Монография посвящена анализу становления концепций божества, или абстрактного принципа начала, наделенного атрибутами знания и мудрости, дуалистической концепции или концепции противоположностей, и концепции истины, справедливости, закона в греческой предфилософии и ранней греческой философии в их сопоставлении с иранской традицией. В рамках обозначенных трех концепций формулируются основные блоки онтологических, гносеологических и аксиологических проблем раннегреческой философии, ответы на эти проблемы отвечают за вариативность содержания этих концепций в том или ином философском учении на стадии решения проблем. Автор сосредоточился не на фиксации фактов влияния одной традиции на другую и параллелей между ними, а на путях и механизмах передачи и формирования концепций внутри каждой отдельно взятой традиции в аспекте сопоставления ее с другой традицией, что позволило достаточно полно выявить оригинальные черты самих концепций, этапы и промежутки формирования концепций и в той, и в другой традиции, заострить внимание на становлении идей греческой философии. Предпринята попытка реконструкции эволюции древнеиранских онтологических воззрений, на основании которых производится дальнейшее сопоставление греческой и иранской традиций. Книга предназначена для специалистов по истории философии, преподавателей, студентов и всех интересующихся философией и культурой Древней Греции и Древнего Ирана. [collapse collapsed title=Содержание:] ВВЕДЕНИЕ .5 ГЛАВА I. ИРАНСКАЯ МИФО-РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАДИЦИЯ .23 § 1. Некоторые направления иранской мифо-религиозной традиции .23 § 2. Реконструкция иранских доисламских онтологических представлений .43 ГЛАВА II. ИРАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ В ГРЕЧЕСКОЙ ПРЕДФИЛОСОФИИ .66 § 1. Греческая традиция о куретах и корибантах и иранские параллели .66 § 2. Иранские параллели в орфизме, греческих теогониях. Эпименид, «Теогония Иеронима и Гелланика», «Рапсодическая теогония» ..74 ГЛАВА III. ИОНИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ПАРАЛЛЕЛИ С ИРАНСКОЙ ТРАДИЦИЕЙ. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА 95 § 1. Античная традиция о контактах ранних греческих философов с иранским миром 95 § 2. Первый этап формирования онтологических и космологических воззрений раннегреческой философии. Милетская философия .109 ГЛАВА IV. ГЕРАКЛИТ И ИРАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ .133 § 1. Концепция «мудрого существа» и ее сопоставление с иранской традицией 133 § 2. Время, судьба и душа в учении Гераклита в сопоставлении с иранской традицией 160 § 3. Учение Гераклита о противоположностях 175 ГЛАВА V. ФИЛОСОФЫ ИТАЛИЙСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ И ИРАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ 185 § 1. Начало италийской философии. Онтологические взгляды Парменида и их сопоставление с иранской традицией 185 § 2. Онтологические взгляды Эмпедокла и их сопоставление с иранской традицией..199 ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ И БИБЛИОГРАФИЯ 211[/collapse]Год издания: 2006Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 940 KbСкачиваний: 898

Исследование посвящено малоразработанной проблеме — терминологии и характеру философского (эпистемического) поиска в раннегреческой философии. В центре внимания автора — творчество Гераклита и Парменида, которое рассматривается в широком историко-философском контексте. В основе исследования лежит детальный анализ семантического поля «поиска» — дидзесиса/дзетесиса. Монография отражает современный уровень критики фрагментов раннегреческих философов, подробно обсуждаются последние достижения гераклито- и парменидоведения. Автор обоснованно проводит тезис о рациональном характере философского поиска в учениях раннегреческих мыслителей. Книга адресована специалистам по эпистемологии и истории античной философии, а также всем интересующимся философией читателям.Год издания: 2012Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 3745 KbСкачиваний: 429