[b]Цветник Духовный[/b]. - От чего этот человек не весел, - спросили у одного мудреца, указывая на завистливого, который всегда ходил с пасмурным и плачевным лицом? - "От того, - отвечал опытный знаток природы человеческой, - что либо ему приключилось какое несчастие, либо ближнему его посчастливилось". [b]Филарет Митр. Московск[/b]. - Василий Великий на вопрос: как произошло зло? - отвечает: оно произошло так, как происходит темнота, когда зажмуришь глаза. Сотворивший око не виноват, что ты закрыл глаза и тебе стало темно. К чему служит свобода? - К тому, чтобы избирать добро и блаженствовать по-ангельски и по-человечески, а не только бродить по земле, как скот, или прозябать, как трава. [b]Свт. Иоанн Златоуст[/b]. - Бес завидует людям, а отнюдь не другому бесу; а ты, человек, завидуешь человеку, восстаешь против единоплеменного и однородного тебе, чего не делает и бес! Какое же тебе будет прощение, какое оправдание! [b]Филарет Митр. Московск[/b]. - Когда горит дом, толпы народа бегут сражаться с огнем за бревна и доски неизвестного хозяина. Но когда душа горит огнем злой страсти, похоти, ярости, злобы, отчаяния; - так же ли легко находятся люди, которые поспешили бы живой водой слова правды и любви угасить смертоносный огонь, прежде нежели он объял все силы души и распространился до слияния с огнем геенским? [b]Цветник Духовный[/b]. - Если зависть есть скорбь, то у завистливого столько скорбей и страданий, сколько у других различных благ и совершенств. Эта болезнь есть начало вечных скорбей, залог бесконечных страданий. Дьявол мучится такой мукою, и завистливые на земле могут ощущать и понимать, что такое мучения адские.  Год издания: 1996Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 502 KbСкачиваний: 334

Основанная на Священном писании и церковных преданиях, книга написана просто и доступно и может быть использована для занятий в воскресных православных школах для детей. Главное внимание в книге уделено исполнению Божественного предназначения Божией Матери, избранной Богом для великой тайны воплощения Сына Божия, Спасителя мира. Здесь можно найти драгоценные подробности детства и юности Богородицы, описание Ее мученического стояния при Кресте, на котором был распят Ее Божественный Сын, рассказ о жизни Ее после распятия и чудесного Воскресения Иисуса Христа и о блаженном Ее Успении. В книге даются краткие сведения, необходимые каждому верующему: приводятся Десять Божьих заповедей, Молитва Господня, несколько молитв к Божией Матери. При составлении брошюры использованы материалы, содержащиеся в книге: "Земная жизнь Пресвятой Богородицы ", Новый Афон, 1860.  Год издания: 2004Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 316 KbСкачиваний: 403

