Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра. Перевод: Грецкий Милий НиколаевичГод издания: 2006Формат: fb2Язык: ruРазмер: 249 KbСкачиваний: 15133

«Бытие и ничто» — самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905–1980). Опубликованный в 1943 г., ов сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Ов заставил по-новому взглянуть ва такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к мвру вещей и других людей, смысл в корни его свободы и ответственности. Переведенный ва многие языки труд Сартра ныне впервые обретает своего русскоязычного читателя, ухе знакомого с его художественной прозой. Издание адресовано всем, кто интересуется философскими идеями XX в. Перевод: Колядко Виталий ИвановичГод издания: 2000Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3938 KbСкачиваний: 15414

В книгу включены произведения видных западных мыслителей — Ф. Ницше, 3. Фрейда, Э. Фромма, А. Камю, Ж. П. Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые. Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой. Перевод: Руткевич Алексей Михайлович, Бибихин Владимир Вениаминович, Михайлов Александр Викторович, Яковлев Анатолий Александрович, Санин А. А.Год издания: 1990Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2083 KbСкачиваний: 28877

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 78 KbСкачиваний: 2604

Работа Сартра «Воображаемое» («L’Imaginaire») представляет собой произведение известного философа, созданное в конце 30-х годов и обнаруживающее сильное влияние уже опубликованных к тому времени феноменологических трудов Э. Гуссерля. Автор словно выполнял задание учителя, наметившего основные направления феноменологической дескрипции всевозможных предметов интенционального сознания. Сартр выбирает одну из наиболее существенных и интригующих способностей человеческого разума — воображение. В работе «Воображение» («L’Imagination»), появившейся несколько ранее, он проводит критический анализ теорий ментального образа, появившихся со времен Декарта. Теперь же, следуя основной методической мысли Гуссерля, он берется осуществить феноменологическое описание деятельности воображения и ноэматического коррелята этой деятельности — воображаемого, образа. Довоенная работа Сартра сохраняет свое значение как в области применения фундаментальных философских методологий, так и в теории искусства и предмета художественного творчества. Осуществленная автором скрупулезная феноменологическая дескрипция представляет собой крайне поучительный опыт, а кроме того, тесно связана с литературным творчеством автора, в частности с появившимся примерно в то же время романом «Тошнота». «Воображаемое» замыкает собой серию работ Сартра по психологии. В том, что «Воображаемое» — книга по психологии, изучающии ее человек убеждается немедленно, столкнувшись с обилием в ней специального, чисто психологического материала (особенно много его во второй и третьей частях книги). И все же перед нами не просто книга по психологии. Это философская книга. Это книга по философии психологии. Она в большей степени посвящена философии, чем психологии. Тут немаловажным является и то обстоятельство, что она вышла из печати всего за три года до того, как было опубликовано «Бытие и ничто». Промежуток времени небольшой. Поэтому неудивительно, что в «Воображаемом» можно обнаружить зачатки тех философских идей, которые достигли зрелости в «Бытии и ничто». Jean-paul sartre L’imaginaire Psychologie phenomenologique de l’imagination GALLIMARD Перевод: Бекетова М. И.Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1296 KbСкачиваний: 3581

Идиот в семье. Гюстав Флобер с 1821 до 1857 года» есть последняя фундаментальная работа Жана-Поля Сартра (1905-1980) и своего рода сумма его философской, социально-исторической и литературоведческой мысли. «Что можно знать сегодня о человеке?» На конкретном примере Гюстава Флобера на этот простой и необъятный вопрос пытается ответить автор этим труд¬но определимым по жанру и беспрецендентным по размаху, превосходящим по количеству (почти 3000 страниц убористого текста) и качеству все созданное им ранее, этим «незнакомым шедевром». В настоящий том включен перевод первой части произведения. Авторитарный отец, заботливая, но холодная мать, старший брат, семейные отношения Флоберов и общественные структуры Франции периода Реставрации и Июльской монархии — основываясь на свидетельствах современников, юношеских произведениях Гюстава и его переписке, автор рассматривает, как все это определило патетическую чувственность и пассивную «конституцию» ребенка.Год издания: 1998Формат: docЯзык: ruРазмер: 3588 KbСкачиваний: 1595

