Кл.слова: методология и логика науки -- метахимия как семиотика "диалектов"и "диалектики" -- метахимия планетного явления Земли (природа, ноосфера) -- метахимия инвариантов "золотого сечения" планетного явления Земли (биосфера) -- метод рефлексии метахимии в интегральной стратификации социологии -- метахимия когнитивности Мира субстанций, сома, психика, душа, смерть Publication Details: Novosibirsk : International Academy of Sciences, 2015. Language: Russian Identifier: System number 016950065 Notes: At head of title: Mezhdunarodnai︠a︡ akademii︠a︡ nauk T︠S︡entra noosfernoĭ zashchity. Khimicheskai︠a︡ laboratorii︠a︡ = International Academy of Sciences. Centre Noospheric of Defence. Chemical Laboratory. Bibliography note: Includes bibliographical references. Physical Description: 112 pages ; illustrations, portrait ; 21 cm Shelfmark(s): General Reference Collection YF.2014.a.27686 UIN: BLL01016950065 Год издания: 2015Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1604 KbСкачиваний: 638

МЕТАПОЭТИКА В РЕФЛЕКСИИ ОПЫТА ИНТУИЦИИ КАК ПЕРЕВЫРАЖЕНИЕ ОБРАЗА (От редакции) Если полагать, что метапоэтика есть всё это: Том I. XVII—XIX вв. Барокко. Классицизм. Сентиментализм. Ро-мантизм. Реализм Том II. Конец XIX—начало XX вв. Реализм. Символизм. Акмеизм. Модернизм Том III. Первая половина XX в. Кубофутуризм. Эгофутуризм. Центрифуга. Лучизм. Имажинизм. Пролеткульт. Леф. ВАПП. Конструктивизм. Том IV. XX век. Реализм. Соцреализм. Постмодернизм, - то получается, что в этой области как на числовой оси, - всё так плотно, что и вставить «СЛОВО» некуда. Но в том – то и дело, что проф. Кутолину С.А. удалось сформулировать категорию интеллекта как триединство психологии, гносеологии, логики, а индивидуальную мыследеятельность (рефлексию) как инструмент учения, обучения, творчества, показав, что творческий энтузиазм, как разность потенциалов вдохновения и подражания, открывает путь гармонизации мысли на дорогах и науки, и ис-кусства, где сложность структуры языка определяется сложностью структуры мышления - языковой картиной Мира по Сепиру - Уорфу (1."Переход от одного языка к другому психологически подобен переходу от одной геометрической системы отсчета к другой-с.252". 2."Каждый язык обладает в своём роде и психологически удовлетворительной формальной ориентацией, но эта ориентация залегает глу-боко в подсознании носителей языка- с.254". 3."Языки являются по существу культурными хранилищами обширных и самодостаточных сетей психологических процессов - с.255".- Сепир Э. Избранные тру-ды по языкознанию и культурологии. - М.,1993.). Канва научна, а реализация - метод, т.е. опыт рефлексии и интуиции, развивается С.А.Кутолиным и в многочисленных сборниках его поэзии, прозы, драматургии, а не только в науке. И это есть главное доказательство плодотворности работы ученого в искусстве, расширяющего сам метод поэзии как «МЕТАПОЭЗИИ», а, например, метод химии до «МЕТАХИМИИ» (см. Кутолин С.А. Метахимия природы. Новосибирск:Chem.Lab.NCD, 2015). И, действительно, «Метахимия» и «Метапоэзия» связаны между собой диалектическим единством самой рефлексии интеллекта, т.е. триединством гносеологии, психологии и логики в самой мыследеятельности, что детально разбиралось автором в его лекциях, где им выделен даже специальный раздел: »Интуиция как семиотический образ (на примере переводов поэзии)» . Когда полиглот и философ Л.Д.Троцкий (Бронштейн) подвергал уничижительной критике творчество символизма А.Белого с позиции своих сиюминутных политических коллизий, он, наверное, в душе прекрасно понимал, что политика не имеет право вмешиваться в искусство, ибо такая практика порождает «партийное искусство и партийную литературу», извращая саму категорию искусства в исто-рии «МЕТАПОЭЗИИ», например. Это уже потом, много позднее, появились ремарки того же писателя К.Симонова (князя Оболенского), обращенные к писателю партийно-художественной литературы Бабаевскому: «А Ваш »Кавалер Золотой Звезды» не стоит и хвоста «Золотого телёнка»». Поздно, но спохватились... Автор в «Синем свете ЗГИ» пытается построить тензор поэтического восприятия «социальных событий и событий природы», а его «Афоризмов теплые меха» есть опахало краткости мыследеятельно-сти. Год издания: 2015Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 5105 KbСкачиваний: 674

