Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик». Первый том патерика содержит ранее не известные жития 25 афонских подвижников, по большей части наших старших современников, угождавших Богу в середине XX века. Перевод: перевод КоллективныйГод издания: 2013Формат: fb2Язык: ruРазмер: 7472 KbСкачиваний: 2036

Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик». Второй том патерика содержит краткие истории об афонских монахах XX века и их яркие высказывания. Этот том весьма напоминает по своему духу классическое произведение древней монашеской литературы – «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов» – и организован по тому же принципу: истории идут по алфавитному порядку имён старцев, а повествования о безымянных отцах собраны в конце книги. Перевод: перевод КоллективныйГод издания: 2015Формат: fb2Язык: ruРазмер: 5697 KbСкачиваний: 2324

В книге собраны избранные изречения всех Оптинских преподобных Старцев на разные темы: благоговение, благодать, Богопознание, брань, послушание, молитва, милостыня, искушения и различные виды пороков, добродетель и зло, исповедь, покаяние, терпение и т.д. [b]Автор:[/b] Автор-составитель неизвестен [b]Издательство:[/b] Свято-Введенский монастырь. Оптина Пустынь  Год издания: 2009Формат: docЯзык: ruРазмер: 566 KbСкачиваний: 372

Брошюра раскрывает перед читателем пагубную сущность одних из самых распространенных на сегодняшний день страстей - сквернословия и курения, предлагает советы к избавлению от них. [collapse collapsed title=Оглавление] О грехе сквернословия О грехе курения Совет преподобного Силуана Афонского Совет преподобного Амвросия Оптинского Молитва от страсти курения преподобному Амвросию Оптинскому [/collapse] [b]Автор:[/b] Автор-составитель неизвестен [b]Издательство:[/b] Ковчег  Год издания: 2013Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1004 KbСкачиваний: 438

