Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3006 KbСкачиваний: 6403

Название книги в оригинале: «Техиллим» — хваления; в греческом переводе (LXX) она называлась «Псалмой» — псалмы. Перевод: Кулаков Михаил ПетровичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 649 KbСкачиваний: 6500

«На земном шаре нет другого такого места, где бы было размещено столько разведывательных и подрывных центров иностранных государств и где они могли бы действовать столь безнаказанно, как в Западном Берлина. Эти многочисленные подрывные центры засылают в ГДР свою агентуру для совершения различного рода диверсий, вербуют шпионов, подстрекают враждебные элементы к организации актов саботажа и беспорядков в ГДР», — говорится в Заявлении правительств государств-участников Варшавского Договора, опубликованном 14 августа 1961 года. В настоящей книге, подготовленной коллективом авторов ГДР, рассказывается о подрывной деятельности, проводимой боннскими реваншистами и разведками империалистических государств, превративших Западный Берлин в осиное гнездо шпионажа и диверсий, направленных против Советского Союза и других социалистических стран. На основании подлинных документов и неопровержимых фактов разоблачаются коварные методы преступной работы одной из многих шпионско-диверсионных организаций так называемого «Следственного комитета свободных юристов», расположенного в Западном Берлине, руководимого и финансируемого американской разведкой. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Перевод: Чернявский Виталий ГеннадьевичГод издания: 1961Формат: fb2Язык: ruРазмер: 586 KbСкачиваний: 1693

