У цьому підручнику в систематичній формі висвітлются найбільш важливі проблеми наукового атеїзму, робиться довідковий матеріал про сучасний стан різних релігійних організацій, піддаються критиці релігійні концепції, утверджується діалектико-матеріалістичний погляд на навколишній світ, на принципові питання суспільного розвитку. Підручник розрахований на студентів вишів, а також на слухачів вечірніх університетів наукового атеїзму.Год издания: 1984Формат: djvuЯзык: ukРазмер: 31853 KbСкачиваний: 76

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная. Год издания: 2006Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1087 KbСкачиваний: 974

Молитва Иисусова имеет основополагающее значение в аскетической практике хранения ума и сердца, сначала от греховных помыслов и ощущений, а по мере преуспевания — от рассеяния помыслов, и приводит к стоянию ума (единение ума в самом себе в умном предстоянии Богу) на степени созерцания, что является встречей с Богом и плодом моления. По преимуществу за ней закреплено название умного делания. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием (поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа), деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума. Год издания: 1990Формат: fb2Язык: ruРазмер: 592 KbСкачиваний: 2137

Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, - вера ни на чём не основанная, недостойная истинных христиан. Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Суеверия происходят от стремления человека всему дать объяснение, во всём установить связь, от самонадеянности и своеволия, от принятия ложного за истинное. Нужно помнить, что суеверия - это, зачастую, наши забытые детские страхи и фантазии, которые временами выплывая из области подсознания, уродуют жизнь человека, являясь в разных формах в ложных символах и действиях. Да сохранит нас Господь от всех видов суеверия! И так как мы знаем, что суеверие начинается в людях с младенческого возраста, то наш долг так воспитывать детей, чтобы юная душа их не заражалась суеверием. Пусть дети с малых лет приучаются любить Церковь, прибегать к Богу с молитвою, в церковных обрядах и священнодействиях видеть спасающую силу. Пусть дети с юных лет приучаются иметь правильные понятия о Промысле Божием, всё направляющем к добру: тогда душа их не заразится суеверием, тогда не побоятся они ничего, выдуманного глупостью людской. Они будут бояться только гнева Божия, будут думать только о том, как бы не навлечь на себя осуждение за грехи и не довести себя до погибели вечной.  Год издания: 1995Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 3785 KbСкачиваний: 293

Что такое грех в своей сущности? Какова природа зла? На страницах книги читатель найдет ответы на эти и многие другие вопросы, а так же на примере истории народов узнает о том, как грех вызывает наказание. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 830 KbСкачиваний: 705

Всеславный и Превозвышенный Бог желает, чтобы семейная жизнь строилась на равновесии. Именно поэтому учёные фикха указывают на важность соблюдения параметра равенства между достоинствами и недостатками мужа и жены, опираясь на слово Истинного, да будет слава Его и величие: "Поганые женщины - поганым мужчинам. Поганые мужчины - поганым женщинам. А добрые женщины - до брым мужчинам. Добрые мужчины - добрым женщинам". Год издания: 2006Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2351 KbСкачиваний: 3011

В этой книжке собраны забавные, смешные, но вместе с тем и поучительные истории, высказывания монахов-пустынников, живших в эпоху раннего христианства. Источник этих рассказов – святоотеческое предание. Перевод: Мартен АнриГод издания: 1996Формат: fb2Язык: ruРазмер: 195 KbСкачиваний: 1530

Богословский энциклопедический словарь содержит объяснение понятий, касающихся Святой Православной Церкви, eë учения и жизни, вопросов богословского, философского, литургического, церковно-практического и исторического характера. Составленный в алфавитном порядке, словарь даёт объяснения не только основных понятий и терминов, но и описание всех Святых церкви, а также ярчайших представителей христианства и их учений, Великих князей и княгинь, Патриархов, сведения о событиях и связанных с церковной жизнью личностях вплоть до первого десятилетия XX века. Словарь содержит более 6600 статей богословского, философского, литургического, церковно-практического и исторического характера, составленных на основании исследований крайне редких архивных материалов в области богословского знания. Данное издание отразило первую попытку собрать воедино, в энциклопедической форме, сведения о всех достижениях русской церковно-исторической науки. Вплоть до недавнего времени этот словарь был единственным в своём роде изданием. Его содержание касается не только русской церковной истории и практики, но и Восточного Православия в целом, а в ряде случаев и Католической церкви. Издательство П.П. СойкинаФормат: epubЯзык: ruРазмер: 3523 KbСкачиваний: 1026