Все мы почти всегда бываем рабами помыслов. Они врываются в сознание, засоряя его ненужными, пустыми, даже вредными, развращающими представлениями, картинами, воспоминаниями. В правильный и спокойный ход мышления врываются не иду­щие к делу и мешающие работе мысли, воспоминания и представ­ления, например, о вчерашней встрече, о неприятном разговоре, о планах, впечатлениях, о газетных сообщениях и т.д. И особенно все это засоряет сознание и сердце, когда человек становится на молит­ву или приходит в храм Божий. Как нарочно, словно из рога изо­билия, посыплются в голову всевозможные посторонние мысли, планы будущего, мелкие заботы, тревоги о забытом, иногда раз­дражение против другого человека; потребность сделать то и то, и ваша молитва начинает не ладиться, она мешает вам, задерживает вас, вы начинаете молиться торопливо, чтобы скорее закончить правило и заняться делом, и т.п. Отчего все это происходит с нами? Как с этим бороться? Об этом вы узнаете из поучений святых отцов, старцев и подвижников благочестия древности и современности. [collapse collapsed title=Оглавление] Вступление Глава 1. ПОСТЕПЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ ПОМЫСЛОВ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА «Остерегайся своих мыслей, ибо мысли слышны на небе» Беседа Афонского старца Паисия О брани помыслов Доверие помыслу приводит к душевным болезням О борьбе против помыслов Глава 2. РАЗНОВИДНОСТИ ПОМЫСЛОВ Раздел 1. Хульные помыслы Из книги «Врачевство духовное на смущение помыслов» Из «Лествицы» степень 23 Из «Патерика» Из «Провещаний отеческих» Из «Житий святых» Из особого рассуждения Из бесед старого священника О смущении Опыт брани с хульными помыслами архимандрита Кронида Старец Паисий о том, какие помыслы являются хульными Откуда происходят хульные помыслы Презрение к хульным помыслам В каких случаях мы виновны в хульных помыслах сами Раздел 2. Блудные помыслы «Все мы, как один, без исключения, подвергаемся блудным нечистым помыслам...» О борьбе с блудной страстью и нечистыми помыслами Сколь гибельно услаждение грешными мыслями. Повесть о загробном мучении девственницы Случай из жития преподобного Парфения Киевского ПРИМЕР ИЗ КНИГИ «ПАСТЫРЬ» Обличение Ерму за его собственные слабости и за небрежность об исправлении детей его Очищение сердца — дело всей жизни Раздел 3. Помыслы разные О помыслах и плотских движениях Из наставлений прп. Амвросия Оптинского о помыслах на молитве ВЫПИСКИ ИЗ НАСТАВЛЕНИЙ И ПИСЕМ СТАРЦА СХИАРХИМАНДРИТА ИОАННА (МАСЛОВА) О борьбе с греховными помыслами ПОУЧЕНИЯ АФОНСКОГО СТАРЦА ДАНИИЛА КАТУНАКСКАГО О целомудрии НАСТАВЛЕНИЯ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ И ДРУГИХ ОТЦОВ О ПОМЫСЛАХ И О БОРЬБЕ С НИМИ Помыслы на молитве Брань с помыслами Помыслы блудные Помыслы о самоубийстве Помыслы хульные Откуда к нам приходят мысли? Как враг воздействует на ум? Впадаете в крайности... Как понять, во благо ли мысль? Как бороться со злыми помыслами? ЗАКЛЮЧЕНИЕ Правило об избавлении от хульных, блудных и злых помыслов Псалом 50 Псалом 3 Молитва 1 Молитва 2 Молитва 3 Молитва 4 ко Пресвятой Богородице Кратчайший образ избавлениям от хульных мыслей Молитва на злые мысли Молитва иная ВО ВРЕМЯ БРАНИ ПЛОТСКОЙ Молитва на брань блуда Молитва об избавлении от искушений прп. Симеона Нового Богослова Молитва архиепископа Антония (Михайловского) Молитва об избавлении от нечистых помышлений Молитвенное воззвание ко Пречистой Деве Марии о сохранении девства и чистоты Молитва прп. Макария Оптинского, чтомая во время брани плотской Молитва, когда бывают нечистые помыслы и желание грешить или уныние, отчаяние, тоска Молитва Ангелу Хранителю Молитвы по окончании молитвословий Конечная молитва [/collapse]  Год издания: 2010Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 3058 KbСкачиваний: 422

Год издания: 1905Формат: fb2Язык: ruРазмер: 35 KbСкачиваний: 673

В брошюре «О молитве» представлены фрагменты творений святых угодников Божиих, подвижников благочестия, а также из древних патериков, посвящённые молитве.  Год издания: 2017Формат: fb2Язык: ruРазмер: 317 KbСкачиваний: 685

Прелестью Свв. Отцы называют ложь, принятую и усвоенную под видом истины. Если это происходит в мыслительной части человека, то называется прелестью ума, или иначе «мнением». Человек в этом состоянии мнит о себе, своем уме и о конкретной мысли, идее или толковании, что они истинны, несомненно правильны и богоугодны. При этом он может быть прекрасно эрудированным, знать наизусть все Писание и иметь энциклопедические познания во всех областях знаний. [collapse collapsed title=Оглавление] Преп. Григорий Синаит 3 О ПРЕЛЕСТИ 3 Епископ Игнатий (Брянчанинов) 8 О ПРЕЛЕСТИ 8 Игумен Авраам (Рейдман) 13 О ПРЕЛЕСТИ 13 Священник Игорь Савва 61 ДВА ТИПА ПОСЛУШАНИЯ 61 Николай Кремень 65 ЗАМЕТКИ О ПОСЛУШАНИИ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ 65 Протоиерей Николай Балашов 84 ХОТЯТ ЛИ ДУХОВНЫЕ ЧАДА ВЗРОСЛЕТЬ? 84 Священник Артемий Владимиров 99 О ДУХОВНЫХ СОБЛАЗНАХ: НОВООБРАЩЕННЫХ ХРИСТИАН 99 Священник Андрей Дудченко 111 О ФАНАТИЗМЕ, РЕЛИГИОЗНОСТИ И ПРАВОСЛАВИИ 111 "Запостившиеся" до смерти 112 Несколько примеров из истории 114 Фанатизм и прелесть 117 Тип фанатика 118 Фанатизм и религиозность 120 Фанатизм и Православие 122 [/collapse]  Год издания: 2010Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 2446 KbСкачиваний: 357

