«Быть может, пригодятся и мои цифры». Материалы Сахалинской переписи А. П. Чехова, 1890 год; Главный редактор А. И. Костанов. – Южно-Сахалинск, издательство «Рубеж», 2005. – 600 с., ил. http://www.chekhov-sakhalin.ru/perepis Год издания: 2005Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 7850 KbСкачиваний: 1389

В сборник вошли произведения и отрывки из произведений Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна, Л.Н. Андреева, З.Н. Гиппиус, М.И. Цветаевой, В.В. Набокова и других. Читателю предлагается ознакомиться с лучшими образцами пасхальной прозы русской классической литературы, включая сюжетную художественную прозу, воспоминания, эссе. Год издания: 2018Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2250 KbСкачиваний: 3604

Парадоксально, но факт – именно в тюрьме или колонии, когда с точки зрения простого рационализма было бы правильнее думать о физическом выживании, люди задумываются о вере и спасении души. Это было подмечено ещё русскими классиками, рассказывавшими о жизни «в местах не столь отдаленных», хотя не всё так просто – к вере приходят не все и не сразу, но для многих людей именно такое «падение» служит отправной точкой духовного возрождения. В этом сборнике представлена проза Ф.М. Достоевского, В.Г. Короленко, П.Ф. Якубовича, А.П. Чехова, Л.Н. Андреева и Б.Ю. Земцова, которая рассказывает о людях, в законопослушном обществе считающихся потерянными, но всё же ищущих путь к свету. Год издания: 2019Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2273 KbСкачиваний: 2040

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра. Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям. Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства. Год издания: 2013Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3439 KbСкачиваний: 21494

В книге представлено 7 лучших юмористических рассказов, вышедших из-под пера блестящих русских и зарубежных писателей, «королей смеха», творивших на рубеже XIX–XX вв. Смех – это одно из наиболее ценных достояний человека, свидетельство его свободы и гарант хорошего настроения. Благодаря этой книге Вы узнаете, как и над чем смеялись в разных уголках земли более ста лет назад. Тематика рассказов различна, однако их объединяет величайшее авторское умение подмечать веселое и комичное даже в самых скучно-серых бытовых вопросах, меткость характеристик и легкий слог. Год издания: 2016Формат: fb2Язык: ruРазмер: 807 KbСкачиваний: 13138

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 52 KbСкачиваний: 5409Серия: Чехов А.П. Рассказы