Преподобный Серафим Саровский говорил, что существуют три пути спасения, на которые не должно выходить без особого призвания свыше: это затворничество, настоятельство и юродство. Подчеркивая уникальность и многотрудность подвига юродства, великий старец говорил о том, что «истинных блаженных и Христа ради юродивых бывает мало; большинство из них — бродящие по России, взявшие самопроизвольно на себя этот великий и тяжелый подвиг, порочные люди, руководимые врагом человечества. Но истинные блаженные узнаются по необъяснимой на словах чистоте и святости взора, проникающего в сердце человека, по образу их жизни и в особенности по неподражаемости речи, которая у всех одна...». Действительно, юродство Христа ради — один из самых редких и сложных видов христианского подвижничества. Этот подвиг принимали на себя по особому благословению ревнители благочестия, Божии избранники, у которых вся деятельность духа была сосредоточена на том только, чтобы распять плоть свою со страстьми и похотьми (Гал. 5, 24), стать выше своей чувственности, покорить высшему духовному закону все порывы поврежденной грехом природы, чтобы по мере сил, постепенно возрастая духом, всецело жить в Боге и для Бога. Юродивые, или блаженные, как их еще называют, шли путем крайнего самоотречения. Выдавая себя за людей, лишенных здравого рассудка, отрешаясь от общепринятых правил и обычаев мира сего, эти мнимые безумцы совершали величайшие подвиги: подобно древним пророкам обличали всякую неправду в людях без различия их звания и положения в обществе, возвращали погибающих на пути истины и добра, раскрывали сокровенные тайны человеческого сердца, исцеляли физические, а более духовные недуги, пророчествовали о событиях, касающихся не только жизни отдельных людей, но и целых государств, а иногда и всего мира. [collapse collapsed title=Оглавление] О юродстве Христа ради 3 Житие святой блаженной Пелагии Дивеевской 9 Детство, замужество и жизнь в миру 11 Переезд в Дивеевскую обитель и первые годы жизни в ней 18 Война за правду во время смуты в Дивеевской обители в 1861 году 36 Жизнь блаженной после водворения порядка в обители 45 Отношения с келейницами 51 Старчество 53 Забота об обители 56 Пелагия Ивановна и другие блаженные 61 О приобщении Святых Тайн 64 Необыкновенные посещения 67 Последние дни жизни и кончина 68 Погребение 73 Другие свидетельства и сведения о благодатных дарах блаженной Пелагии Ивановны 80 Явления блаженной дивеевским сестрам после кончины 94 Почитание блаженной Пелагии Ивановны после смерти 96 Житие святой блаженной Параскевы Дивеевской 101 Житие святой блаженной Марии Дивеевской 135 Прославление в лике святых и обретение святых мощей Дивеевских блаженных 159 Обретение святых мощей блаженной Марии Дивеевской 161 Обретение святых мощей блаженных Пелагии и Параскевы Дивеевских 164 Литература 168 [/collapse]  Год издания: 2009Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 13274 KbСкачиваний: 341

Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году. На протяжении многих лет и доныне обитель преподобного Сергия по своему влиянию занимает первое место среди всех русских монастырей, являясь важнейшим духовным и культурным центром страны. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви, в их числе прп. Никон Радонежский, прп. Максим Грек, духовные писатели – Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов) и Иннокентий (Вениаминов), а также сщмч. Владимир (Богоявленский). В XVIII–XIX веках в окрестностях Лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклит. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с Лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников – преподобного Варнаву Гефсиманского, иеросхимонаха Александра Гефсиманского и других. Во все времена благочестивые миряне и монашествующие искали духовных советов и наставлений иноков Троицкой обители, с неизменным тщанием и прилежностью слушали поучения, проповеди и рассказы святых подвижников.  Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2490 KbСкачиваний: 380

Молитвы перед самыми почитаемыми иконами Пресвятой Богородицы, небесной покровительницы, заступницы России и всего русского народа. Кроме молитв, читатель найдет в этой замечательной книге сведения, перед какими иконами Пречистой надо молиться об избавлении от болезней, скорбей, бед и напастей.  Год издания: 2008Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1757 KbСкачиваний: 403

Что говорит Библия об астрологии? Как святые отцы Церкви относились к «звездочетам и гадателям»? В данной брошюре доказательно приводятся причины неприятия этой языческой «науки» Православием и учеными-астрономами. [collapse collapsed title=Оглавление] Предисловие Астрология и наука Вера в Бога и вера в звезды Астрология и Священное Писание Святые отцы об астрологии Правила святых Соборов о занимающихся астрологией Астрология и основные нравственные понятия Как работает астрология? Волхвы и Рождество Христово "Я остановилась на краю пропасти…" [/collapse] [b]Автор:[/b] Сост. Чернов В.В. [b]Издательство:[/b] Артос-Медиа  Год издания: 2009Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1256 KbСкачиваний: 433

[collapse collapsed title=Оглавление] ЗНАЧЕНИЕ ЦЕРКВИ МОЛИТВА В ХРАМЕ НАСТАВЛЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ О ТОМ, КАК МОЛИТЬСЯ В ХРАМЕ СВ. ПРАВ. ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ О ЦЕРКОВНОЙ МОЛИТВЕ УЧАСТИЕ ДЕТЕЙ В ЦЕРКОВНОЙ МОЛИТВЕ [/collapse]  Год издания: 2001Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 812 KbСкачиваний: 417