ОПЫТ РЕФЛЕКСИИ об ИСКУШЕНИИ и ОТКРОВЕНИИ В ПОЭЗИИ Неисповедимы пути Господни. И эта максима всецело применима не только к России, но и ко всему современному цивилизованному Миру. С точки зрения индивидуальной мыследеятельности, т.е. рефлексии, самое удивительное, самое примечательное в сути Государственной системы и её отправлениях – это дороги ИСКУШЕНИЯ, которым подвергаются носители ВЛАСТИ, т.е. Начальники. Бесконечна художественная литература на эту тему даже только в отдельно взятой Европе (Диккенс, Голсуорси, Бальзак, Франс, Золя, Т.Манн и многие, многие другие). О России и говорить нечего, где Гоголь и Сухово – Кобылин приводят классические примеры в своём творчестве об ИСКУШЕНИЯХ Начальников. Искушение – есть испытание, в котором раскрываются истинные свойства души человека – хорошие и плохие. Как известно Бог не искушается злом, а лишь «попускает искушение зла от сатаны и плоти» – формулирует Православие. И автор, используя метод рефлексии на примере документальных фактов лишь вскрывает формы «искушений» Начальников современной Власти без указаний даже фамилий самих искушаемых на примере публицистических материалов. Поэзия как соревнование образов есть факт мыследеятельности, т.е. рефлексии, где интуиция есть форма перевыражения образов постольку, поскольку вообще возможен перевод поэзии с одного языка на другой. Отсюда многочисленные формы перевыражения образов на примере всей истории переводов поэзии. Отсюда интуиция и есть, по сути дела, явление перевыражения образов. Откровение образа в сущности сознания индивидуума есть грань Истины в зеркале антиномии превращения событий как факт предполагаемой индивидуальностью теофании. Вот почему воображение, фантазия слова и слога в препинананиях ритмо изложения поэзии считаются ниспосылаемыми через избранных, т.е. «поэзия не ночевала в простынях про-зы». И если, например, Церковь признаёт одно высшее Откровение, обязательное для всех, но мирится с частными единичными откровениями, например, святой Феодоры, то Откровение в поэзии не есть единичное для всех откровение, хотя есть сторонники Пушкина, Лермонтова, Фета, категорически отрицающие поэтическое творчество Мицкевича, не признающие Маяковского, но почитающие Аполлинера, или вообще не считающие И.Бродского поэтом. Скорее всего, это противоречие снимается гением науки и поэзии М.В.Ломоносовым. Именно он указал впервые, что, например, химик это, скорее всего, и поэт, потому что его сознание и мысле-деятельность, как рефлексия, эзотеричны. Гений знал, что говорил, - достаточно прочитать его переводы псалмов Давида на русский язык. Недаром в «Точном из-ложении православной Веры» псалмопевец и святой И.Дамаскин в 7-веке дал почти современное определение закона сохранения энергии. Это ведь уже Адамс Смит как историк (известна его книга: «Воспитание Адамса Смита») обнаружил, что вся социология бытия человечества как стрела времени есть термодинамика. Всё это при-меры рефлексии как практической формы откровения. «Тропинки мысленных укосов» в рамках опыта рефлексии откровений дихотомичны в связи событий Природы - Человека на примере творчества Ж.М.Эредиа как нормы поэзии. Год издания: 2015Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 570 KbСкачиваний: 455

РЕФЛЕКСИЯ АЛЛЕГОРИИ и "ЧУЖОГО СЛОВА" Аллегория, как иносказание, - есть выражение, заключающее в себе скрытый, тайный смысл, намёк, в текстологии которого открывается путь от писательского замысла до его реализации. Рефлексия, как индивидуальная мыследеятельность, цементирует аллегорию и текстологию "чужого слова", как это было показано текстологом Е.А.Андрущенко на примере ни много, ни мало всего прозаического и поэтического наследия основателя русского символизма, поэта, критика, беллетриста, драматурга, мыслителя Дмитрия Сергеевича Мережковского (1865-1941). Аллегории текстологического разнообразия произведений Руссо, хронологии Рильке и Ницше, риторики Пруста, словообразования поэзии Амара Хайама - требуют несомненного рефлексивного подхода личности, в противном случае все прелести чтения произведений этих авторов просто будут утрачены, а физическое следование подлинникам произведений этих авторов окажется ничем иным, как "белым шумом" читаемого текста. Здесь ситуация применительно к нынешним поколениям выпускников школ, сдающих ЕГЭ по литературе, будет иметь одну и ту же реакцию: произведения Белинского и Гоголя с базара не несут, их несут к помойке. Предвиденье Н.А.Некрасова не оправдались. А всё потому, что, перефразируя слова В.О.Ключевского,: "нужно учить не тому, что потребуется в жизни, этому жизнь научит сама, а тому, что должно быть в сердце и душе", - тогда мир учащегося не только краше, интереснее, но есть самобытность, стремление к творчеству и познанию решения любых проблемных ситуаций от жизни до смерти. Год издания: 2015Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 587 KbСкачиваний: 703

