В какие отношения друг с другом вступают в романе «Анна Каренина» время действия в произведении и историческое время его создания? Как конкретные события и происшествия вторгаются в вымышленную реальность романа? Каким образом они меняют замысел самого автора? В поисках ответов на эти вопросы историк М. Долбилов в своей книге рассматривает генезис текста толстовского шедевра, реконструируя эволюцию целого ряда тем, характеристик персонажей, мотивов, аллюзий, сцен, элементов сюжета и даже отдельных значимых фраз. Такой подход позволяет увидеть в «Анне Карениной» не столько энциклопедию, сколько комментарий к жизни России пореформенной эпохи — комментарий, сами неточности и преувеличения которого ставят новые вопросы об исторической реальности. Михаил Долбилов — ассоциированный профессор Департамента истории Университета штата Мэриленд в Колледж-Парке, США. Год издания: 2023Формат: fb2Язык: ruРазмер: 8677 KbСкачиваний: 1131

Год издания: 2005Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 4246 KbСкачиваний: 2040

Опираясь на христианские и нехристианские конфессии в повседневных делах управления, власти Российской империи в то же самое время соперничали с главами религиозных сообществ за духовную лояльность населения. В монографии М. Долбилова сплетение опеки и репрессии, дисциплинирования и дискредитации в имперской конфессиональной инженерии рассматривается с разных точек зрения. Прежде всего – в его взаимосвязи с политикой русификации, которая проводилась в обширном, этнически пестром Северо-Западном крае накануне и после Январского восстания 1863 года. Царская веротерпимость была ограниченным ресурсом, который постоянно перераспределялся между конфессиями. Почему гонения на католиков так и не увенчались отказом католичеству в высоком статусе среди «иностранных вероисповеданий» империи? Каким образом юдофобия, присущая многим чиновникам, сочеталась с попытками приспособить систему государственного образования для евреев к традиционной религиозности? Поиску ответов на эти и другие вопросы, сфокусированные на отношениях государства, религии и национализма, посвящена данная книга. Год издания: 2014Формат: fb2Язык: ruРазмер: 6811 KbСкачиваний: 2670

Опираясь на христианские и нехристианские конфессии в повседневных делах управления, власти Российской империи в то же самое время соперничали с главами религиозных сообществ за духовную лояльность населения. В монографии М. Долбилова сплетение опеки и репрессии, дисциплинирования и дискредитации в имперской конфессиональной инженерии рассматривается с разных точек зрения. Прежде всего – в его взаимосвязи с политикой русификации, которая проводилась в обширном, этнически пёстром Северо-Западном крае накануне и после Январского восстания 1863 года. Царская веротерпимость была ограниченным ресурсом, который постоянно перераспределялся между конфессиями. Почему гонения на католиков так и не увенчались отказом католичеству в высоком статусе среди «иностранных вероисповеданий» империи? Каким образом юдофобия, присущая многим чиновникам, сочеталась с попытками приспособить систему государственного образования для евреев к традиционной религиозности? Поиску ответов на эти и другие вопросы, сфокусированные на отношениях государства, религии и национализма, посвящена данная книга. [collapse collapsed title=Оглавление:] Слова признательности Введение Политизация религиозности: Основания и антиномии конфессиональной политики Империи Дисциплинирование и дискредитация как парадигмы конфессиональной политики Управление «иностранными исповеданиями» Николаевска конфессионализация: Счастливые униаты, обиженные католики? Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России Между имперским порядком и католическим каноном: Конкордат 1847 года Двусмысленная веротерпимость: Определение сферы «духовно-административных дел» в начале правления Александра II Ослабление вмешательства в религиозные дела Риторика самоуничижения «господствующей веры» на фоне проблем православия в Западном крае «Чисто духовные дела» и дела «духовно-административные»: Попытка разграничения Новая веротерпимость на практике: Случай католиков Власть перед лицом этнического многообразия: Поиск русскости в Северо-Западном крае в 1856–1863 годах Вызревание официальной программы деполонизации в первые годы александровского правления Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годов Западная Россия в символической географии и социальной топографии М. О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство Логика католикофобии: От М. Н. Муравьёва к К. П. Кауфману Кто и почему боялся католицизма? Кредо и кругозор российских католикофобов Практика: Муравьёвская прелюдия Православные ревизоры католицизма Дискредитация католицизма: Противостояние и компромиссы (1866 – начало 1870-х годов) Казус А. В. Рачинского: «Чувствую лихорадочной потребности борьбы с латинством» Регламентация набожности Аргументы рассудка и памяти в споре о святыне Светский вызов духовному авторитету: проект «дефанатизации» духовенства, «шахматная партия» с епископом «Царская вера»: Массовые обращения католиков в православие Религиозные обращения как подтверждение политической лояльности Проповедь православия «именем Правительства» Организация и процедура переходов в «царскую веру» Миссионерское насилие и репутация бюрократов «Латинство разлагается»? Финал кампании и её последствия Русский католик и западнорусс: Столкновение проектируемых идентичностей Русский язык в дополнительном католическом богослужении: pro et contra Западнорусскость в противоречивых истолкованиях: самобытность, «белоруссофильство», «сепаратизм». Коялович против Каткова Чиновничья Западная Россия. «Клерикалы» Виленского учебного округа под огнём критики «Очищение» иудаизма: Система отдельного образования для евреев в конфессиональной политике Конфессиональное измерение еврейского вопроса в России Народные школы для евреев в Виленском учебном округе: ставка на русский язык П. А. Бессонов в Вильне: Опасения германизации российских евреев «Очищение» иудаизма: Новые задачи отдельной системы еврейского образования «Кагаломания» Я. А. Брафмана в чиновничьем прочтении Страсти по еврейским училищам Kulturkampf на Минщине: Борьба властей за русификацию католического богослужения (1870–1880) Упразднение Минской римско-католической епархии Введение русского языка: принцип добровольности и процедурные ограничения Попытки открытого противостояния деполонизации костёла Ксёндз Фердинанд Сенчиковский: методы введения русского языка, теория «фанатизма» Реакция католической паствы – протест национальный или религиозный? Автопортрет Сенчиковского: праведный католик, православный в душе Kulturkampf по-бисмарковски и по-романовски Учреждение должности визитатора и проблема канонической санкции русскоязычного богослужения Деморализация ксёндзов-русификаторов Провал визитаторов как отрицательный урок конфессиональной инженерии: Взгляд из Вильны и Петербурга Свобода совести для католиков: Бюрократический фальстарт Пренебрегая иудаизмом: Тихий поворот к сегрегации евреев Планы отмены уваровской системы: «оневежествление» или дальнейшее просвещение евреев? Недовоплотившийся призрак: Чиновники начинают бояться еврейского национализма Проблема религиозного обучения евреев в христианских школах Последние проекты виленских маскилов Заключение Примечания Список сокращений Список карт Список архивных фондов Именной указатель [/collapse]Год издания: 2010Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 8971 KbСкачиваний: 739