«Идиот в семье. Гюстав Флобер с 1821 до 1857 года» есть последняя фундаментальная работа Жана-Поля Сартра (1905-1980) и своего рода сумма его философской, социально-исторической и литературоведческой мысли. «Что можно знать сегодня о человеке?» На конкретном примере Гюстава Флобера на этот простой и необъятный вопрос пытается ответить автор этим трудно определимым по жанру и беспрецендентным по размаху, превосходящим по количеству (почти 3000 страниц убористого текста) и качеству все созданное им ранее, этим «незнакомым шедевром». В настоящий том включен перевод первой части произведения. Авторитарный отец, заботливая, но холодная мать, старший брат, семейные отношения Флоберов и общественные структуры Франции периода Реставрации и Июльской монархии — основываясь на свидетельствах современников, юношеских произведениях Гюстава и его переписке, автор рассматривает, как все это определило патетическую чувственность и пассивную «конституцию» ребенка. Перевод: Плеханов ЕвгенийГод издания: 1998Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8413 KbСкачиваний: 1973

В сборник вошли программные выступления крупнейших западноевропейских писателей XX века, в которых они определяют свою гражданскую и эстетическую позицию: А. Барбюса, Р. Роллана, Л. Арагона, Г. Гессе, Т. Манна, Ф. Гарсиа Лорки, В. Вулф и других. Перевод: Андреев Леонид Григорьевич, Косиков Георгий Константинович, Брахман Сельма Рубеновна, Архангельская Мария Наумовна, Гринберг Ольга Эммануиловна, Мильчина Вера Аркадьевна, Кулиш Нина Федоровна, Стаф Ирина Карловна, Чугунова Татьяна Владимировна, Портнова С., Уваров В., Воеводина Т., Киселев Геннадий Петрович, Семерников Михаил, Гришанов А., Михайлов Владимир Дмитриевич, Трауберг Наталья Леонидовна, Абрамова М., Малиновская Наталья Родионовна, Родименко Татьяна Викторовна, Гелескул Анатолий Михайлович, Столбов Валерий Сергеевич, Бурмистрова Людмила М., Ванханен Наталия Юрьевна, Матяш Наталия Алексеевна, Ветрова Татьяна Николаевна, Машинская Р., Ревзин И., Вебер Виктор Анатольевич, Игнатьев Д., Клюев В., Фрадкина Елена Зиновьевна, Девекин Валентин Николаевич, Назаренко А., Бергельсон Григорий Юльевич, Тишкова Н., Карельский Альберт Викторович, Кацева Евгения Александровна, Архипов Юрий Иванович, Нечепорук Евгений Иванович, Соловьева Елена Алексеевна, Крымова Нина Ильинична, Сергеев Е., Чеканский Анатолий Николаевич, Усков Александр Ф., Панкратова Элеонора Леонидовна, Зинкевич Н., Рузская Татьяна АлексеевнаГод издания: 1986Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 12920 KbСкачиваний: 5140

Source: On a raison de se révolter, Philippe Gavi, J–P Sartre, & Pierre Victor. Gallimard, Paris, 1974. First Published: December 1972. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 34 KbСкачиваний: 2867

Андреас Баадер и Ульрих Майнхоф были лидерами Фракции Красной Армии, городской террористической группы, совершавшей похищения и убийства в 1970–х. Они умерли при вызывающих подозрения обстоятельствах в тюремном заключении в Германии в 1977 году. Впервые опубликовано в: Libération, 7 декабря, 1974; Перевод Е. Ивановской Перевод: Ивановская Е.Формат: fb2Язык: ruРазмер: 9329 BСкачиваний: 2638

Интервью, данное Виктору П. в ноябре 1972; Источник: P. Gavi, J-P Sartre, P. Victor, On a rasion de se Rйvolter. Gallimard, Paris, 1974. Перевод: Ивановская Е.Год издания: 1972Формат: fb2Язык: ruРазмер: 41 KbСкачиваний: 2356

Перевод: Гайдамака Виктория ПетровнаФормат: fb2Язык: ruРазмер: 334 KbСкачиваний: 5122

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 30 KbСкачиваний: 5118

Перевод: Кричевский Андрей ВладимировичГод издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 205 KbСкачиваний: 6243

Перевод: Пигалев Александр ИвановичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 8149 BСкачиваний: 4098

Перевод: Немчинова Наталия ИвановнаФормат: fb2Язык: ruРазмер: 7953 BСкачиваний: 4751