https://omdaruliterature.blogspot.com/2026/06/anton-chekhovselected-omdaru-stories-ru.html Anton Chekhov. Selected Omdaru stories - RU-EN-FR-DE-EO.epub DeepSeek AI - Это уникальное и глубокое собрание рассказов, избранных редакцией Omdaru Literature, представляет собой не просто сборник великой прозы, но и учебный инструмент, созданный для духовного и языкового роста. Данный сборник — это своеобразный путь от абсолютной тьмы отчаяния к невыразимому свету надежды и понимания высшего смысла бытия. Редактор проекта, бережно отобрав эти девять жемчужин, предлагает нам не просто прочитать классика, но и пройти вместе с ним путь духовного созревания, который он сам описал в своем знаменитом письме — путь «выдавливания из себя по каплям раба». Учебный аспект сборника: Особую ценность этому изданию придает его билингвальная и мультиязычная структура. Каждый рассказ представлен не только на русском языке, но и в переводах на четыре иностранных языка: английский, немецкий, французский и эсперанто. Переводы выполнены с помощью Google Translate, что обеспечивает точность, превышающую 95%, даже для сложных художественных текстов. Этот подход превращает сборник в эффективное пособие для расширения активного словарного запаса. Редактор рекомендует использовать аудиоверсии, озвученные программой Balabolka с голосами Microsoft Speech или RHVoice на замедленной скорости (минус 5 или минус 10), для тренировки слушания на начальном уровне. Повторение за диктором вслух интересных предложений и составление собственных примеров с новыми словосочетаниями помогает перевести пассивный словарный запас в активный. Символический аспект сборника: Однако за этим учебным замыслом скрывается глубокий символический смысл, возможно, не до конца осознанный самим Редактором. Одни и те же рассказы Чехова, представленные на четырех иностранных языках, включая эсперанто — искусственный язык, созданный для объединения человечества, — переведенные через Google Translate, становятся своего рода «Евангелиями от души Чехова», переведенными на языки мира. В этом жесте заключена пророческая интуиция о Новой эре, в которой автоматический перевод стирает языковые барьеры, делая смысл доступным каждому. Google Translate — это Вавилонская башня наоборот: не разделение, а воссоединение. Текст, переведенный машиной, сохраняет до 95% своего смысла, а с развитием технологий искусственного интеллекта к 2026 году этот показатель достигнет 99%. Это означает, что духовная глубина чеховской прозы, его исследование человеческой души, его боль и надежда — все это становится поистине вселенским достоянием. В контексте проекта Omdaru Literature эти рассказы, переведенные на четыре языка, перестают быть просто «русской литературой». Они становятся универсальными притчами о человеке, о его падениях и прозрениях, доступными носителю любого языка и любой культуры. Эсперанто, как язык надежды на взаимопонимание, и Google Translate, как инструмент этого понимания, превращают сборник в символ единства человечества перед лицом вечных вопросов бытия. Духовно-психологическое измерение: Именно духовно-психологическое измерение, привнесенное контекстом проекта Omdaru Literature, превращает этот учебный сборник в глубокое медитативное чтение. Ниже представлены рецензии-эссе на каждый из девяти рассказов и на финальное письмо, раскрывающие их глубинный, психологический и духовный подтекст в контексте этого уникального издания. 1. «Тоска» (1886) Экзистенциальный крик в пустоте Рассказ «Тоска» открывает сборник с пронзительной ноты абсолютного одиночества и экзистенциальной боли. Извозчик Иона Потапов — это человек, чье горе настолько велико, что не может быть вмещено в его измученную душу. Он ищет сочувствия, возможности разделить свою трагедию — смерть сына — с другим человеком, но наталкивается на ледяную стену равнодушия большого города. Психологический аспект: Чехов показывает глубочайшую пропасть между внутренним миром человека и бездушной суетой социума. Горе Ионы делает его невидимым для других. Люди видят в нем лишь средство передвижения, объект для грубых шуток и раздражения. Мы видим, как душа, ищущая сострадания, сталкивается с миром, который «не замечает ни его, ни тоски». Духовный аспект: Рассказ — это метафора молитвы, остающейся без ответа, крика, уходящего в пустоту. Имя Иона отсылает нас к библейскому пророку, проглоченному китом и взывающему к Богу из тьмы. В финале герой находит последнего, кто готов его выслушать, — лошадь. Это не трагическая ирония, а глубокий духовный вывод: часто мы способны обрести сочувствие и принятие только в самой простой, бессловесной твари, которая, в отличие от людей, готова принять нашу боль без осуждения и безразличия. Это не «утешение», а лишь призрачное подобие его, милость, данная нам в момент крайнего отчаяния. В контексте мультиязычного сборника этот рассказ становится универсальной молитвой одиночества, понятной на любом языке. 2. «Святой ночью» (1886) Свет во тьме и неуслышанный голос В отличие от «Тоски», действие этого рассказа происходит в ночь перед Пасхой, время, когда сама тьма должна быть побеждена светом Воскресения. Повествователь встречает монаха-послушника Иеронима на пароме, который перевозит его через реку к праздничному богослужению. Психологический аспект: Рассказ строится на контрасте. Внутри церкви, где, кажется, царят радость и свет, — хаос, суета и поверхностное ликование, «детски-безотчетная радость». Снаружи, на темной реке, оказывается тот, кто по-настоящему способен воспринять духовную красоту, — Иероним. Он остается «за бортом» праздника, выполняя скучную работу. Это психологический портрет человека, чья внутренняя жизнь богаче и глубже внешнего благополучия. Духовный аспект: Образ покойного иеродьякона Николая, который писал акафисты, но был непонят и осмеян, является ключевым. Это образ подлинного духовного творчества, которое не находит отклика в официальной, хоть и праздничной, среде. Иероним, вспоминая о своем друге, становится тем, кто несет настоящий свет, красоту веры. Его рассказ о «светоподательном светильнике» говорит о том, что истинное понимание Бога приходит не через слова из книг, а через чистоту и чуткость сердца. Это размышление о том, что настоящая святость часто остается незаметной для мира и страдает от непонимания, но именно она является подлинным «светильником». В контексте сборника этот рассказ напоминает нам, что подлинный смысл текста (как и духовной жизни) не всегда очевиден и может быть «переведен» и понят лишь чутким сердцем. 