Аннотация: "Необходимо принять меры для того, чтобы наши товарищи... имели возможность знакомиться с целями и задачами, с практикой и техникой работы иностранных разведывательных органов". т. Сталин И.В. (февральско - мартовский пленум ЦК ВКП(б). А в заключение теперь почти юмор?: http://kutol.narod.ru/gimn_SSR44.mp3 Год издания: 2014Формат: chmЯзык: ruРазмер: 368 KbСкачиваний: 415

В работе показана роль личности и ее духовных носителей в преодолении трудностей, создаваемых государственными авторитарными системами в эпохи бюрократического засилия. Год издания: 1996Формат: fb2Язык: ruРазмер: 470 KbСкачиваний: 1016

РЕФЕРАТ: Найдена функциональная зависимость »жизненного цикла» (философы от Европы, от психологии, трансперсональной психологии) и парадигмы «золотого сечения» с высокими коэффициентом корреляции модели. Установлен смысл «жизненного цикла» в пространстве Р-психологии, G-гносеологии, L-логики парадигмы «золотого сечения» как продукта «овеществленного интеллекта» PGL-диаграммы состояния. см.ещё: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_par5.djvu Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 557 KbСкачиваний: 688

РЕФЕРАТ: Проведенный анализ показывает, что коэффициенты Чебышева в полиномах Чебышева, описывающие квазиатомное строение элементов Периодической таблицы Д.И.Менделеева, могут быть интерпретированы числовыми последовательностями Фибоначчи и Люка в форме функциональных квадратичных зависимостей с коэффициентом корреляции в модели ChemLehr 97-99% отн. ошибки. Феноменологические расчеты приводят к утверждению генотипического характера описания свойств элементов периодической таблицы как парадигмы метахимии “золотого сечения”. Именно этот “феномен”, скорее всего, лежит в “принципе очевидности и феноменологических редукций», приводящих к априорным понятиям в сознании, создавая в духе Гуссерля основные понятия науки. см.также: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_par4.djvu Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 559 KbСкачиваний: 582

РЕФЕРАТ:Обнаружена функциональная зависимость »жизненного цикла» философов Европы от парадигмы «золотого сечения» с коэффициентом корреляции модели более 99%. Феноменология метахимии парадигмы «золотого сечения» в «жизненном цикле» классической философии свидетельствует, что специфика научного типа познания в данном случае приводит к далеко не рациональному пониманию сущности явления, но свидетельствует о том, что парадигма «золотого сечения» неустранима из кажущихся не рациональными результатами в понимании специфики научного познания. См.также: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_par3s.pdf http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_par3.djvuГод издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 565 KbСкачиваний: 553

Реферат:Установлена смысловая связь,определяющая отношение молярной теплоёмкости газа при постоянном давлении к величине молярной теплоёмкости газа при постоянном объёме и позволяющая интерпретировать эту величину парадигмой "золотого сечения". Впервые показано, что в первом законе химической термодинамики имеют место парадигмы(смысловые связи) "золотого сечения", определяющие форму организации вещества на примере её "мезоструктуры". Парадигма "золотого сечения" содержит самопроизвольный и неустранимый факт самоорганизации физико-химических процессов. см.также: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_par2.djvuГод издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 417 KbСкачиваний: 843

