В монографии И.В. Белой «Поучения Изначальной владычицы Сунь Бу-эр: Даосское учение для женщин» (М.: Ганга, 2020. 352 с.) рассматривается совершенно не исследованная в отечественной науке тема – даосские женские практики школы Цюаньчжэнь. В монографии Сунь Бу-эр представлена и как историческая личность, и как объект религиозного поклонения. Также в монографии дан обзор даосских сочинений, так или иначе связанные с именем наставницы Сунь Бу-эр. И особенно ценная часть книги – полный перевод с китайского классического письменного языка собрания поэтических произведений «Поучения Изначальной владычицы Сунь Бу-эр». В него входят «Женское мастерство внутренней алхимии» (Нюй гун нэй дань) и «Последовательность овладения мастерством женского Дао-Пути» (Кунь дао гун фу цы ди). Монография И.В. Белой содержит ряд важных теоретических положений, имеющих отношение к исследованию даосской «внутренней алхимии», в особенности, «женской алхимии» (нюй дань), и знакомит отечественного читателя с оригинальными китайскими текстами по «женской алхимии».Год издания: 2021Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1167 KbСкачиваний: 209

В статье представлены введение и аннотированный перевод первой главы текста «Учение о Сердце/Сознании по традиции школы Лунмэнь». Этот текст излагает взгляды Кунъян-цзы (Ван Чаньюэ), наставника даосской школы Цюаньчжэньцзяо. Ван Чаньюэ был выдающимся учителем и теоретиком, его деятельность способствовала возрождению традиции Лунмэнь и школы Цюаньчжэньцзяо в целом. Во введении рассматривается терминология, используемая в первой главе «Лунмэнь синь фа». Наряду с даосскими терминами в тексте встречаются буддийские и конфуцианские, что характерно для поздней даосской синкретической идеологии. В данном случае речь идет о терминологии, связанной с учением о «Трех Драгоценностях», заимствованной из буддизма.Год издания: 2015Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 643 KbСкачиваний: 175