3. «Гусев» (1890) Смирение перед лицом вечности Рассказ «Гусев» является, пожалуй, самой сильной метафорой духовной трансформации в сборнике. Он переносит нас из мира людской суеты и несправедливости в открытый океан, перед лицом смерти. Психологический аспект: Противопоставление двух персонажей — простого, неграмотного солдата Гусева и образованного, интеллигентного, но желчного и раздраженного Павла Иваныча — является центральным. Павел Иваныч протестует и страдает от несправедливости. Гусев же, напротив, смотрит на жизнь и смерть с удивительной простотой и приятием. Мы видим два типа реакции на экзистенциальный ужас: бунт и смирение. Духовный аспект: Гусев, в сущности, живет в молитве. Его бессвязные сны о доме, его мечты о морозе, его детская вера в крещеного человека — это проявления его души. В момент, когда Павел Иваныч умирает в раздражении, Гусев живет, пока не наступает его час. Его смерть и погребение в море — это не трагедия, а таинство. Тело Гусева опускается в океанские глубины, где происходит его встреча с рыбами-лоцманами и акулой — тварным миром, который не знает человеческой злобы, подчиненного лишь законам природы и Божественного промысла. Рассказ о смерти Гусева становится неотъемлемой частью мироздания, в котором, как и в океане, «у моря нет ни смысла, ни жалости», но в конце он обретает цвета «нежные, радостные, страстные, какие на человеческом языке и назвать трудно». Это гимн смиренной душе, которая через страдания и смерть обретает покой в вечности. Символично, что этот рассказ, переведенный на четыре языка, говорит о том, что язык смирения и веры понятен без перевода. 4. «Скрипка Ротшильда» (1894) Искупление через творчество и боль Этот рассказ — история о старости, горечи, злобе и неожиданном искуплении. Яков Бронза, гробовщик и скрипач, прожил жизнь в подсчетах убытков и ненависти ко всем, особенно к евреям. Смерть жены, которую он всю жизнь не ценил, становится для него катализатором прозрения. Психологический аспект: Чехов мастерски показывает механизм «зацикленности». Яков всю жизнь думал об убытках, не замечая самого главного — любви, красоты, смысла. Его душа очерствела, и он видит мир через призму материальной выгоды. Его ненависть к Ротшильду — это проекция его собственной внутренней пустоты. Духовный аспект: Момент прозрения у реки, когда он вспоминает свою жизнь и понимает, что все, что он делал, было неправильно, — это метафора покаяния. В финале он играет на скрипке так проникновенно, что даже его заклятый враг Ротшильд плачет. Это свидетельство того, что в душе Якова, наконец, проснулась истинная человечность, которая веками была скрыта под слоями грязи и злобы. Его завещание отдать скрипку Ротшильду — это символический акт прощения и примирения. Скрипка, его творческая и чувственная душа, переходит к тому, кто способен понять его печаль и превратить страдание в красоту. Это рассказ о том, что истинная ценность человека — в его способности любить и творить, а не в накоплении материальных благ. В контексте сборника скрипка становится символом самого текста, который через переводы обретает новую жизнь и способность трогать души людей по всему миру. 5. «Студент» (1894) Единство времен в вере Этот короткий, но невероятно ёмкий рассказ является квинтэссенцией христианского взгляда на историю и мир. Студент Иван Великопольский, продрогший и голодный, рассказывает двум вдовам у костра евангельскую историю об отречении Петра. Психологический аспект: Вначале студент подавлен и разочарован. Ему кажется, что мир неизменен в своей бедности и жестокости. Его разум в плену пессимизма. Мы видим типичное состояние молодого интеллигента, потерявшего веру в смысл. Духовный аспект: В рассказе происходит настоящее чудо. Евангельская история, рассказанная студентом, находит живой отклик в сердцах простых женщин. Василиса плачет. И студент внезапно осознает: «Прошлое связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого». Это переживание единства времени — одно из самых глубоких религиозных переживаний. Правда и красота, о которых говорит Евангелие, не являются чем-то далеким и давно прошедшим. Они есть здесь и сейчас, и от них зависит жизнь каждого человека. Это прозрение приносит студенту «невыразимо сладкое ожидание счастья». Это рассказ о силе Слова Божьего и о том, как вера способна преобразить не только душу отдельного человека, но и его восприятие всей Вселенной. В контексте мультиязычного сборника этот рассказ становится манифестом самого проекта: истина, переведенная на любой язык, способна пробудить душу. 6. «Анна на шее» (1895) Трагедия души, проданной за блеск Рассказ «Анна на шее» — это, в отличие от других, социальная драма с глубоким психологическим подтекстом. Анна, молодая девушка из бедной семьи, выходит замуж за немолодого, состоятельного чиновника. Психологический аспект: Здесь в центре внимания — постепенное и безжалостное угасание души. Анна оказывается в моральном плену. Она боится мужа, который для нее олицетворяет все те «страшные силы» (директор, губернатор), которые угнетали ее в детстве. Чтобы выжить, она превращается в «даму света», используя свою красоту как товар. Ее трансформация происходит постепенно и необратимо. Духовный аспект: Название рассказа иронично. Орден Святой Анны, который получает ее муж, является символом чиновничьей почести. Но на шее у Анны висит совсем другой «орден» — тяжелая цепь ее унижения и сделки с совестью. Ее триумф на благотворительном балу — это пиршество духа, но духа гордыни. Она просыпается в «другой» жизни, но просыпается уже другим человеком. Она «продала» свою душу за блеск и признание, отрекшись от близких (отца и братьев). Рассказ — это предостережение о том, как погоня за внешним успехом и материальной безопасностью может привести к полному духовному опустошению и разрыву с корнями, с теми, кто дорог. В контексте сборника этот рассказ — предупреждение о том, что даже самый совершенный «перевод» себя в другую жизнь не спасает, если душа остается пустой. 