Історію європейської ментальности від античносте й до наших днів досліджено крізь призму формування і розвитку основних концептів людського життя: релігійносте, сексуальносте і кохання, хвороби, віку, смерте, страхів, комунікації, “свого” і “чужого”, простору і часу тощо. Доступний виклад матеріялу заохотить до читання не тільки фахівців -істориків, культурологів, етнологів, - але й усіх, хто цікавиться розвитком європейських народів у культурно-історичному зрізі.Перевод: Каменец ВладимирГод издания: 2004Формат: djvuЯзык: ukРазмер: 15192 KbСкачиваний: 309

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, -разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного. Мы узнаем, как в ту пору люди представляли себе время и пространство, как им мыслился мир земной и мир загробный, каковы были представления о теле и почему их ограничивали жесткими рамками идеологии, в каких символических системах и литературных метафорах осмыслялись мир и общество. Здесь же, вслед за автором «Королей-чудотворцев», историком Марком Блоком, Ле Гофф ставит вопрос: какое место надо отвести миру воображаемого в процессе возвращения к обновленной политической истории — к историко-политической антропологии? Можно ли постичь мир воображаемого научными методами, не дав ему ни исказиться, ни раствориться в туманных понятиях, ни заплутаться в лабиринтах иррационального, ни попасть под влияние капризной моды? Как отделить воображаемое от символического и идеологического, как четко определить занимаемую им нишу и каким инструментарием располагает историк для его изучения? Ответы на эти вопросы содержатся в изданной сегодня книге французского медиевиста Жака Ле Гоффа, неутомимо ратующего за «другое» Средневековье, которому он посвятил весь свой исследовательский талант ученого. Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1663 KbСкачиваний: 1529

Жак Ле Гофф - один из наиболее известных французских историков-медиевистов, представитель школы «Анналов». Целый ряд его фундаментальных трудов был переведен на русский язык. Четыре опубликованных в настоящем издании текста («История», «Память», «Древность/современность», «Прошлое/настоящее»), которые составили настоящую книгу, представляют собой некое единое размышление об истории. Автор стремится в них раскрыть содержание труда историка, с позиции философии истории показать, как в определенных кругах и в отдельные эпохи происходила ее концептуализация и идеологизация. В этой книге представлены одновременно история исторической мысли и ее теория, а также дается очерк методологии истории, рассмотренной сквозь призму нескольких ключевых понятий. Этой книгой Жак Ле Гофф старался помочь историкам и читателям лучше понять смысл работы, осуществляемой историей, лучше осознать самое историю. Год издания: 2013Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1351 KbСкачиваний: 994

Монография выдающегося французского историка-медиевиста Ж. Ле Гоффа посвящена жизни и личности французского короля Людовика IX Святого (1214–1270). Обратившись к жанру исторической биографии, автор использовал в своем исследовании научную методологию, выработанную Школой «Анналов», что позволило ему вписать образ короля в широкую панораму жизни средневековой Франции. Книга предназначена как для историков-медиевистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся западноевропейским Средневековьем. Перевод: Матузова Вера ИвановнаГод издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 7892 KbСкачиваний: 2571

Знаменитый историк Средневековья Жак Ле Гофф посвящает феномену чистилища целую книгу. И это не случайно. Чистилище формировалось постепенно: изначально как вера в некое возможное искупление грехов после смерти, затем как верование в некое особое, срединное, промежуточное место, где осуществляется это искупление. Рождение чистилища внутри изначально дуалистической системы христианства, перекроившее всю географию потустороннего мира, стало действительно знаменательным событием. Ле Гофф исследует истоки, долгий процесс и триумф этого рождения. Третье место Часть первая. Потусторонние миры до чистилища Воображаемое древности Отцы чистилища Раннее Средневековье: доктринальная стагнация и избыток видений Часть вторая. XII век: рождение чистилища Очистительный огонь «Locus purgatorius»: место для очищения Чистилище между Сицилией и Ирландией Логика чистилища Часть третья. Триумф чистилища Схоластическое упорядочение Социальный триумф: пастырское богословие и чистилище Поэтический триумф: «Божественная комедия» Смысл чистилищаПеревод: Бабинцев В. А.Год издания: 2009Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 17056 KbСкачиваний: 1352

