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 12127 KbСкачиваний: 465

Этот сборник — один из шедевров А.Н. Афанасьева (1826 — 1871), выдающегося российского собирателя народного слова. Год издания: 2005Формат: fb2Язык: ruРазмер: 765 KbСкачиваний: 1459Серия: Русские народные сказки и фольклор