"Бог не в силе, а в правде". "Отстанет Бог, покинут и добрые люди". (Русские пословицы). В начале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. Эта и была жизнь Мира. Все возникло из безграничного Хаоса — весь мир, а над всем воссиял Бог.. Из Хаоса произошла и богиня Земля — этакая полнотелая белая голубоглазая красавица, что, опершись на груди ее, было удобнее всего целовать, а сзади на выпуклые телеса её можно было ставить и закипающий для чаепития самовар. Но эта самая богиня Мира с ее женской ерундой многолика, многонарумянина и розовотела. Из Хаоса этой Богини, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь — Эрос. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что произрастает из неё. Но уже в неизмеримой глубине её — родилась ужасная бездна, полная вечной тьмы. И вся История крупицы этой земли из хаоса вытекающего была Судьба и держала мужеское начало во всякий скорбный час, а, особливо в час погребения. Вдали от неё; злая, нелепая судьба нашей эпохи, по милости которой национальные языки вдруг превратились в рубежи между народами, стала тюрьмой Родины, дружеское участие — преступлением, и люди, связанные узами духовного родства и дружбы, были вынуждены называть друг друга врагами. Год издания: 2014Формат: fb2Язык: ruРазмер: 177 KbСкачиваний: 996

рефлексия осознания прошлого 22.04.2014 Удивительно, но факт. Многие события прошлого высветляются настоящим. 22 апреля 2014г. я что - то почувствовал внутри себя. Это был какой - незаметный сдвиг в подсознании психики. Я уткнулся носом в эту дату и прозрел. Да это же день памяти вождя мировой революции, день рождения В.И.Ленина (Ульянова). Вот те на. Такое раньше забыть было невозможно! При всех обстоятельствах не дали бы даже забыть. А теперь? Новые формы ковыряния в носу с новыми мудрократами. См. далее: 1.см.Молодой Жириновский и другие ораторы в обработке народных масс(формат avi): http://dfiles.ru/files/klalxa0s2 Молодой и дорогой доктор философии и русский князь В.В.Жириновской и другие орлы умыслов Горбачёва "за работой": http://www.youtube.com/watch?v=zXtG-YhqfZA 2. "Ленин в Цюрихе".файл.mp3 http://kutol.narod.ru/Lenin_Zuerich/March.zip Год издания: 2014Формат: fb2Язык: ruРазмер: 16 KbСкачиваний: 1019

РЕФЛЕКСИЯ ОТКРОВЕНИЯ В ПОЭЗИИ Поэзия как соревнование образов есть факт мыследеятельности, т.е. рефлексии, где интуиция есть форма перевыражения образов постольку, поскольку вообще возможен перевод поэзии с одного языка на другой. Отсюда многочисленные формы перевыражения образов на примере всей истории переводов поэзии. Отсюда интуиция и есть, по сути дела, явление перевыражения образов. Откровение образа в сущности сознания индивидуума есть грань Истины в зеркале антиномии превращения событий как факт предполагаемой индивидуальностью теофании. Вот почему воображение, фантазия в слово и слога препинананиях ритмо изложения поэзии считаются ниспосылаемыми через избранных, т.е. «поэзия не ночевала в простынях прозы». И если, например, Церковь признаёт одно высшее Откровение, обязательное для всех, но мирится с частными единичными откровениями, например, святой Феодоры, то Откровение в поэзии не есть единичное для всех откровение, хотя есть сторонники Пушкина, Лермонтова, Фета, категорически отрицающие поэтическое творчество Мицкевича, не признающие Маяковского, но почитающие Аполлинера, или вообще не считающие И.Бродского поэтом. Скорее всего, это противоречие снимается гением науки и поэзии М.В.Ломоносовым. Именно он указал впервые, что, например, химик это, скорее всего, и поэт, потому что его сознание и мыследеятельность, как рефлексия, эзотеричны. Гений знал, что говорил, - достаточно прочитать его переводы псалмов Давида на русский язык. Много, много позднее «плохой ученик» Фрейда К.Г.Юнг специально исследовал творчество алхимиков с точки зрения их откровений как примера явных архетипов. Недаром в «Точном изложении православной Веры» псалмопевец и святой И.Дамаскин в 7-веке дал почти современное определение закона сохранения энергии. Это ведь уже Адамс Смит как историк (известна его книга: «Воспитание Адамса Смита») обнаружил, что вся социология бытия человечества как стрела времени есть термодинамика. Всё это примеры рефлексии как практической формы откровения. «Тропинки мысленных укосов» в рамках опыта рефлексии откровений дихотомичны в связи событий Природы - Человека на примере творчества Ж.М.Эредиа как нормы поэзии. Если при чтении файлов формата pdf нет кириллизации, то можно скачать фонты по адресу: http://kutol.narod.ru и вставить их в ресурс: Adobe\Acrobat 4.0-6.0\Resource\Font Alex Meltser( meltser@ngs.ru ) Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 346 KbСкачиваний: 415