В Оптинскую обитель за наставлением, советом и утешением, «в Оптину за опытом», стекалась вся Россия. Ныне мы имеем возможность поучиться у опытных наставников — старцев оптинских, через их письменные руководства к нам. Открытие сокровищницы назиданий оптинских подвижников мы предваряем молитвой прославленных ныне в лике святых старцев сей обители: Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь. [i]Мария Строганова[/i] Известно, отчего гнев происходит. Пес, когда не дают ему или отнимают кусок мяса, рвет и лает. Значит, и мы с тобою любим свою вольку. Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 284.) Скорби – добрый знак; показывают, что на тесном пути стоим. Смиряйся больше и себя укоряй. [i]Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 256.)[/i] Какие у нас скорби, у нас не скорби, а скорбишки. Вот в миру так скорби: жена, дети, обо всем забота, а у наc что? Полно Бога гневить, надо только благодарить Его; живем на всем готовом. [i]Преподобный Исаакий Оптинский. (8, с. 88.)[/i] Нужна вера, чтоб видеть Промысл Божий, действующий над нами, а не считать людей виновными; да и в чем же? – В том, что отнимают от нас те вещи, коими бы мы могли себя повредить, – честолюбие. [i]Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 504.)[/i] Прощенья просить трудно тому, кто горд. Диавол тоже не умеет и не любит просить прощенья. [i]Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 92.)[/i] Бог Сам живет в том человеке, у которого мирное сердце. Главное: считай себя хуже всех, не ищи ни любви, ни чести ни от кого, а сама ко всем оные имей – вот и улучишь мир! А как только начнешь искать, чтобы другие тебя заметили да отыскали бы в тебе достоинства и некоторые добродетели, тогда прощай мир душевный! [i]Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 274—275.)[/i]  Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2078 KbСкачиваний: 438

Наше общение с ближними осуществляется более всего в словах и беседах с ними. Понимаем ли мы всю меру нашей ответственности перед Богом за произносимые слова? Слово — это проводник, через который вливаются в душу не только мысли и образы, но и поток ощущений, переживаний, чувств и пожеланий. [collapse collapsed title=Оглавление] Значение слова. Святитель Игнатий Брянчанинов. Рассуждения о человеческом слове. Беседа с ближними. Прп. Иоанн Лествичник. Слово о многоглаголании и молчании. Епископ Иеремия Затворник. О многоглаголании. Святитель Игнатий Брянчанинов. Наставление о том, как говорить о религии. Доброе слово. Против лжи. Благодарение ближних. Похвала и лесть. «Гнилые» слова, насмешки, смехотворство и споры. От шутки до убийства. Архиепископ Иоанн (Шаховской). О смехе. Молчаливость и сдержанность в словах. [/collapse]  Год издания: 1999Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 853 KbСкачиваний: 369

Возможно это прозвучит странно, однако можно сказать, что сегодня «экуменизм» угрожает экуменичности нашей Церкви, ибо он все более продвигается в сторону тактики компромисса и синкретизма, к тактике, которая оспаривает фундаментальные понятия Православной веры. А правильная вера, да не забудем об этом, является первым и самым важным условием спасения человека, согласно со вдохновенным высказыванием Отца Церкви: [b]Кто-либо, хотящий спастись, прежде всего нуждается в сохранении Православной веры, которой, если кто не придерживался бы в целости и ненарушимости, то несомненно бы погиб[/b]. [i]св. Афанасий Александрийский.[/i] [collapse collapsed title=Оглавление] ПРОЛОГ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ «ЭКУМЕНИЗМА» ИТАК, ОКОНЧАТЕЛЬНО - ЧЕМ ЯВЛЯЕТСЯ «ЭКУМЕНИЗМ» ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ «ЭКУМЕНИЧЕСКОГО» ДВИЖЕНИЯ УЧАСТИЕ ВЕРНЫХ в «ЭКУМЕНИЧЕСКОМ» ДВИЖЕНИИ НАШ ДОЛГ [/collapse] [b]Примечание:[/b] Постер сделан из обложки польского издания. Перевод выполнен польскими братьями, в тексте изменила некоторые полонизмы для удобства восприятия русского читателя.  Год издания: 2010Формат: rtfЯзык: ruРазмер: 74 KbСкачиваний: 289

