Александр Иванович Введенский (30.08.1889 - 25.07.1946) - российский и советский религиозный деятель, проповедник и христианский апологет, один из идеологов и лидеров обновленчества. Постоянный член обновленческого Священного синода. Ректор Московской богословской академии. Родился в Витебске в семье преподавателя латинского языка.Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета, за полтора месяца экстерном сдал экзамены и получил диплом Петербургской духовной академии. Всего он имел восемь дипломов, в том числе юриста, биолога и физика. В 1914 г. был рукоположён во пресвитера и назначен полковым священником. С 7 марта 1917 года - один из организаторов и секретарь «Союза демократического православного духовенства и мирян» в Петрограде. С 1919 г. настоятель церкви Захария и Елисаветы в Петрограде. В 1921 году возведён в сан протоиерея. Имя стало приобретать известность из-за частых выступлений на публичных диспутах, которые тогда как раз входили в моду. Введенский имел все данные для того, чтобы стяжать лавры на этом поприще. Его отличала огромная эрудиция, он был в курсе всех новинок европейской и отечественной науки, подробно проштудировав более двух тысяч фундаментальных работ по всем отраслям знания, изданных к этому времени на четырех языках. Он был прекрасным полемистом, имел великолепную память, за словом в карман не лез, отвечал точно и метко. Частые диспуты, во время которых ему приходилось неоднократно вступать в словесную дуэль с маститыми материалистами и атеистами, отточили его красноречие. 12.05.1922 г., в числе прочих лиц, прибыл в Троицкое подворье, где находился под домашним арестом Патриарх Тихон и, обвинив его в безответственной политике, приведшей к конфронтации Церкви с государством, настоял на том, чтобы Патриарх на время ареста отказался от своих полномочий. Через реформаторские идеи намеревался заинтересовать «обновленчеством» тех представителей интеллигенции, которых в начале века привлекала идея религиозного обновления церкви и общества. Однако эффект этой меры был кратковременным и в дальнейшем привёл к обратным результатам. 26.05.1922 г. объявлен митрополитом Петроградским Вениамином отпавшим от общения с церковью за самовольные действия (в дальнейшем это отлучение было снято епископом Алексием под страхом расстрела митрополита). В октябре 1922 года возглавил обновленческий «Союз общин древлеапостольской церкви». В 1923 году - активный участник первого обновленческого поместного собора, на котором по его докладу был лишён сана и монашества Патриарх Тихон. Во время работы собора назначен архиепископом Крутицким, первым викарием Московской обновленческой епархии, затем возведен в сан архиепископа. Назначен членом Всероссийского обновленческого священного синода, где и состоял вплоть до его самороспуска. В 1924 г. возведён в сан митрополита с присвоением титула «апологета-благовестника» обновленческой церкви. Будучи настоятелем храма Христа Спасителя в Москве (1923 - 1931), Введенский вёл порывистые, эмоциональные, несколько театрализованные богослужения. Эрудиция, очень полезная на диспутах, в церкви была не всегда уместна, вследствие чего проповеди больше напоминали лекции: он то и дело пускался в богословские дебри, сыпал именами ученых, ссылался на зарубежные научные журналы, рекомендовал литературу на иностранных языках. После закрытия собора последовательно служил в храмах Петра и Павла, Никольском в Новой Слободе, Спаса на Большой Спасской, Пимена Великого в Новых Воротниках. В октябре 1941 г. удостоился титула «Святейший и Блаженнейший Первоиерарх Московский и всех Православных Церквей в СССР». 13.10.1941 г. эвакуирован в Ульяновск, где ему был передан Богородице-Неопалимовский кафедральный собор. Обладая большим честолюбием, пытался официально объявить себя Патриархом, но вскоре отказался от этой идеи под давлением властей. Тем временем советской властью был взят курс на ликвидацию обновленчества. Обратившись к Сталину с письмом, в котором известил, что «желая принять посильное участие во всенародном подвиге, внёс в контору Госбанка драгоценный архиерейский наперсный усыпанный изумрудами крест», Введенского в ответ получил благодарность от лица Красной армии, однако вождь именовал его не «первоиерархом», а «Александром Ивановичем». В начале весны 1944 г. фактически оказался изолированным в Ульяновске. В это время начался лавинообразный переход московских обновленческих храмов в Патриархию. Вслед за Москвой от «первоиерарха» стали отделяться и обновленческие епархии. «Православная Церковь в СССР» перестала существовать в качестве церковной организации, сократившись до Пименовского храма в Москве, прихода в Ульяновске и небольшой группы духовенства, остающейся верной митрополиту. В июне 1945 года Введенский обратился с просьбой о приёме в юрисдикцию Московской Патриархии. В сентябре последовало окончательное решение : он может быть принят лишь мирянином и занять место рядового сотрудника «Журнала Московской Патриархии», что при его характере и биографии было равносильно смертному приговору. Менее чем через год Введенский скончался от инсульта и был похоронен у алтарной стены Скорбященской церкви на Калитниковском кладбище. Уже будучи священником и даже митрополитом, Введенский был четырежды женат и имел восьмерых детей, трое из которых были рукоположены отцом и после его смерти принесли покаяние в патриаршей церкви. Архив Введенского 29 декабря 1950 года был «уничтожен через сожжение».