Издательство Данилова монастыря выпустило в свет сборник, включающий важнейшие выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на молодежную тему. В современном мире мы слишком часто видим, как молодежь подвергается массированной пропаганде греха во всех видах, отмечается в анонсе нового издания. Церковь, призванная соединять человека со Христом «в союзе любви», не может не противостоять этим разрушительным тенденциям. Поэтому сегодня необычайно важное звучание приобретает тема помощи молодежи в ее поисках высшей справедливости, собственного «я» и вечных, непреходящих идеалов жизни. Смогут ли сегодняшние юноши и девушки стать по–настоящему, искренне верующими людьми? Как они будут относиться к окружающим их людям и что считать самым главным в жизни? От ответов на эти вопросы зависит не только судьба Церкви, но, без преувеличения, будущее нашего Отечества. «У нас нет альтернативы — мы должны идти к молодежи», — убежден Предстоятель Русской Православной Церкви. Еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, Святейший Владыка отдавал работе с молодежью много времени и сил. И сейчас молодежная проблема — одна из основных в деятельности Святейшего Патриарха. Живое, горячее слово, сказанное Предстоятелем, полное понимания и любви, поворачивает молодых ко Христу, к вечным ценностям жизни, к тому, без чего она теряет смысл. Святейший Патриарх говорит языком, понятным молодежи, не заигрывая и не поучая, как с равными. Предстоятель Русской Церкви стремится проникнуть в суть самых разных жизненных и духовных проблем нового поколения, помочь молодому человеку найти их верное решение. В мае 2001 года в Москве прошел Съезд православной молодежи, в котором приняло участие более шести тысяч посланцев из разных регионов России и зарубежья, представлявших епархии Русской Православной Церкви. Съезд проходил при участии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, церковных иерархов и представителей государственной власти. Предметом нашей особой заботы станет молодежь, которая сегодня особенно остро нуждается в духовном руководстве. В эпоху нравственного релятивизма, когда пропаганда насилия и разврата похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь обратится ко Христу: мы должны идти навстречу молодым людям — как бы это ни было трудно для нас, людей среднего и старшего поколения, — помогая им обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть подлинное человеческое счастье. Сильная личность, сплоченная и многодетная семья, солидарное общество — все это следствие того образа мыслей и того образа жизни, которые проистекают из искренней и глубокой веры. Вместе с созданием церковных (вузовских) общин важно не забывать о том, что ныне у Церкви появилась возможность реализации новаторских проектов. Именно перед образованными молодыми православными и их пастырями стоит задача ответить на вызовы времени. Будет ли это интенсивное и квалифицированное присутствие в Интернете, проведение лекций, создание дискуссионных площадок, где люди, еще только ищущие свою дорогу к храму или делающие по ней первые шаги, смогут получить ответы на свои вопросы; будет ли это проповедь на концерте современной или классической музыки, — Церковь входит и должна все глубже и глубже входить в самую жизнь российского студенчества, делить его радости и скорби, иметь его не объектом попечения, но стать неотделимым от него субъектом. Две встречи с тысячами студентов в Москве и Санкт–Петербурге показали, что Патриарх Кирилл готов работать с молодежью и участвовать в бурных дебатах об идентичности страны, продолжающихся уже почти 20 лет с тех пор, как она отказалась от коммунизма и нерешительно вступила на путь расширения экономической и политической свободы. В 2006 г. Патриарх Кирилл встречался со звездами рок–музыки, некоторые из которых стали глубоко верующими православными, а летом прошлого года выступал на рок–концерте в Киеве во время празднования 1020–летия Крещения Руси — перенесения Византийского Православия на русскую почву. Один из его назначенцев, протоиерей Всеволод Чаплин, предложил создать «православные ночные клубы», где молодые люди могли бы встречаться по вечерам для общения. Существуют даже православные байкеры, и Патриарх Кирилл напомнил собравшимся в Санкт–Петербурге, что и он когда–то ездил на мотоцикле. Мне понравился его стиль общения. Было легко слушать и смотреть. Темы были очень хорошие, актуальные, не слишком глобальные, а касающиеся, скорее, личного развития. В завершение своего визита в Санкт–Петербургскую епархию вечером 29 мая 2009 года в Ледовом дворце Северной столицы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил перед студентами высших учебных заведений Санкт–Петербурга, учащимися духовных школ, членами молодежных организаций. На вечере присутствовали свыше восьми тысяч студентов и представителей молодежных организаций Во–первых, Патриарх Кирилл — сам человек умный, образованный и начитанный. Он прекрасный оратор, умеющий говорить с любой аудиторией без бумажки и предварительной подготовки. Во–вторых, он человек внимательный и чуткий, умеющий слушать и слышать, как живет и чем дышит современная молодежь, — даром что сам уже достиг пенсионного возраста. Интерес и внимание к молодежи у него явно не пенсионерские. В–третьих, у него гибкое мышление. Он способен учиться и меняться даже в столь зрелом возрасте, он способен понять и принять иную точку зрения, что опять–таки импонирует молодежи, на дух не переносящей надутого чванства и тоталитарного сознания. Ну и, в–четвертых, Патриарх — человек принципиальный и убежденный, имеющий свою точку зрения, свои идеалы и свою веру, проще говоря — твердые и положительные основы бытия. А это как раз то, чего большинству молодых людей сегодня недостает. По–видимому, за этим они и приходят к Патриарху. А он не жадничает, делится с ними всем, что имеет и знает. И как умудренный опытом человек, и как Предстоятель Русской Православной Церкви. Теперь я немного порефлексирую. Первое, что я хотела бы отметить: такой харизмы и такого ораторского таланта, как у этого человека, я в жизни никогда не видела. Я не засекала, сколько времени он говорил, но что–то около часа… ни разу за все это время он не потерял внимание аудитории. Ни разу он не сказал чего–то, что вызвало бы лично мое недовольство или несогласие, ни разу не потерялся. Никаких бумажек и шпаргалок у него не было, и было видно, что говорит он от сердца, и что то, о чем он говорит, действительно глубоко его волнует. Также наш новый Патриарх производит впечатление очень мудрого человека, очень талантливого и очень адекватного. На самом деле я ожидала, что он будет вещать об истинности православной веры и так далее… Он, конечно, сказал о Православии, но веру он никому не навязывал. Никого не пытался заставить идти в церковь, никому мозг в этом отношении не промывал. Мне понравилось высказывание Патриарха о том, как человек в молодости понимает радость. Когда мы еще