см.далее: РЕФЕРАТ: Излагаются конкретные приложения вычисли-тельной среды (UCMOR) для решения задач химии как задач квантово – флуктуационных. http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_ottisk7s.pdf Если при чтении файлов формата pdf нет кириллизации, то можно скачать фонты по адресу: http://kutol.narod.ru и вставить их в ресурс: Adobe\Acrobat 4.0-9.0\Resource\Font Alex Meltser ( meltser@ngs.ru ) Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 546 KbСкачиваний: 555

РЕФЕРАТ: Показано, что теория КФМ – ТТ, рассматривающая физико – химическую среду как мезоструктуру квантово – флуктуационных ансамблей физико – химического строения вещества, пригодна для описания разрушения бетонов. При этом известное соотношение Гриффитса - Ирвина (ГИ) есть частный случай КФМ – ТТ, базируюшейся на теории КЛОП и КРЭП, а сама мезоструктура, как частный случай, есть область наносостояний. См. далее: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_ottisk5s.pdf Если при чтении файлов формата pdf нет кириллизации, то можно скачать фонты по адресу: http://kutol.narod.ru и вставить их в ресурс: Adobe\Acrobat 4.0-9.0\Resource\Font Alex Meltser( meltser@ngs.ru ) Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 494 KbСкачиваний: 771

РЕФЕРАТ: Иллюстрируется возможность расчёта макроскопических свойств карбидов переходных металлов, дефектообразования (плотность, температура плавления, характеристическая температура Дебая, стандартная энтальпия, энтропия) и механизм синтеза интерметаллидов амальгам ртути как функции квантово – флуктуационных ансамблей мезаструктуры вещества с использованием моделей КЛОП и КРЭП. см.далее: http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_ottisk3s.pdf Если при чтении файлов формата pdf нет кириллизации, то можно скачать фонты по адресу: http://kutol.narod.ru и вставить их в ресурс: Adobe\Acrobat 4.0-9.0\Resource\Font Alex Meltser( meltser@ngs.ru ) Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1997 KbСкачиваний: 519

О инновации материала исследований. Результаты настоящих теоретических исследований использованы при решении конкретных практических разработок (см., например, «Повышение работоспо-собности и ресурса пары трения "тормозной диск - колодка" : тема диссертации и автореферата по специальности ВАК 05.16.01, Тольятти,2004г., кандидат технических наук Болдырев, Денис Алексеевич; “Комбинированное влияние технологических параметров модифицирования и микролегирования на структуру и свойства конструкционных чугунов» тема диссертации и автореферата по специальности ВАК 05.16.01, Москва, 2009г., доктор технических наук Болдырев, Денис Алексеевич). См.также: "Гипергеометрическое дифференциальное уравнение в модели «хаоса» -«порядка» мезаструктуры физико-химического материаловедения (pdf)": http://lib.rus.ec/b/476258 http://kutolin.ucoz.ru/dis_2014_ottisk1s.pdf Если при чтении файлов формата pdf нет кириллизации, то можно скачать фонты по адресу: http://kutol.narod.ru и вставить их в ресурс: Adobe\Acrobat 4.0-9.0\Resource\Font Alex Meltser( meltser@ngs.ru ) Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 577 KbСкачиваний: 535

РЕФЛЕКСИЯ АЛЛЕГОРИИ «ЧУЖОГО СЛОВА» и ДВИЖЕНИЯ" в ПОЭЗИИ Аллегория, как иносказание, – есть выражение, заключающее в себе скрытый, тайный смысл, намёк, в текстологии которого открывается путь от писательского замысла до его реализации. Рефлексия, как индивидуальная мыследеятельность, цементирует аллегорию и текстологию «чужого слова», как это было показано текстологом Е.А.Андрущенко на примере ни много, ни мало всего прозаического и поэтического наследия основателя русского символизма, поэта, критика, беллетриста, драматурга, мыслителя Дмитрия Сергеевича Мережковского (1865–1941). И далее, например: Будучи не только олигархом – махинатором, но даже и членом – корреспондентом РАН, ныне почивший в бозе БАБ (Борис Абрамович Березовский) в ряде своих образчиков рефлексивной философии метафизики Вселенной, например, «Как заработать большие деньги? Почему я откровенничаю?» (наконец нашёлся откровенный человек...) растекался по древу русских народных пословиц и поговорок («Русские народные поговорки и приметы - вехи народного наблюдения»), но, как известно, зарабатывал деньги игрой без правил (Бере-зовский Борис Абрамович. Искусство невозможного: В 3-х т. T.l/ Сост., предисл. Ю. Фельштинского. — М.: Издательство Независимая Газета, 2004. — 808 с.). Автор настоящей подборки стихов как бы опровергает мысль БАБА о том, что русские лежат на печи, а потому у них все плохо. Известно, что российский народ выплачивает налогов в казну Государства больше, чем все олигархи вместе взятые. Но автор, наряду с лирическим пафосом его строк, придерживается мнения покойного Синявского о том, что «интеллигенция должна присматривать за власть предержащими» и в этом её основная функция. И «Мушкетёры русского фашизма» и »Не лежали на печи» пример РЕФЛЕКСИИ и АЛЛЕГОРИИ «ЧУЖОГО СЛОВА», и РЕФЛЕКСИИ ДВИЖЕНИЯ в ПОЭЗИИ. "Рефлексивная литература" достигает свыше 1.000 000 заходов: http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml Год издания: 2014Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 506 KbСкачиваний: 554

