В монографии критически анализируются сущность, специфические особенности и тенденции развития современного теологического протестантского модернизма в США. Автор убедительно доказывает, что все новейшие теологические концепции являются выражением глубочайшего религиозного кризиса. Оглавление Глава 1. Протестантская теология и современный мир Кризис религии в современную эпоху Теологическая программа современного протестантского модернизма в США Глава 2. Антропологически-пантеистические варианты модернизации христианства «Безрелигиозное христианство» Бонхоффера как идейный источник антропологической тенденции в современной протестантской теологии В поисках аутентичного библейского христианства (Г. Ваханян, Г. Кокс) Евангелие «христианского атеизма» (Т. Альтицер) Теология без бога, христианство без веры в бога (В. Гамильтон, П. Ван-Бурен) Глава 3. Онтологически-пантеистические варианты модернизации христианства Философско-онтологическая теология П. Тиллиха Теология «процесса» (Ш. Огден, Д. Кобб) Глава 4. О судьбах христианской теологии Итоги реализации теологической программы современного протестантского модернизма О бесперспективности спасения христианской религии посредством ее модернизации Год издания: 1980Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 4004 KbСкачиваний: 359

В книге раскрыты социально-исторические и идейно-теоретические истоки неофрейдизма, показан реакционный характер социально-философских выводов, которые вытекают из этой теории. Автор анализирует причины возникновения неофрейдистской школы психоанализа, наиболее ярким представителем которой является Э. Фромм. В книге раскрыта несостоятельность попыток «синтезировать» фрейдизм с марксизмом, объяснить динамику исторического процесса с психологической точки зрения, а также решить проблемы взаимодействия человека и общества с позиций антропологического психоанализа. Содержание Введение 3 Глава I. Эволюция социально-философской ориентации психоанализа (от Фрейда к Фромму) 9 1. У истоков социально-философских идей психоанализа — 2. Возникновение неофрейдизма 18 Глава II. Человек и история 31 1. Неофрейдистская концепция природы человека (о сущности антропологического психологизма) .... — 2. Неофрейдизм о движущих силах, цели и смысле исторического развития 56 Глава III. Психологическая интерпретация конкретно-исторического взаимодействия человека и общества 69 1. Неофрейдистская концепция социального характера — 2. Природа «бессознательного» и его роль в общественно-историческом процессе 88 Глава IV. Социально-исторические иллюзии неофрейдизма 109 1. Сущность неофрейдистской социальной критики капиталистического общества — 2. Социальная программа переустройства капиталистического общества (идеал «гуманистического коммунитарного» социализма) 121 Заключение 141 Год издания: 1974Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 1307 KbСкачиваний: 472