молоды, нам дано внутренне ощущать направление, которое может нас привести к счастью. Так устроена Богом наша природа. Чаще всего это ощущение воплощается в мечтах о будущем. Иногда даже в самых ужасных ситуациях молодой человек может выбраться именно благодаря тому, что способен почувствовать, что это не та дорога. Но, как и было сказано в речи Святейшего Патриарха, во–первых, на молодежь происходит огромное давление извне, а во–вторых, молодой человек сам может заглушить голос внутри себя, забыть и даже осмеять свои наивные, но искренние мечты. Все это может лишить его свободы и сделать пленником чьих–то идей и стереотипов. Главным результатом такого забвения и подчинения себя стереотипам станет одно: радости в жизни не найдешь. Из слов Святейшего Патриарха следует, что радость надо просто искать и не заглушать ее внутри себя ложными подменами. Святейший Патриарх Кирилл выбрал курс своего патриаршего правления — миссионерство. Как любой хороший миссионер, он в первую очередь заговорил о Христе и стал говорить с людьми на их языке. Его беседа с молодежью началась с простых вопросов, волнующих каждого: о счастье, любви, современном мировоззрении, бытовой жизни в современном мире (например, он сказал несколько слово кризисе, показав его духовную составляющую). И молодежь сразу же откликнулась — посыпались вопросы, на которые Святейший Патриарх с удовольствием отвечал, причем не столько как политик и Первоиерарх, сколько как человек, имеющий богатый жизненный опыт. Почти в каждой своей речи, обращенной к молодежи, Святейший Патриарх повторяет мысль, которая кажется мне очень верной: не надо делать из нас «касту», не надо относиться к нам как–то особенно, заигрывать с нами. Конечно, молодежь — будущее Церкви (если говорить о Церкви земной), но тогда тем более надо относиться к ней серьезно, «как к взрослым». И так же серьезно, ответственно должна относиться к себе и жизни вокруг сама молодежь. А то избаловали нас — а мы и рады избаловаться. В выступлениях Патриарха Кирилла на встречах с молодежью меня особенно поразила широта взглядов Святейшего. Обращаясь к аудитории, он затрагивает самые разные аспекты современной жизни, проводит неожиданные параллели, упоминает события собственной жизни. Стиль обращения Cвятейшего Патриарха определенно привлекает — и не только ораторским талантом, но и умением находить общий язык с молодым поколением, заинтересовать каждого, дать ответы на животрепещущие вопросы. В его выступлениях отсутствуют заигрывание и снисходительность, часто присущие людям его уровня. Особенно бескомпромиссность, на мой взгляд, является причиной той любви и уважения, которыми ответило Патриарху Кириллу поколение моих ровесников. Беседа Патриарха была больше похожа на доверительный разговор, чем на проповедь священнослужителя. Сложилось такое впечатление, что он обращался к каждому из нас. Не было привычных для старшего поколения длинных нотаций и увещеваний. Святейший Патриарх сформулировал четкое и ясное руководство к действию — если хочешь быть счастливым, ты должен быть образованным, рассудительным и глубоко нравственным человеком. В его речи чувствуется искренняя любовь к людям. Исполняясь радости о Христе, поправшем смерть и растерзавшем узы ада, мне особенно хотелось бы обратиться к молодежи, которой предлежит широкое поле трудов, дерзаний и свершений. Вам предстоит созидать своими усилиями будущее нашего народа и нашей Церкви. Пусть же силы, таланты, способности, дарованные вам от Господа, будут использованы на благо ближних, во исполнение своего призвания, для свершения святой воли Божией. Школа должна перестать быть местом, куда иные родители просто боятся отдавать детей! Еще апостол Иаков предостерегал первых христиан: «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иак. 3:1). Не работа, а именно служение педагога должно пользоваться в обществе почетом и быть закрыто от людей некомпетентных и черствых сердцем. Воспитание молодого поколения должно стать общенародным делом. Создание условий для счастья молодых — задача общенационального масштаба, требующая совместных усилий власти, педагогики, науки, культуры, религиозных общин и всех слоев нашего общества. Русская Православная Церковь, равно как и другие религиозные общины, могут сыграть в этом деле далеко не последнюю роль. Ведь у государства и у Церкви в значительной степени один народ, и все, что волнует народ, волнует и Церковь. «Уважаемый Владыко, очень часто воспитание религиозного образа жизни молодежи сталкивается с тем, что непонятно, какие приоритеты надо выбирать. И потом — рядом идет другая жизнь, вот и получается, что побеждает формула «что делать, все так живут». Подскажите, Владыко, как помочь молодежи. И еще — как уберечь и детей, и их родителей от втягивания в секты, которые у нас, в Саратовской области, буквально кишат. Каков здесь опыт Православной Церкви? С уважением — группа педагогов школы №7 города Вольска.» Когда я смотрю на молодежь, идущую по нашим городам с бутылками пива, пьяными, наколотыми наркотиками, с обезумевшими лицами, мне от этого становится страшно. Ни одна политическая партия не избегает этой темы, все говорят о необходимости нравственного возрождения, ну так давайте наваливаться всем миром на решение этой проблемы. У религиозной мотивации есть своя как бы ниша, она может воздействовать на сознание людей, в том числе и в плане нравственного воспитания. Давайте использовать религиозную мотивацию. Давайте использовать другую мотивацию — культурную, гуманистическую. А там, где, как в белгородской школе, все дети хотят изучать Православие, пусть с Богом изучают. Историческая Россия стала великой страной не потому, что она имела много ресурсов, но потому, что у нее была высокая цель — обустроить огромные географические пространства и построить великий русский многонациональный мир, достичь справедливости и согласия. А также еще и потому, что для большинства наших людей жизнь без Бога, без веры, без ориентации на высокие цели, одним словом, без вертикально го измерения — была лишена смысла. Дай Бог молодому поколению усвоить и сохранить этот смысл. Работать со всеми, в том числе и с проблемной молодежью. Безусловно, тема скинхедов тесно связана с проблемой воспитания. Вот почему мы должны наставлять молодежь в духе почитания традиционных ценностей, показывать ей глубину и красоту нашей культуры. В многочисленных выступлениях Святейшего Патриарха Кирилла на молодежную тему задачи Церкви в этом направлении определены достаточно выпукло. Но как реализовать эти планы на практике? Сейчас Церковь целенаправленно развивает структуры, призванные проводить активную миссионерскую деятельность среди молодежи. Нарабатывается ценный опыт, который помогает нащупать методы этой деятельности. Отдельные примеры того, в какие формы можно облечь и как организовать молодежную работу, собраны в третьей части нашего сборника. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 712 KbСкачиваний: 1004