[collapse collapsed title=Содержание ] Святоотеческие наставления, предостерегающие от суеверий Виды суеверия Народные суеверия относительно святых таинств Церкви и объяснение их нелепости Против суеверия, будто понедельник - день несчастливый Рассказы с назиданием против гаданий Против веры в судьбу О грехе волшебства Об астрологии Суеверия и предрассудки в наши дни Использованная литература [/collapse]Формат: docЯзык: ruРазмер: 245 KbСкачиваний: 402

В книге в форме вопросов и ответов раскрывается: что называется литургией, что есть проскомидия, о литургии оглашенных и верных, что такое Таинство Причащения; содержится указатель Евангельских чтений церковных. Данное издание будет полезно как людям, только начинающим свой путь к Богу в храме, так и уже воцерковленным православным христианам. [collapse collapsed title=Оглавление] Предварительные понятия О ПРОСКОМИДИИ О ЛИТУРГИИ ОГЛАШЕННЫХ О ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХ Примечания Указатель Евангельских чтений церковных [/collapse]  Год издания: 2003Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 4609 KbСкачиваний: 397

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 50 KbСкачиваний: 128

Октоих (греч. Ὀκτώηχος «восьмигласник», «голос») — богослужебная книга православной церкви, содержащая в себе чинопоследования вечерни, повечерия, утрени и литургии для шести будничных дней недели, а для воскресных дней, кроме того — малой вечерни и полунощницы. Все эти песнопения по способу пения разделяются на восемь гласов (отсюда название книги) или напевов, из которых каждый употребляется в продолжение одной седмицы. Назван по принадлежности мелодической системе осмогласия. Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Перевод: Тимрот Дмитрий АлександровичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 549 KbСкачиваний: 816

[collapse collapsed title=Содержание] Епархіи перваго класса. Епархіи втораго класса. Епархіи третьяго класса. Въ Грузіи. Викарные. Вѣдомость Епархій и количествѣ церквей. Описаніе Россійскихъ Монастырей. Извѣстіе о всѣхъ церквахъ, находящихся въ Москвѣ. Описаніе церквей, въ Санктпетербургѣ находящихся. [/collapse]  Год издания: 1834Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 1278 KbСкачиваний: 466

В Оптинскую обитель за наставлением, советом и утешением, «в Оптину за опытом», стекалась вся Россия. Ныне мы имеем возможность поучиться у опытных наставников — старцев оптинских, через их письменные руководства к нам. Открытие сокровищницы назиданий оптинских подвижников мы предваряем молитвой прославленных ныне в лике святых старцев сей обители: Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь. [i]Мария Строганова[/i] Известно, отчего гнев происходит. Пес, когда не дают ему или отнимают кусок мяса, рвет и лает. Значит, и мы с тобою любим свою вольку. Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 284.) Скорби – добрый знак; показывают, что на тесном пути стоим. Смиряйся больше и себя укоряй. [i]Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 256.)[/i] Какие у нас скорби, у нас не скорби, а скорбишки. Вот в миру так скорби: жена, дети, обо всем забота, а у наc что? Полно Бога гневить, надо только благодарить Его; живем на всем готовом. [i]Преподобный Исаакий Оптинский. (8, с. 88.)[/i] Нужна вера, чтоб видеть Промысл Божий, действующий над нами, а не считать людей виновными; да и в чем же? – В том, что отнимают от нас те вещи, коими бы мы могли себя повредить, – честолюбие. [i]Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 504.)[/i] Прощенья просить трудно тому, кто горд. Диавол тоже не умеет и не любит просить прощенья. [i]Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 92.)[/i] Бог Сам живет в том человеке, у которого мирное сердце. Главное: считай себя хуже всех, не ищи ни любви, ни чести ни от кого, а сама ко всем оные имей – вот и улучишь мир! А как только начнешь искать, чтобы другие тебя заметили да отыскали бы в тебе достоинства и некоторые добродетели, тогда прощай мир душевный! [i]Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 274—275.)[/i]  Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2078 KbСкачиваний: 438

