Можно ли мыслить мир, не отличая культуру от природы? До сих пор антропология в определении своего объекта исходит из представлений о культурном разнообразии, погруженном в природную универсальность, хотя сама эта оппозиция отсутствует во многих культурах, подлежащих антропологическому описанию. Филипп Дескола формулирует новый подход к классификации сходств и различий между человеком и его окружающей средой. Данное исследование предлагает радикальный пересмотр как основ гуманитарного знания, так и сфер его приложения. [collapse collapsed title=ОГЛАВЛЕНИЕ:] Предисловие 7 Часть I. Природа как иллюзия 1. Фигуры континуума 15 2. Дикое и домашнее 51 3. Великий разлад 82 Часть II. Структуры опыта 4. Схемы практической деятельности 125 5. Отношение к себе, отношение к другому 152 Часть III. Предустановления бытия 6. Возрожденный анимизм 171 7. О тотемизме как онтологии 190 8. Несомненность натурализма 226 9. Опьянение аналогией 263 10. Элементы, отношения, категории 302 Часть IV. Подходы к жизни 11. Коллективные институты 323 12. Метафизики нравов 365 Часть V. Экология отношений 13. Формы привязанности 399 14. Общение душ 433 15. Истории структур 469 Эпилог . Реестр возможностей 501 Выражение признательности 520 Библиография 522 Примечания 544 Указатель имен 574[/collapse]Перевод: Рындин Сергей Борисович, Смолицкая Ольга ВикторовнаГод издания: 2012Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 3335 KbСкачиваний: 1426