Жак Ле Гофф – один из наиболее известных французских историков-медиевистов, представитель школы «Анналов». Целый ряд его фундаментальных трудов был переведен на русский язык. Четыре опубликованных в настоящем издании текста («История», «Память», «Древность/современность», «Прошлое/настоящее»), которые составили настоящую книгу, представляют собой некое единое размышление об истории. Автор стремится в них раскрыть содержание труда историка, с позиции философии истории показать, как в определенных кругах и в отдельные эпохи происходила ее концептуализация и идеологизация. В этой книге представлены одновременно история исторической мысли и ее теория, а также дается очерк методологии истории, рассмотренной сквозь призму нескольких ключевых понятий. Этой книгой Жак Ле Гофф старался помочь историкам и читателям лучше понять смысл работы, осуществляемой историей, лучше осознать самое историю.Год издания: 2013Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 5440 KbСкачиваний: 1079

Книжка есеїв французького історика Жака Ле Гоффа - приклад блискучого поєднання історичної, літературознавчої та культурологічної методології в межах одного дослідження, що його предметом є історія людського духу. Для гуманітаріїв та всіх, хто не звик шукати знання на поверхні.Перевод: Кравец Ярема ИвановичГод издания: 2007Формат: djvuЯзык: ukРазмер: 8266 KbСкачиваний: 796

"Другое Средневековье" - сборник статей выдающегося французского историка Жака Ле Гоффа, посвященных истории, культуре и ментальности европейского Средневековья. [collapse collapsed title=ОГЛАВЛЕНИЕ:] ПРЕДИСЛОВИЕ 6 ЧАСТЬ I ВРЕМЯ И ТРУД Средние века Мишле 13 Средневековье: время церкви и время купца 36 Время труда в период «кризиса» XIV века: от средневекового времени к времени современному 49 Замечание о трехчленном обществе, монархической идеологии и экономическом пробуждении в христианстве IX—XII веков 58 Честные и бесчестные профессии на средневековом Западе 63 Крестьяне и сельское общество в литературе раннего Средневековья (V—VI века) 75 ЧАСТЬ II ТРУД И СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ Расходы в Падуанском университете в XV веке 85 Ремесло и профессия в средневековых руководствах для исповедников 95 Как осознавал себя средневековый университет? 109 Университеты и государственная власть в Средние века и эпоху Возрождения 120 ЧАСТЬ III УЧЕНАЯ КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРА НАРОДНАЯ Культура клириков и фольклорные традиции в меровингской цивилизации 135 Церковная культура и культура фольклорная в Средние века: св. Марцелл Парижский и дракон 142 Средневековый Запад и Индийский океан: волшебный горизонт грез 169 Сны в культуре и коллективной психологии средневекового Запада 180 Мелюзина — прародительница и распахивающая новь 184 ЧАСТЬ IV К ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ Историк и человек повседневный 200 Символический ритуал вассалитета 211 ПРИМЕЧАНИЯ 263[/collapse]Перевод: Коллектив авторовГод издания: 2002Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 3934 KbСкачиваний: 2989Серия: Другая история

Кто расскажет о Средних веках лучше, чем Жак Ле Гофф? Знаменитый французский историк, один из главных специалистов по Средневековью (а возможно, крупнейший на сегодняшний день), написал великолепную книгу, которая будет интересна как детям, так и взрослым. Она построена как диалог между автором-ученым и любознательным подростком. Средние века — одна из самых притягательных и ярких эпох в истории Европы. Ле Гофф показывает два разных ее облика: прекрасный, благородный, поэтический с одной стороны и неприглядный, в чем-то даже уродливый — с другой. В живой, ненавязчивой, увлекательной манере он рассказывает о бесстрашных рыцарях и прекрасных дамах, которым они служили, о турнирах, доспехах, устройстве и назначении замков, о соборах и важности религии для людей того времени, о сословиях средневекового общества, о королях, святых и феях, первых университетах, ярмарках, музыке, праздниках, народных поверьях и многом другом. На русском языке книга издается впервые. Перевод: Чебучева Елизавета ПавловнаГод издания: 2012Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3163 KbСкачиваний: 3465