МАГИЯ РЕФЛЕКСИИ Всякое искусство есть сознательная или бессознательная мыследеятельность, т.е. рефлексия, которая в триединстве психологии, гносеологии и логики является в форме меры интеллекта как носителя искусства и лежит только в области Ноосферы, т.е. есть «живая сущность Мира». И геосфера, и биосфера лишены осознания искусства, хотя и геосфера, и биосфера являются «окаменелой конструкцией парадигмы золотого сечения». Магия Рефлексии есть форма извлечения Духа Бытия в предметы Мира Труда, где физическая деятельность магии рефлексии овеществляется и посредством фантазии, и путём воображения превращается в предметы искусства, в которых реализована парадигма золотого сечения Мира в инвариантном исполнении, где Мир инвариантен самому себе, но не тождественен и именно этим искусство отличается от обыкновенных текущих предметов бытия Ноосферы, которые являют собой антураж удобства существования Ноосферы, оказываясь мерой сравнительной философии эпох и цивилизаций, трансформируясь во временных циклах истории, где в принципе являют собой - антиквариат. В результате Магии Рефлексии произведения искусства единичны, а произведения антиквариата тиражируемы (как предметы мастера Буля или Гамбса). Произведения искусства опознаются из дыхания в дыхание как Дух Бытия Мира и потому непосредственны в своём восприятии, как, например, «Один день Ивана Денисовича», - первый плевок в Мир, имевшего места Бытия, в то время как последующие «плевки» этого автора уже опосредственны и не представляют никакого интереса для литературы, как искусства, поскольку этот вид искусства, наиболее соревнователен и здесь уже есть «Погружение во тьму» О.Волкова. Мир искусства Гоголя единичен! Мир Толстого, а у него есть предшественник, например, в «Войне и Мире», - это Денис Давыдов, а есть и уничижительное эссе [см. А.С.Норов. «Война и Мир» (1805-1812г.) с исторической точки зрения и по воспоминаниям современника (По поводу сочинений графа Л.Н.Толстого "Война и мир"), СПб,1868], и даже куски книги Давыдова стоят почти целиком в «Войне и и Мире» Толстого,- но книга эта гениально – хаотична в своей магии рефлексии, у Гоголя же есть «последователь в искусстве», который миром магии рефлексии перевел образы Гоголя в образы «Мастера и Маргариты», - это пример нового искусства – магии рефлексии. "Рефлексивная литература" достигает свыше 1.000 000 заходов: http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml ; http://lib.rus.ec/a/27491 ISBN 5-7616-0150Z Год издания: 2014Формат: chmЯзык: ruРазмер: 68 KbСкачиваний: 459

Russian Physical Society, International- Международное общественное объединение Русское Физическое Общество (сокращённо – РусФО, RusPhS) - добровольное объединение учёных, инженерно-технической интеллигенции, изобретателей, предпринимателей для совместной интеллектуальной и научно-практической деятельности в области естествознания, - науки о природе. Научная цель: построение единой физической картины мира и поиск основной целевой функции человечества. Публикуется по: 1.Химический дизайн. Контекст-хроника как опыт рефлексии в естествознании.{к биографии Н.И.Кобозева) Новосибирск: Изд.-во Chem.Lab.NCD, 1999. – 275С. ISBN-0-8247-2497-6 2.Кутолин С.А. «Блаженны чистые сердцем» (Сказание о Николае Ивановиче Кобозеве) // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12388, 30.08.2005 Год издания: 2013Формат: mhtЯзык: ruРазмер: 221 KbСкачиваний: 648