Богословский энциклопедический словарь содержит объяснение понятий, касающихся Святой Православной Церкви, eë учения и жизни, вопросов богословского, философского, литургического, церковно-практического и исторического характера. Составленный в алфавитном порядке, словарь даёт объяснения не только основных понятий и терминов, но и описание всех Святых церкви, а также ярчайших представителей христианства и их учений, Великих князей и княгинь, Патриархов, сведения о событиях и связанных с церковной жизнью личностях вплоть до первого десятилетия XX века. Словарь содержит более 6600 статей богословского, философского, литургического, церковно-практического и исторического характера, составленных на основании исследований крайне редких архивных материалов в области богословского знания. Данное издание отразило первую попытку собрать воедино, в энциклопедической форме, сведения о всех достижениях русской церковно-исторической науки. Вплоть до недавнего времени этот словарь был единственным в своём роде изданием. Его содержание касается не только русской церковной истории и практики, но и Восточного Православия в целом, а в ряде случаев и Католической церкви. Издательство П.П. СойкинаФормат: epubЯзык: ruРазмер: 5048 KbСкачиваний: 981

Послание угаритского бога грозы Ваала. Год издания: 2023Формат: fb2Язык: ruРазмер: 515 KbСкачиваний: 654

"Православные чудеса в XX веке" — это сборники свидетельств о чудесах, происшедших со святыми и с грешниками, с верующими и атеистами. Ложным чудесам дается православная оценка. Для сравнения и подтверждения приводятся одно-два чуда из девятнадцатого века. Приводятся и научные объяснения, которые подтверждают Библию (хотя Библия не нуждается в подтверждениях, как и верующие не нуждаются в доказательствах внешних своей веры). Чудеса в этой книге удивительны, непостижимы, они утверждают в вере: только Богу возможно все. Golden-Ship.ru  2014 Год издания: 1993Формат: fb2Язык: ruРазмер: 168 KbСкачиваний: 992

По слову свт. Иоанна Златоуста, молитва укрощает силу огненную, расторгает узы смерти, прогоняет болезни, отражает нападения, спасает грады от землетрясения, обращает всякого рода бедствие. Молитва – это дыхание души. Настоящее издание Православного молитвослова содержит помимо основных молитвословий тематически объединенные псалмы, молитвы и акафисты на разные случаи жизни: об исцелении телесных и душевных недугов, об устроении духовной жизни, о детях и семейном благополучии, о помощи в скорбях и искушениях и др. В Приложении публикуется указатель святых, коим Господь даровал особую благодать подавать нам скорую помощь в различных нуждах.Год издания: 2012Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2372 KbСкачиваний: 676

Однажды преп. Нектарий Оптинский спросил писателя С. А. Нилуса: — А известно ли вам, сколько от сотворения мира и до нынешнего дня было истинных общежитий? Вы лучше не трудитесь думать, я сам вам отвечу. Три! — Какие? — Первое — в Раю, второе — в христианской общине во дни апостольские, а третье... — Он приостановился... — А третье — в Оптиной при наших великих старцах. — А Ноев ковчег-то? — возразил Нилус. — Ну, — засмеялся старец, — какое же это общежитие? Сто лет звал Ной к себе людей, а пришли одни скоты. Какое же это общежитие? Преп. Макарий Оптинский очень любил цветы. Сажал он их около своей кельи, так что в очень скором времени нашлось множество подражателей. Сами же старцы, как райские цветы, благоухали своей святостью. А что такое святость? Блаженной памяти архиепископ Иоанн (Максимович) определил святость следующими словами: «Святость есть не просто праведность, за которую праведники удостаиваются наслаждением блаженства в Царстве Божием, но такая высота праведности, что люди настолько наполняются благодати Божией, что она от них течет и на тех, кто с ними общается. Велико их блаженство, происходящее от лицезрения славы Божией. Будучи преисполнены и любви к людям, происходящей от любви к Богу, они отзывчивы на людские нужды и на их моления, и являются ходатаями и предстателями за них пред Богом». Вот это — та святость, которая привлекала всю Россию в Оптину Пустынь — этот «Рай на земле». Там процветала особая форма святости. В этом райском саду насаждалось и возделывалось старчество. Благодатное старчество есть одно из высочайших достижений духовной жизни Церкви, это — ее цвет, это — венец духовных подвигов, плод безмолвия и богосозерцания. Оно органически связано с монашеским внутренним подвигом, имеющим цель достижение безстрастия. Благодатный старец, своим личным опытом прошедший школу послушания, трезвения и умно-сердечной молитвы, изучивший, благодаря этому, в совершенстве духовно-психические законы и лично достигший безстрастия, сам становится способным руководить новоначальных в «невидимой брани». Он должен проникать до самых глубин души человеческой, видеть самое зарождение зла, причины этого зарождения, установить точный диагноз болезни и указать точный способ лечения. Старец — искусный духовный врач. Он должен ясно видеть устроение своего ученика, характер его души и степень его духовного развития. Он должен непременно обладать даром рассуждения и «различения духов», т.к. ему все время приходится иметь дело со злом, стремящимся преобразиться во ангела светла. Как достигший безстрастия, старец обычно обладает и другими духовными дарами: прозорливостью, чудотворением и пророчеством...Год издания: 1992Формат: fb2Язык: ruРазмер: 4092 KbСкачиваний: 758

Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания. По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938). Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2056 KbСкачиваний: 931

Исследование апокалиптических пророчеств библейской книги пророка Даниила, толкование пророчеств и анализ их исполнения в истории.Год издания: 2012Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 11745 KbСкачиваний: 668

В сборник вошли творения святых отцов–исихастов — молчальников, творивших в затворе умную Иисусову молитву. В произведениях отражены богословские проблемы, волновавшие Византийскую империю в последний период ее существования (божественная сущность и энергии, стяжание Св. Духа и единение с Богом, нетварная благодать), аскетическая (способы молитвы, созерцательная жизнь, духовная брань) и монашеская практика. Часть сочинений, включенных в эту книгу, входит в греческое «Добротолюбие», но отсутствует в «Добротолюбии» еп. Феофана Затворника и практически неизвестна читателям. Русский перевод других творений публикуется впервые. Тексты заново сверены с древнегреческими подлинниками, отредактированы и снабжены примечаниями. До сих пор неизданное «Предание» св. Филофея Коккина переведено по древнерусской рукописи. Книга адресована всем интересующимся православной традицией, а также специалистам (патрологам, византологам, историкам, русистам–древникам) и студентам богословских институтов и семинарий. © Сост., перев. с древнегреч., редакция переводов, предисл. и примечания: А.Г. Дунаев, 1999 © Перевод с древнегреч.: А.А. Тахо–Годи (перевод А.Ф. Лосева); М.В. Грацианский, 1999 © Перевод с древнерус.: монах Алимпий (Вербицкий), 1999 © Оформление: Православное Братство св. Филарета Московского, 1999 [collapse collapsed title=Содержание:] Предисловие составителя Метод священной молитвы и внимания Симеона Нового Богослова Уцелевшие главы Каллиста Катафагиота, обдуманные и весьма высокие, о божественном единении и созерцательной жизни Каллист Ангелликуд. Слово XVI, О духовной брани и о согласном с ней священном безмолвии Марк Эфесский. Силлогические главы о различении божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов Святейшего патриарха Константина-града кир Филофея предание своему ученику о том, как внимательно пребывать в келье вместе со своими послушниками КОММЕНТАРИИ ПРИЛОЖЕНИЕ. Проблемы композиции и авторства трактата «Метод священной молитвы и внимания» СОКРАЩЕНИЯ [/collapse]Перевод: Коллектив авторовГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 793 KbСкачиваний: 3954

В сборник вошли впервые переведенные на русский язык авторами этой книги тексты христианских апологетов (Афинагора Афинянина, Татиана, Евсевия Памфила, Псевдо-Мелитона), а также анонимное «Послание к Диогниту». Переводчики сохранили дух и особенности стилей древних подлинников. Издание сопровождается подробными комментариями, примечаниями, исследовательскими статьями и адресовано филологам, историкам религии, философам, а также всем, кто интересуется историей раннего христианства.Год издания: 2000Формат: epubЯзык: ruРазмер: 989 KbСкачиваний: 643

Я уверен, — заявляет Сократ, — что в действительности следующая жизнь существует, что живое отторгается от мертвого и что души умерших продолжают жить». Ральф Вальдо Эмерсон соглашается с этим. «Душа, — пишет он, — попадает в человеческое тело, как во временное жилище, извне и снова таки выходит из него... она перемещается в другие обители, поскольку душа бессмертна». В XX веке газета «Сан-Франциско Экзаменер» от 26 августа 1928 года напечатала следующее высказывание: «Я принял теорию реинкарнации, когда мне было 26 лет». Это поразительное заявление, сделанное Генри Фордом, поставило его в один ряд с немногими избранными американцами XVIII, XIX и XX веков, такими как Томас Эдисон, Бенджамин Франклин, Том Паин, Генри Дэвид Торо и Уолт Уитмен. Все они верили, что душа, то есть энергия, которая вдыхает жизнь в тело, после его смерти переходит в новое тело. По мере того, как мы приближаемся к новому тысячелетию, число людей, признающих реинкарнацию, все более возрастает. В 1969 году Гэллап Полл обнаружил, что почти 20% американцев верят в жизнь после смерти. Аналогичное исследование 1981 г. показало, что 23% всех американцев верят в реинкарнацию — это почти четверть населения. С каждым годом этот процент продолжает расти. В 1989 году аналитик Уолтер Мартин писал, что «последний опрос относительно реинкарнации показал, что более 58% опрошенных американцев либо верят в нее, либо считают ее возможной». Год издания: 2002Формат: fb2Язык: ruРазмер: 490 KbСкачиваний: 1458

Год издания: 2000Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 3177 KbСкачиваний: 586

Сведения о древних переводах творений святых отцов на славяно-русский язык // Православный собеседник, 1859, т. 3, с. 235–352. 71 c.Год издания: 1859Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 1612 KbСкачиваний: 466