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Достигайте любви... (1 Кор. 13; 14,1). ...Кто питает к другому любовь, согласится лучше потерпеть тысячи бедствий, нежели видеть, чтобы любимый им потерпел вред (Свт. Иоанн Златоуст). Ближнего надо еще более любить тогда, когда он согрешает против Бога или против нас, ибо он тогда болен, тогда он в беде душевной, в опасности, тогда-то и надо помилосердствовать и помолиться о нем и приложить к его сердцу целительный пластырь - слово ласки, вразумления, обличения, утешения, прощения, любви. Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас (Еф. 4, 32) (Св. прав. Иоанн Кронштадтский). [b]сост.[/b] иеромонах Иона (Востоков)  Год издания: 2008Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 565 KbСкачиваний: 392

Данный сборник состоит из статей, рассматривающих сущность католицизма с точки зрения Православного вероучения, т.е. учения Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Основной отличительный признак римо-католицизма — догмат о примате и пепогрешимости папы: этому уделено особое внимание. Недавно вышла в свет книга А. Григоренко «Уния в истории Украины — Руси", в которой рассмотрена экспансия папизма на Украине, поэтому в данном сборнике освещаются взаимоотношения Ватикана в России и роль католицизма в событиях в Сербии. (Актуальность темы папства и католической миссии в нынешнее время подтверждается, например, возобновлением (впервые с начала XIX в.) деятельности ордена иезуитов в России). Главная цель сборника — предостеречь православных от мысли, что между Православием и римо-католицизмом нет принципиальных различий в догматическом плане; что воссоединение необходимо более Церкви Православной. Поэтому в сборник включены суждения подвижников Православия о еретической сущности папизма. Существует и опасность проникновения католических идей в виде книг издательства «Жизнь с Богом», публикаций, предлагающих ревизию Истории Православной Церкви. Искажение в католицизме догматов Святой Церкви неизбежно повлекло за собой извращение духовной жизни и ложный мистицизм. Эта важнейшая тема взаимосвязи догмата и мистики раскрыта в писаниях Св. Игнатия (Брянчанинова), а также в книге Μ. В Лодыженского «Свет незримый» (Пг., 1915 г), поэтому она не включена в сборник. [collapse collapsed title=Оглавление] 1. Догмат о главенстве и непогрешимости Папы - главное заблуждение латинства 1.1. Критический разбор римского учения о папской власти 1.2. Римо-католическое учение о Церкви и папстве 1.3. И. Ю. Штроссмайер и его речь на Ватиканском Соборе 1870 г. о главенстве и непогрешимости римских пап 2. Подвижники православной церкви о католизме 2.1. Св. Праведный отец Иоанн Кронштадтский и римско-католический папизм 2.2. Ответ Преподобного Амвросия старца Оптинского благосклонным к латинской церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их церкви 2.3. Завещание Преподобного Феодосия 2.4 Иеромонах Иоанн (Максимович) о догмате "Непорочного зачатия" Пресвятой Богородицы 3. Ватикан против православия 3.1. Западное миссионерство на Востоке 3.2. Миссия в России после революции 3.3 Ватикан и Россия 3.4. Новомученики сербские 4. Современный Ватикан и иудаизм 4.1. Молитва о прощении католическому миру за преследование евреев. (Всемирный Ватиканский Собор. Ватикан, 1966 г.) 4.2. Папство и иудаизм [/collapse]  Год издания: 1993Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 9846 KbСкачиваний: 469