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность.  Год издания: 1991Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2066 KbСкачиваний: 980

«Откровенные рассказы странника» являются лучшим учебником молитвы. Впервые эта книга появилась в России в XIX веке в самый расцвет старчества, в основе которого лежал так называемый «путь духовного делания», т.е. созерцательное отношение к жизни и познание себя в окружении мира. Первое издание книги стало, как бы сейчас сказали, бестселлером, — и она остается им спустя столетие. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. — Изд. 3-е. — Москва: ДАРЪ, 2013. — 416 с. — (Библиотека паломника). — 6+ ISBN 978-5-485-00376-0 Год издания: 2013Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1592 KbСкачиваний: 2083

"Это – путь странника по бесконечным дорогам, большакам и проселкам Св. Руси; одного из представителей той "во Христе бродячей" России, которую мы так хорошо знали тогда, давно, давно..., – России, которой теперь нет и которой, вероятно, никогда больше и не будет. Это те, кто от преп. Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к киевским угодникам; заходили и к Тихону и Митрофанию, бывали и в Иркутске у святителя Иннокентия, доходили и до Афона и до Св. Земли. Они, "не имея пребывающего града, искали грядущего". Это те, кого манила даль и беспечная легкость бездомного жития. Оставив свой дом, они находили его в иноческих обителях. Сладости семейного уюта они предпочли назидательную беседу старцев и схимников. Крепкому укладу векового быта они противопоставили ритм монастырского богослужебного года с его праздниками и церковными воспоминаниями. Они кажутся нам теперь гораздо более близкими к Бедняку из Ассизи или еще ближе к тем первохристианам, о которых древний автор написал: "христиане населяют свои отечества, но как пришельцы; во всем участвуют, как граждане, но все терпят, как чужестранцы; всякая чужбина им – отечество, и всякое отечество – чужбина... Будучи во плоти, они не по плотскому живут; по земле скитаются, но на небе жительствуют." Киприан (Керн). Предисловие к новому изданию В примечаниях даны главные разночтения из первого казанского издания 1881 года и афонской пантелеимоновской рукописи № 50/4/395. Работа по исследованию этих разночтений проведена  иеромонахом Василием (Гролимундом) В Приложениях приведены две статьи касающиеся "Странника": "Послесловие" Гролимунда и "Авторство "Откровенных рассказов странника духовному своему отцу"" И. В. Басина. В начале книги приведено предисловие Киприана (Керна) Квадратными скобками обозначены главные разночтения из первого казанского издания 1881 года и афонской пантелеимоновской рукописи № 50/4/395. Фигурными - примечания статей Гролимунда и Басина. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 964 KbСкачиваний: 6687

Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1681 KbСкачиваний: 816

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 877 KbСкачиваний: 996

У истоков славянских литератур лежит сочинение, посвященное человеку, чей талант, труд и подвиг сделали возможным само их существование, — обширный текст высоких литературных достоинств и ценнейший исторический источник — Пространное житие Константина (в монашестве Кирилла) Философа. Относительно авторства памятника существуют разноречивые суждения, но среда, в которой он возник (ближайшее окружение первоучителя), и время создания (вскоре после смерти Константина в Риме) не вызывают сомнений. Перевод: Турилов Анатолий Аркадьевич, Мошкова Людмила ВладимировнаФормат: fb2Язык: ruРазмер: 172 KbСкачиваний: 1132