«Сарвартхасиддхи» Пуджьяпады (V–VI вв.) является первым известным в рамках дигамбарской ветви джайнизма комментарием на «Таттвартхадхигама-сутру» Умасвати — основополагающее сочинение всей джайнской философско-религиозной традиции. В этом комментарии, полемизируя с доктринами других философских школ Индии (санкхьи, буддизма, вайшешики и др.), Пуджьяпада отстаивает особенности джайнского подхода к решению ряда фундаментальных онтологических проблем (трактовка природы души, связь души с кармой и т.д.), показывает глубину учения собственной традиции и эффективность применения джайнской логики. Первый перевод сочинения на русский язык сопровождается вступительной статьей и приложениями. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Введение 12 1. Становление джайнской доктрины до Пуджьяпады 13 2. Пуджьяпада и его время 19 3. «Сарвартхасиддхи» и комментаторская традиция 28 ПУДЖЬЯПАДА. САРВАРТХАСИДДХИ. Перевод 41 Первая адхъяя. [Видение и знание] 43 Вторая адхъяя. [Душа] 119 Третья адхъяя. [Нижний и средний миры] 149 Четвертая адхъяя. [Боги] 168 Пятая адхъяя. [Субстанции] 186 Шестая адхъяя. [Приток кармы] 218 Седьмая адхъяя. [Обеты] 237 Восьмая адхъяя. [Кармическая связанность] 259 Девятая адхъяя. [Остановка притока и уничтожение кармы] 278 Десятая адхъяя. [Освобождение] 315 Комментарии 325 Приложения 359 Словарь санскритских терминов 361 Единицы измерения пространства и времени в джайнизме 374 Библиография 376 Указатель имен 381 Указатель сочинений 385 Summary 388[/collapse]Перевод: Железнова Наталья АнатольевнаГод издания: 2015Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 9750 KbСкачиваний: 609