В книге в форме вопросов и ответов раскрывается: что называется литургией, что есть проскомидия, о литургии оглашенных и верных, что такое Таинство Причащения; содержится указатель Евангельских чтений церковных. Данное издание будет полезно как людям, только начинающим свой путь к Богу в храме, так и уже воцерковленным православным христианам. [collapse collapsed title=Оглавление] Предварительные понятия О ПРОСКОМИДИИ О ЛИТУРГИИ ОГЛАШЕННЫХ О ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХ Примечания Указатель Евангельских чтений церковных [/collapse]  Год издания: 2003Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 4609 KbСкачиваний: 397

Тексты молитв выбраны из многих церковных изданий, выверены и объединены рубриками, соответствующим болезням. [collapse collapsed title=Оглавление] Молитвы о болящих Молитвы о терпении болезней и несчастий Молитвы от разных недугов и болезней Молитвы при головных болезнях Молитвы при грудных болезнях Молитвы при глазных болезнях, слепоте Молитвы при зубной боли Молитвы при болезнях сердца Молитвы при немоте Молитвы при потере слуха и болезнях ушей Молитвы при болезнях чрева, грыже Молитвы при болезни ног Молитвы при увечье и боли рук Молитвы при горячке, лихорадке, жаре Молитвы при женских немощах Молитвы при бессоннице Молитвы при параличе Молитвы при болезнях крови Молитвы при нарывах Молитвы при кожных болезнях и язвах Молитвы при водянке Молитвы при раке [/collapse]  Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1205 KbСкачиваний: 431

Православный молитвослов - неотъемлемая часть жизни любого православного христианина. Не всегда молитва может быть произнесена вовремя, в должном внимании. Тем не менее, возможность помолиться должна быть всегда и везде. Молитвослов содержит молитвы "В отчаянии", "В унынии", "От недуга пьянства" и другие молитвы. [collapse collapsed title=Оглавление] При обуревании души неверием В отчаянии В унынии О даровании покаяния От гордыни и самомнения От сребролюбия От недуга пьянства При обуревании плотской страстию В душевной болезни Об укреплении в перенесении поста Об избавлении от мыслей о самоубийстве О возвращении церкви отпавших от нее по навету диавольскому Молитвы святым об исцелении от беснования [/collapse]  Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 743 KbСкачиваний: 419

Особенность этого молитвослова в том, что он, помимо обычных правил: утреннего, вечернего и молитв на всякую потребу, содержит канон ко Святому Причащению на четыре тропаря.  Год издания: 2010Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 915 KbСкачиваний: 646

Особенность этого молитвослова в том, что он, помимо обычных правил: утреннего, вечернего, ко Святому Причащению и молитв на всякую потребу, содержит молитвы об усопших и чин литии, совершаемый мирянином дома и на кладбище.  Год издания: 2010Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2125 KbСкачиваний: 404