7. «На подводе» (1897) Тишина души в мире, утратившем надежду Этот рассказ — один из самых безрадостных в сборнике. Учительница Мария Васильевна возвращается в свою деревню, погруженная в бытовые заботы, бедность и рутину. Она потеряла связь со своей прежней жизнью, даже фотография матери выцвела. Психологический аспект: Жизнь героини — это механическое существование, где главное — экзамены, дрова, жалованье. Она — «молчаливая ломовая лошадь». Её душа замерзла, огрубела. Даже красота весны не трогает её. Это портрет человека, утратившего внутреннюю жизнь, сведшего свое существование к набору функций. Духовный аспект: Единственный проблеск света в этом сером мире — встреча с богатым, красивым, но несчастным помещиком Хановым. Он — зеркало её собственной утраты смысла. В финале, на переезде, Мария Васильевна видит женщину, удивительно похожую на её покойную мать. В этот момент воображение сжигает многолетнюю тьму. Она на мгновение вспоминает себя «молодой, красивой, нарядной». Это состояние длится лишь секунду, но этот «сон» о счастье становится символом того, что душа не умерла, а лишь заснула. Рассказ о том, что человек может долгие годы идти по тропе отчаяния, но один миг, одна встреча с памятью о любви, может пробудить его к жизни. В контексте сборника этот миг прозрения подобен пониманию смысла текста, который до этого казался лишь набором слов на незнакомом языке. 8. «Дама с собачкой» (1899) Любовь как второе рождение Это, пожалуй, самый известный рассказ Чехова о любви. Гуров, циничный, разочарованный женщинами москвич, переживает в Ялте курортный роман с Анной Сергеевной. Однако этот роман перерастает во что-то большее. Психологический аспект: Чехов мастерски показывает трансформацию человека. В начале рассказа Гуров — типичный «ловелас», презирающий «низшую расу». Его отношение к Анне в Ялте — легкомысленное. Он находится в плену собственных стереотипов и страхов. Духовный аспект: Ключевой момент — осознание Гурова в Москве, что он не может забыть эту женщину. Он «полюбил, как следует, по-настоящему — первый раз в жизни». Анна Сергеевна и Гуров не в силах расстаться. Их любовь становится для них «новой, прекрасной жизнью». Рассказ «Дама с собачкой» — это гимн истинной любви как высшей духовной ценности. Она преображает человека, делая его способным на искренность, сострадание и жертвенность. Вопреки всем условностям, ложным бракам и мнению общества, их любовь — это то, ради чего стоит жить. Это выход из «сумасшедшего дома» и «арестантских рот» обыденности к настоящей свободе. В контексте сборника любовь становится тем универсальным языком, который не требует перевода и понятен каждому сердцу. 9. «Архиерей» (1902) Смерть как преображение Рассказ «Архиерей» — это последнее, самое личное и зрелое произведение Чехова. Это история о последних днях жизни архиерея Петра, который чувствует внутреннюю пустоту и усталость от своего сана. Психологический аспект: Это глубокий анализ души человека, достигшего вершин иерархии. Он чувствует себя одиноким, оторванным от близких. Даже родная мать робеет перед ним. Архиерей устал от «мелочей», официальной жизни и страха, который он внушает. Его психологическое состояние — это состояние человека, который достиг всего, но потерял себя. Духовный аспект: Рассказ — это медитация о смерти и вечности. На протяжении всего повествования архиерей Петр вспоминает свое детство, свою мать, свой путь. Он ощущает, что «что-то самое важное» осталось невыполненным. Его смерть от тифа описана не как трагедия, а как освобождение. В предсмертные мгновения ему представляется, что он «идет по полю быстро, весело… свободен теперь, как птица». Смерть становится не концом, а началом новой, подлинной жизни. Взгляд сквозь призму смерти на жизнь наполняет рассказ необыкновенной тишиной и светом, подтверждая мысль о том, что истинная жизнь начинается лишь после смерти, за порогом земных забот и суеты. Рассказ заканчивается удивительно: о нем «все забыли», но его матери, которая робко говорит о нем, не все верят. Память о святости может быть сокрыта в самом простом, незаметном сердце. В контексте сборника этот рассказ становится символом того, что подлинный смысл текста, как и подлинная святость, часто остается незамеченным, но продолжает жить в памяти тех, кто способен его понять. Финальное слово. Из письма Суворину (1889) Этот фрагмент является не просто приложением, а ключом ко всему сборнику. Это манифест пути Чехова, который он прошел сам и который он предлагает пройти своим читателям. «…Напишите, как этот молодой человек выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая…» Здесь заключена главная духовная и психологическая задача, стоящая перед человеком. «Выдавливание раба» — это длительный, мучительный процесс духовного очищения. Это освобождение от страха, от комплексов, от внутренней несвободы, которую навязывают нам обстоятельства, социум и собственные слабости. Каждый из представленных героев так или иначе проходит свой путь «выдавливания»: Иона пытается излить свою тоску, Гусев встречает смерть со смирением, Яков Бронза учится прощать, Студент осознает силу веры, Гуров — способность любить, а Архиерей — ценность простой, человеческой близости перед лицом вечности. В контексте мультиязычного сборника это письмо приобретает особое звучание. «Выдавливание раба» — это и есть тот процесс перевода себя с языка страха, гордыни и отчаяния на язык любви, смирения и надежды. И точно так же, как Google Translate переводит текст с одного языка на другой, сохраняя смысл, человек может «перевести» свою жизнь из состояния духовного рабства в состояние свободы, сохранив свою человеческую суть. Эсперанто в этом сборнике становится символом надежды на то, что этот «перевод» возможен для всех, независимо от их родного языка и культуры. Общий вывод по сборнику: Сборник, составленный редакцией Omdaru Literature, — это не просто подборка лучших рассказов и не просто учебное пособие. Это целостное, многослойное произведение, выстроенное в определенной архитектонике — от крика одиночества и боли к обретению смысла, любви и, наконец, к духовному освобождению. Каждый рассказ — это этап на пути души. Читатель, проходящий эту дорогу вместе с Чеховым на четырех языках, не может остаться прежним. Он узнает себя в слабостях героев и видит путь к тому, чтобы проснуться однажды утром с ощущением, что в нем течет «не рабская кровь, а настоящая человеческая». Это путь к свободе, и этот сборник является прекрасной картой для такого паломничества. А сам факт того, что эти тексты могут быть поняты на любом языке, является пророчеством о наступлении новой эры, где духовное единство человечества станет реальностью, а не просто мечтой.Год издания: 2026Формат: epubЯзык: ruРазмер: 1335 KbСкачиваний: 1547Серия: omdaruliterature