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1960 KbСкачиваний: 2199

Эта нашумевшая книга представляет собой захватывающий бизнес-роман, события которого происходят в Силиконовой долине, Голливуде и Вашингтоне и описываются с точки зрения главного героя — исполнительного директора компании «Apple», благополучно обитающего в точке пересечения этих трех миров. Вымышленный Стив Джобс (в миру Дэниэл Лайонс) — главный редактор журнала «Forbes», писатель. Лауреат двух самых престижных национальных премий в области художественной литературы и премии журнала «Playboy» за лучшее произведение в жанре фантастики. По итогам конкурса, объявленного изданием «Granta» в 1996 году, был назван лучшим молодым романистом Америки. Его суперпопулярный интернет-блог «Секретный дневник Стива Джобса» (fakesteve.blogspot.com) послужил основой для написания этой книги. Среди постоянных посетителей блога были замечены Билл Гейтс и настояший Стив Джобс, который отозвался об этом ресурсе как о «довольно прикольном». Перевод: Борич Сергей ЭриковичГод издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 815 KbСкачиваний: 3022

Краткая история храма, архитектура, живопись, указатель имён.Год издания: 1927Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 390 KbСкачиваний: 1028

Публикуемый доклад является официальным заключением следствия, составленным по распоряжению вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны лицом, руководившим следствием. Этот документ имеет огромную историческую ценность, он в полном смысле слова уникален. Уникальность его заключается в том, что он является единственным официальным документом, в котором от лица следствия и Правительства адмирала Колчака свидетельствуется об убийстве Государя и всей Его Августейшей Семьи вместе с Их верными слугами, о способе этого убийства и о судьбе честных останков убитых. Опубликовано: Журнал Московской Патриархии. 1996. № 6, 7. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 73 KbСкачиваний: 1853

Путеводитель по Святой Горе Афон издан в 1994 году Русским Монастырем Св. Великомученика Пантелеимона. Иллюстрации — Библиотека Православной литературы в формате. fb2 (pravlib.ucoz.ru) Год издания: 1994Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2874 KbСкачиваний: 1473