Андрей Вознесенский написал такие стихи: ГОВОРИТ МАМА Когда ты была во мне точкой (отец твой тогда настаивал), мы думали о тебе, дочка,— оставить или не оставить? Рассыпчатые твои косы, ясную твою память и сегодняшние твои вопросы: «оставить или не оставить?» (Андрей Вознесенский. Не отрекусь. Избранная лирика. Минск, "БелАДИ", 1996) О грехе аборта написано немало книг. Умных, порой горестных, с научными выкладками и страшными цифрами... Эти книга уникальна тем, что основу ее составляют покаянные письма "женщин, в окаменении сердец погубивших во чреве собственных детей. Или - рассказанные журналистами подлинные истории грехопадения. Страницы этой книги истекают кровью. Кровью наших нерождённых детей - тех, кому, быть может, Господь судил стать великими подвижниками и молитвенниками, или нести врачующее исцеление больным в госпиталях и больницах, или наставлять на доброе в школах тех счастливцев, которым их матери позволили появиться на свет Божий. Эти рассказы попытка воззвать хотя бы к тем кто еще способен услышать такую простую заповедь Божию - не убий. Доп. информация: Составлено по «Кровавой книге», выпущенной по благословению Высокопреосвященнейшего Сергия, архиепископа Самарского и Сызранского издательством газеты «Благовест» г. Самара в 2001 году (автор-составитель Ольга Ларькина). [collapse collapsed title=Оглавление] Предисловие И СЕРДЦЕ ОМЫЛОСЬ СЛЕЗАМИ Нерожденная Оленька «Благодетельница» Письмо батюшке Ожесточение сердец Незаживающая рана Богатырь Степушка В душе была тихая радость Нравственная казнь Бычья кровь А эту и два села не отмолят Наша кровавая книга Осуждается... Материнство? По приговору врачей Покаянное письмо Анализ Не участвуйте в делах тьмы «Я тоже причастна...» Спасенные из огня Где сын твой? Нераскаянная душенька И сердце омылось слезами Отрава Баба Рая Голуби молятся о младенцах Крестик в подарок Надо молиться за них «Я просила у Бога сына...» Не губите! Горе соблазняющим Светлые головушки Тайное крещение Молю о прощении За что ты меня казнишь? «Я очень хотела ребенка...» Молитва врача Чудесное видение Господь защищает младенцев Пусть он увидит солнце! НЕ УЧАСТВУЙТЕ В ДЕЛАХ ТЬМЫ Скрытое убийство ...Губит и самую душу его «Пламенные младенцы» Под защитой Государя Слово пастыря ПОКАЯНИЕ МОЛИТВЫ ОБ УБИЕННЫХ ВО ЧРЕВЕ ЧАДАХ Молитва матери к Милосердному Господу о младенцах, умерших во утробе Молитва покаянная за аборты Молитва беременной женщины, отягощенной детьми и искушаемой мыслью об аборте Молитва Пресвятой Богородице о несовершении абортов Акафист покаянный жен, загубивших младенцев во утробе своей Молитва 1 Молитва 2 Молитва 3 Покаянная песнь ПОМЯННИК [/collapse]  Год издания: 2006Формат: docЯзык: ruРазмер: 815 KbСкачиваний: 388

В наше время, в век свободы мысли и доступности любой информации, умами людей завладели различные учения, которые искажают не только библейскую историю, но и смысл Православной веры, и даже упраздняют понимание Бога как Создателя мира. Так, одним из самых популярных из них является каббала. Бог - это цифры и символы...Возможно ли? Возможна ли аллегория Истины? Что стоит за учением каббалы и каковы его плоды? В данной книге не только поднимаются эти и многие другие вопросы, но и даются на них ответы. [b]Доп. информация:[/b] Книга, изданная по По благословению Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира.  Год издания: 2010Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 4453 KbСкачиваний: 716

С начала девяностых годов мироточения и обновления икон становятся столь многочисленными и повсеместными, что мы можем говорить об особом Божием знамении, являемом в наши дни. Чудесное истечение мира от святых икон и их обновление известны в истории Церкви с древнейших времен, но никогда и нигде, кроме России в трагическую для нее эпоху двадцатых годов, эти таинственные явления не имели массового характера. Святейший Патриарх Алексий неоднократно выражал свой взгляд на происходящие знамения как на проявление милости Божией. Несомненно, в них звучит и Божий призыв, обращенный ко всему нашему народу, напоминание о нашем долге приумножать «талант веры православной». Поэтому обязанность Церковных людей — собрать надежные свидетельства о совершающихся знамениях, хранить их вечно, что бы о них узнали не только наши современники, но и будущие поколения. В марте 1999 года приступила к работе Комиссия по описанию чудесных знамений, происходящих в Русской Православной Церкви. В ее задачи входит: систематический сбор сведений о чудесных знамениях, документированное их описание, фиксация рассказов непосредственных свидетелей событий, создание архива. Первый выпуск материалов Комиссии включает наиболее значительные из появившихся ранее публикаций, посвященных описанию и богословскому осмыслению знамений прошлого и настоящего, а также статьи, написанные специально для нашего сборника.  Год издания: 2000Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 11125 KbСкачиваний: 356