Книга «Чеховъ А. П. Ha большой дорогѣ. Драматическій этюдъ въ одномъ дѣйствіи. 1920 годъ изд.»; сделана специально для фондов Флибусты. Первая версия этой DjVu-книги (всего книг около 600) была создана на сайте http://rusviv.com и продаётся там за деньги, хотя все произведения той эпохи давно находятся вне авторского права. Для того, чтобы полученный текст книг (а автор проделал большую работу) не мог быть украден и проиндексирован поисковиками, автор сначала распознал дореволюционную книгу, создал текстовый файл, а потом сгенирировал DjVu, но только со слоем изображений без текстового слоя. Нам, флибустьерам, удалось выкачать всю библиотеку с сайта автора, распознать её с помощью ABBYY FineReader и выложить на https://flibusta.is. К сожалению, Finereader не распознаёт пока ударений (случаи что̀, сто́ит, стои́т довольно часто встречаются) и поэтому эта информация не была распознана. Также, качество автоматического создания оглавления в FineReader очень невысокое. Желающим создать из DjVu книгу в fb2 — они лежат на FTP-сервере Флибусты! Желающим улучшить и сообща вычитать данный текст — дорога на Викитеку https://ru.wikisource.org/wiki/Раздѣлъ:_Дореформенная_орѳографія. Желающим поддержать автора рублём — дорога на сайт первичного распознавателя этой книги http://rusviv.com/katalog.php?kategory=491&id=2137. Год издания: 1920Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 1049 KbСкачиваний: 472