Новая книга непревзойденного знатока и исследователя культуры Западной Европы продолжает знакомить читателя с интереснейшими деталями средневековой европейской жизни. Жак Ле Гофф исследует само средневековое представление о жизни, ее героях – рыцарях без страха и упрека или благородных разбойниках; о местах, с которыми у нас связано представление о Средневековье, – укрепленном замке или кафедральном соборе; о фантастических существах, нашедших отражение в мрачноватом и влекущем мире старинных легенд. Перевод: Савосин Дмитрий ЛеонидовичГод издания: 2005Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2587 KbСкачиваний: 12173Серия: Медиевистика

Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими. к их использованию. Легитимацию и оправдание чему находили как люди, так и государства не смотря на то, какие условия к тому предъявлял доминирующий идеологический институт средневековья — христианская церковь. Деньги не случайно выбраны Жаком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья. На примере изменения отношения к богатству, выраженному в денежной форме, автор прослеживает, как в рамках средневекового общества постепенно формируется новое отношение к деньгам, приводящее впоследствии к становлению духа капитализма, столь характерного для современной европейской цивилизации. Перевод: Некрасов Михаил ЮрьевичГод издания: 1957Формат: fb2Язык: ruРазмер: 456 KbСкачиваний: 5135

Книга «Цивилизация средневекового Запада» написана известным французским историком школы «Анналов» Жаком Ле Гоффом. Этот крупнейший специалист по истории Средних веков не только рассматривает реалии эпохи и материальные аспекты пространства и времени, но и открывает современному читателю повседневную жизнь средневекового человека, который переходил от насилия к мирной жизни, от веры к знанию, изобрел механизмы, часы, университет и нации. Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах пространства-времени, материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека Средневековья в его повседневности и в его ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века. Книга, ставшая классической работой о Средних веках, впервые издается вместе с оригинальным «Справочным индексом» — авторским комментарием основных понятий и персоналий эпохи. Перевод: Бабинцев В. А.Год издания: 1997Формат: fb2Язык: ruРазмер: 8892 KbСкачиваний: 7417

Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным – от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви Перевод: Лебедева Елена ИвановнаГод издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 620 KbСкачиваний: 10700Серия: Медиевистика