Год издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 78 KbСкачиваний: 1374

Журнал начал издаваться в 1910 году. Издание журнала осуществлялось при поддержке владыки Антония (Храповицкаго), возглявлявшего Волынскую кафедру с 1902 по 1914 годы, и имевшего в своем ведении Почаевскую лавру. Издание "Русского инока" продолжалось до 1917 года и оборвалось с началом безбожного пленения земли русской. Год издания: 1910Формат: fb2Язык: ruРазмер: 135 KbСкачиваний: 895

Эта книга поможет всем, действительно ищущим своего спасения, с помощью Божией изжить в себе страсть гордыни и обрести спасительную добродетель смирения. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 629 KbСкачиваний: 1410

История Дании с 826 по 1140 (1157) год, написанная неизвестным автором Формат: fb2Язык: ruРазмер: 49 KbСкачиваний: 1301

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения». Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен. Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях. Год издания: 2010Формат: fb2Язык: ruРазмер: 283 KbСкачиваний: 1916

Инструкция применялась при отборе кадров для поступления на службу в органы НКВД СССР. Год издания: 1938Формат: fb2Язык: ruРазмер: 231 KbСкачиваний: 4937Серия: Руководства

Из беспредельного океана мирового фольклора для этой книги отобраны сказки, а также мифы и легенды, заключающие в себе морские сюжеты. В удивительных приключениях отважных героев, которые поднимаются на защиту человеческого достоинства и благодаря своему таланту, уму, мужеству, смекалке выходят победителями в поединках с высокомерными владыками, злыми волшебниками, огнедышащими змеями, отражены социальные идеалы человека труда, его извечные мечты о неизбежном торжестве добра над злом, света над тьмой. Год издания: 1977Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2708 KbСкачиваний: 2445

Текст из статьи: Самый известный в Москве и в России храм Христа спасителя имеет на каждом кресте по 12 шестиугольных звезд Давида, звезд имеющих в Каббале тайное значение, и перевернутый рогами вверх серп ущербной луны, тоже являющийся специальным символом черной магии… http://malech.narod.ru/fakt30.html  Формат: fb2Язык: ruРазмер: 372 KbСкачиваний: 1938

Мир австрийской легенды — это мир высоких гор, вечных льдов и таинственных пещер. В легендах, в отличие от сказок, отражаются не только древние поверья, нрав и характер народа, но и знаменательные исторические события и особенности природы. Поэтому книга будет интересна как детям, так и взрослым, — всем, кто интересуется историей и культурой народов мира. На русском языке легенды Австрии публикуются впервые. Перевод: Стреблова Инна Павловна, Эйвадис Роман Семенович, Снежинская Галина Владимировна, Ахтырская Вера Николаевна, Воронов Николай, Коренева Марина Юрьевна, Городинский Изар Исаакович, Есакова Людмила Викторовна, Брауде Людмила Юльевна, Алексеева Инна Сергеевна, Трифонова Елена, Дмитриева ЮлияГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1904 KbСкачиваний: 3520

Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 129 KbСкачиваний: 2105

В настоящий сборник включены документы, раскрывающие процесс выработки рекомендаций по вопросам совершенствования Красной Армии на основе опыта советско-финляндской войны 1939—1940 гг. В сборнике публикуются предложения всех специализированных комиссий и подкомиссий Главного военного совета Красной Армии, созданных после совещания в Кремле 14—17 апреля 1940 г. для обобщения опыта «зимней войны», а также стенограммы, протокольные записи и протоколы заседаний комиссии Главного военного совета, на которых рассматривались вопросы вооружения Красной Армии, организации войсковых учений и маневров, военной идеологии. Проведенная с учетом опыта «зимней войны» работа в Красной Армии непосредственно сказалась на ее состоянии перед другой войной, начавшейся 22 июня 1941 г. В связи с этим публикуемые впервые документы сборника значительно расширяют источниковую базу научных исследований как по истории «зимней войны», так и по предыстории Великой Отечественной войны 1941―1945 гг. Книга рассчитана на специалистов — исследователей отечественной истории и на широкий круг читателей. Год издания: 2004Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2883 KbСкачиваний: 5141