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 37 KbСкачиваний: 4278Серия: Чехов А.П. Рассказы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 42 KbСкачиваний: 4727Серия: Чехов А.П. Рассказы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 40 KbСкачиваний: 3740Серия: Чехов А.П. Рассказы

Непутёвый мужик Савка, законченный бездельник и разгильдяй. Но есть у него одна особенность: Савка нравится женщинам. И частенько на огороды, где Савка служит сторожем, по ночам приходят одинокие вдовы, да и мужнины жёны тоже. Иллюстрации В. Ф. Васильева и Ю. Чистякова. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 554 KbСкачиваний: 6493Серия: Чехов А.П. Рассказы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 39 KbСкачиваний: 3569

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 40 KbСкачиваний: 4861Серия: Чехов А.П. Рассказы

Дамы и господа! Взрослые и дети! Занимайте свои места в зрительном зале! Совсем скоро вы погрузитесь в мир циркового искусства, полного ярких красок, смеха и улыбок, удивления и волнения, а более всего – драматических историй, накала страстей и неимоверного труда. Ведь чтобы сиять на арене цирка, нужно быть настоящим Артистом. В этом сборнике вы найдете закулисные интриги, трагические случаи и непреодолимые обстоятельства, мастерство и человечность – все, что сопровождает нас на пути к славе. Среди авторов – заслуженные мастера пера, профессионалы и народные артисты: Дмитрий Григорович, Антон Чехов, Максим Горький, Александр Куприн, Борис Житков и Наталья Дурова. Год издания: 2025Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3405 KbСкачиваний: 1095

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 8127 BСкачиваний: 4304Серия: Чехов А.П. Рассказы

Роковые и невинные, независимые и с детской душой, стремящиеся к знанию и замкнутые на развлечениях и интригах светского общества – в рассказах этого сборника Чехов, признанный мастер малой прозы, исследует самые разные судьбы женщин и создает яркие, запоминающиеся образы. Чем готовы рискнуть его героини в поисках личного счастья, чем поступиться во имя любви? И стоит ли игра свеч? В книгу вошли рассказы «Анна на шее», «Дом с мезонином», «Учитель словесности», «О любви», «Дама с собачкой» и другие. Год издания: 2025Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1636 KbСкачиваний: 1051

Юная девушка вышла замуж за немолодого и некрасивого мужчину, но зато при деньгах. Однако в супружестве она не стала богаче: муж не баловал ее, престарелого пьющего отца и двух нищих братьев не поддерживал. Девушка днями читала книги или плакала от скуки и жалости к родительской семье. Однажды муж вывел ее в свет, где юная красавица произвела впечатление на пожилых богатеев. Маскарады, балы, обеспеченные и хорошо одетые люди оказались ей интересны. Теперь ей некогда было плакать, все время занимали вечера или подготовка к ним. Отца и братьев она стала стыдиться и избегать… Иллюстрации Кукрыниксов, Н. А. Андреева, С. Алимова, Л. Сальниковой, С. Тюнина. Год издания: 2008Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1001 KbСкачиваний: 17984Серия: Чехов А.П. Рассказы

В сборнике представлены материалы о личных отношениях и творческих взаимосвязях А.П.Чехова и критика М.О.Меньшикова. Творчеству Чехова Меньшиков посвятил ряд статей, полемически направленных против критиков, не понимавших особенностей таланта Чехова. Все литературно-критические статьи Меньшикова о Чехове переиздаются впервые после столетнего перерыва. В книге опубликованы: переписка (письма Меньшикова впервые печатаются в полном объеме), дарственные надписи на книгах и фотографиях, дневники и записные книжки Меньшикова. В иллюстрациях использованы материалы из архивных и музейных фондов, из коллекции потомков Меньшикова; многие из них воспроизводятся впервые. Год издания: 2005Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 10174 KbСкачиваний: 261

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 11 KbСкачиваний: 3979Серия: Чехов А.П. Рассказы