Западные окраины были наиболее плотно заселенной и развитой в экономическом отношении частью империи Романовых. Интенсивность политических процессов на этих землях также была несравненно выше, чем в других частях империи. Именно здесь возникли еврейский, польский и украинский вопросы, сохранявшие свою актуальность вплоть до краха Российской империи. Здесь во многом решалась и судьба русских проектов строительства нации. Именно взаимодействие властей империи и разных национальных движений было в центре внимания авторов книги, ведущих российских специалистов в этой области. В книгу также включены в качестве приложений статьи польского, украинского, белорусского и литовского авторов, что дает читателю возможность сравнить подходы разных историографии, а также многочисленные карты и таблицы. [collapse collapsed title=Содержание:] Вместо введения. О задачах книги. Киевская Русь — Pax Mongolica — Великое княжество Литовское — Речь Посполитая Гетманщина и ее инкорпорация в Российскую империю От разделов Речи Посполитой до Венского конгресса От Конституционной хартии к режиму Паскевича Западные окраины в 1855—1862 гг Имперская власть и Царство Польское в 1863—1869 гг Политика «русского дела» в западных губерниях в 1863—1868 гг Западные окраины в последней трети XIX в Евреи в Российской империи (1772—1917) Западные окраины в начале XX в. Государственная дума. От революции к Первой мировой войне Вместо заключения. Первая мировая война, революции и западные окраины Приложения Борьба за окраины, борьба за выживание: Российская империя XIX в. и поляки, поляки и империя (обзор современной польской историографии) (А. Новак) Украина, империя, Россия. (обзор современной украинской историографии) (В. Кравченко) Российская империя и ее политика на белорусских землях в XIX — начале XX в. в современной белорусской историографии (С. Токть) Взгляд на политику Российской империи в литовской историографии (Д. Сталюнас) [/collapse]Год издания: 2006Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 14766 KbСкачиваний: 3748

Насколько применима к российской истории концепция «конфессионального государства»? В каких отношениях оказывается ментальная карта религиозной солидарности и чуждости с конструированием воображаемого пространства политической (или этнокультурной) нации или задачами внешней политики, обусловленной государственными границами? Всегда ли «религиозные традиции» идут рука об руку с мифологемой «национальных корней»? Авторы сборника «Конфессия, империя, нация» ставят эти и многие другие вопросы, рассматривая религиозную и конфессиональную проблематику в контексте истории империи и национализма. Год издания: 2012Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1819 KbСкачиваний: 3432