«Критики — это в большинстве случаев неудачники, которые однажды, подойдя к порогу отчаяния, нашли себе скромное тихое местечко кладбищенских сторожей. Один Бог ведает, так ли уж покойно на кладбищах, но в книгохранилищах ничуть не веселее. Кругом сплошь мертвецы: в жизни они только и делали, что писали, грехи всякого живущего с них давно смыты, да и жизни их известны по книгам, написанным о них другими мертвецами... Смущающие возмутители тишины исчезли, от них сохранились лишь гробики, расставленные по полкам вдоль стен, словно урны в колумбарии. Сам критик живет скверно, жена не воздает ему должного, сыновья неблагодарны, на исходе месяца сводить концы с концами трудно. Но у него всегда есть возможность удалиться в библиотеку, взять с полки и открыть книгу, источающую легкую затхлость погреба». […] Очевидный парадокс самочувствия Сартра-критика, неприязненно развенчивавшего вроде бы то самое дело, к которому он постоянно возвращался и где всегда ощущал себя в собственной естественной стихии, прояснить несложно. Достаточно иметь в виду, что почти все выступления Сартра на этом поприще были откровенным вызовом преобладающим веяниям, самому укладу французской критики нашего столетия и ее почтенным блюстителям. Безупречно владея самыми изощренными тонкостями из накопленной ими культуры проникновения в словесную ткань, он вместе с тем смолоду еще очень многое умел сверх того. И вдобавок дерзко посягал на устои этой культуры, настаивал на ее обновлении сверху донизу. Самарий Великовский. «Сартр — литературный критик» Год издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 809 KbСкачиваний: 6245

«Размышления о еврейском вопросе» — попытка выявить механизмы ненависти. Сартр определяет здесь расизм как боязнь ответственности за собственную жизнь. Антисемитизм — это «страсть»: предубеждение, которое невозможно подтвердить фактами. То есть — «криводушие». Такое неприятие определенного сообщества подобно некоей скрывающей свое имя тревоге. Антисемит выдает свою боязнь углубиться в потаенные уголки своего сознания. Вместо того чтобы «выйти из самого себя», он по малодушию предпочитает спрятаться в ловушке радушной и внешней для него реальности. Год издания: 2006Формат: fb2Язык: ruРазмер: 441 KbСкачиваний: 6564

В этой книге произошло столкновение двух "экзистенциальных проектов", и Сартр-философ попытался подчинить своему "проекту" Бодлера-поэта. Вся поэзия Бодлера - это судорожное метание между "восторгом жизни" и "ужасом" перед ней, между эросом и танатосом, между лихорадочными приступами активности и провалами в опиумное забвение, между "желанием возвыситься" и "блаженством нисхождения". Сартр описал эти метания как продукт "нечистой совести" человека, так и не решившегося сделать выбор между "бытием" и "существованием" и понесшего за это наказание в виде собственной, совершенно безотрадной, судьбы. К этому наказанию Сартр добавляет и свой безжалостный приговор, основанный на истолковании всех фактов из жизни "обвиняемого" как изобличающих его улик - доказательств экзистенциального преступления. Очерк Сартра блестящ. Верно, конечно, что Бодлер сам оказался повинен в понесенном им "жизненном поражении". Но ведь не менее верно и то, что именно это поражение обеспечило ему победу в ином плане - литературном, послужив источником двух лирических шедевров XIX века - "Цветов Зла" и "Стихотворений в прозе". Год издания: 2004Формат: fb2Язык: ruРазмер: 557 KbСкачиваний: 7016

Мошенник — «гений века» Жорж де Валера из того же семейства «ублюдков» без роду, без племени, что и Гёц (Герой пьесы Сартра «Дьявол и господь бог»). Он никому и ничем не обязан, разве что родителям — однажды, «ошибившись в подсчетах», они произвели его на свет божий. Судьба случайно забросила его в детстве во Францию, но здесь он не пристал ни к власть имущим, за счет которых живет, ни к трудящимся, которых презирает как неудачников. Жорж — «человек, который сам себя сделал» и который в одиночку ведет войну со всем миром, ни разу не поколебавшись в своей нехитрой циничной философии: все против всех, каждый за себя в этом охваченном пожаром театре, что зовется жизнью, — в панике либо ты затопчешь, либо тебя затопчут. Впрочем, война Жоржа с соседями по жизни-театру вполне домашняя ибезобидная. Он не посягает ни на какие устои, а просто хочет урвать кусок посытнее. И это бесстыжее хищничество — всего лишь не желающее маскироваться словесами хищничество того общества, от которого он совсем недурно кормится. Его, приверженца частной собственности, смущает «нелогичность» просто так спасших его бродяг, не говоря уж об отказе сотрудницы левой газеты выдать его полиции. Он за логику — логику тех, для кого сегодняшний порядок вещей священен. Вскоре, однако, ему предстоит узнать, что эта хваленая логика как раз и есть чистейший алогизм. Артистическая натура и пылкое воображение подводят его, побуждая с отчаяния вступить на непривычную и шаткую почву политики. Занявшись вместо знакомой до тонкости профессии вымогателя крупным государственно-идеологическим мошенничеством, он очень скоро попадает впросак. Рядом с шулерами, подвизающимися на этом поприще, «гений века» — сущий ребенок. Перевод: Эренбург Илья Григорьевич, Савич Овадий ГерцовичГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 375 KbСкачиваний: 5631