Вашему вниманию предлагается историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый - это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй - это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими, к их использованию. Легитимацию и оправдание чему находили как люди, так и государства не смотря на то, какие условия к тому предъявлял доминирующий идеологический институт средневековья - христианская церковь. Деньги не случайно выбраны Жаком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья. На примере изменения отношения к богатству, выраженному в денежной форме, автор прослеживает, как в рамках средневекового общества постепенно формируется новое отношение к деньгам, приводящее впоследствии к становлению духа капитализма, столь характерного для современной европейской цивилизации. [collapse collapsed title=Содержание:] Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Вступление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 1. Наследие Римской империи и христианизации. . . . . . . . . . . . . . . . . 13 2. От Карла Великого до феодализма. . . . 17 3. Подъем значения монеты и денег на рубеже ХН-ХНI веков. . . . . . . . . .. 23 Развитие торговли ................. 24 Подъем городов ................... 25 Потребность в монете ............... 28 4. Прекрасный век денег - XIH век. . . . 31 Деньги как предмет спора ............ 31 Новые городские расходы ............ 33 Великое строительство соборов ........ 37 Обращение к новым источникам финансирования ............... 41 Социальные последствия более широкого применения монеты ............ 44 5. Обмен, деньги, монета в торговойреволюции XIII века . ...... , ...... . Разработка копей ......... . Циркуляция денег в Европе .. . Чеканка, монетные мастерские и виды монет ......... . Рост податей и его причины ........... . 6. Деньги и зарождающиеся государства . Управление финансами ............... . Случай Франции .................... . Оригинальная организация: Ганза ....... . 7. Заем, задолженность, ростовщичество.. 83 Процентный заем между евреями и христианами. . . . . . . . . . . . . . . . .. 83 Проклятый ростовщик. . . . . . . . . . . . . . . .. 86 Постепенное оправдание процентного займа . 92 Труд и риск . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 96 8. Новое богатство и новая бедность. . . .. 100 Новые бедные. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1 О 1 Контроль над ценами . . . . . . . . . . . . . . . .. 105 Торговые общества и компании . . . . . . . . .. 107 9. С XIII по XIV в.: деньги в кризисе . . .. 112 Кагорцы, ломбардцы и менялы .. Монетные мутации ......... . 113 115 «Победа золота» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 118 Попытки стабилизации . . . . . . . . . . . . . . .. 120 Слабости налоговой системы. . . . . . . . . . .. 123 220 Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги 10. Усовершенствование финансовой системы в конце средневековья . . . . .. 128 Переводной вексель и договор страхования.. 128 От заимодавца к банкиру . . . . . . . . . . . . .. 132 Судьба Жака Кёра . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 137 11. Города, государства и деньги в конце средних веков. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 139 Городские долги и городские налоги. . . . . .. 139 Государственные финансыl и налоги: Святой престол.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 144 ... и французская монархия. . . . . . . . . . . . .. 149 12. Цены, зарплаты и монета в XIV-XV веках. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 153 Динамика цен. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 154 Изменение зарплат. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 156 Рост роскоши. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 158 Разнообразие монет в конце средневековья.. 160 Приложение. Существовал ли в средние века рынок земли? . . . . . . . . . . . . . .. 165 13. Нищенствующие ордены и деньги. . . .. 170 От добровольной бедности к РblНОЧНОМУ обществу? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 170 Бухгалтерская практика нищенствующих орденов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 174 14. Гуманизм, меценатство и деньги. . . . .. 179 ПЕРВblЙ гуманизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 180 Меценатство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 184 Рынок роскоши. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 185 15. Капитализм или caritas? . . . . . . . . . .. 189 Отсутствующий в средние века: капитализм. 189 Значение «caritas» . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 191 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 197 Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 201 Указатель имен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 209[/collapse] Перевод: Некрасов Михаил ЮрьевичГод издания: 1957Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 2325 KbСкачиваний: 2071

Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах пространства-времени, материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека Средневековья в его повседневности и в его ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века. Книга, ставшая классической работой о Средних веках, впервые издается вместе с оригинальным "Справочным индексом" - авторским комментарием основных понятий и персоналий эпохи. Перевод: Бабинцев В. А.Год издания: 1997Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 6016 KbСкачиваний: 2344

Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века прежде всего с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие «Европа» встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности, объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания. Год издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1435 KbСкачиваний: 7996Серия: Становление Европы

Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века, прежде всего, с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие "Европа" встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.Перевод: Попова Алина ИосифовнаГод издания: 2003Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 6759 KbСкачиваний: 2811

Знаменитый историк Средневековья Жак Ле Гофф посвящает феномену чистилища целую книгу. И это не случайно. Чистилище формировалось постепенно: изначально как вера в некое возможное искупление грехов после смерти, затем как верование в некое особое, срединное, промежуточное место, где осуществляется это искупление. Рождение чистилища внутри изначально дуалистической системы христианства, перекроившее всю географию потустороннего мира, стало действительно знаменательным событием. Ле Гофф исследует истоки, долгий процесс и триумф этого рождения.Перевод: Краевая Т, Бабинцев В. А.Год издания: 1981Формат: docЯзык: ruРазмер: 437 KbСкачиваний: 4940

Год издания: 1988Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2734 KbСкачиваний: 4965

С очерка истории интеллектуалов, людей, посвятивших себя умственной деятельности, — ученых (монахов и клириков) и мирян (богословов и философов), Ле Гофф начинает свою экспансию в мир духовности и психологии человека Средних веков. Как и в последующих своих работах — «Другое Средневековье», «Людовик IX Святой», нашумевшей в 1960-е годы «Цивилизации средневекового Запада» и др., он остается верен культурно-антропологическому подходу «Новой исторической науки», у истоков которой стояли Марк Блок и Люсьен Февр. Книга адресована историкам, философам, культурологам, филологам, а также самому широкому читателю, интересующемуся прошлым европейской культуры. Перевод: Руткевич Алексей МихайловичГод издания: 1957Формат: fb2Язык: ruРазмер: 281 KbСкачиваний: 10602Серия: Медиевистика