В том ``Новгородские былины``, подготовленный Ю.И. Смирновым и В.Г. Смолицким включены основные тексты новгородских былин, представленных в общерусской традиции, — это былины о Василии Буслаевиче, Садке, Хотене Блудовиче и скоморохах. В приложении помещены статьи об эпических традициях в Новгороде, исследование напевов былин, принадлежащее В. В. Коргузалову, словарь областных и старинных слов, примечания, указатели.Издание иллюстрировано. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] БЫЛИНЫ О ВАСИЛИИ БУСЛАЕВИЧЕ 1. Про Василья Буслаева (5). 2. Василий Буслаев (11). 3. Василий Буслаевич (17). 4. Василий Буслаев (26). 5. Василий Буслаевич (32). 6. [Василий Буслаевич] (40). 7. Василий Буслаевич (43). 8. Василий Буслаевич (49). 9. [Василий Буслаевич] (52). 10. Василий Буслаевич (55). 11. Василий Буслаев (58). 12. Простонародная сказка (59). 13. Василий Буслаев в Новгороде (64). 14. Василий Буслаев (69). 15. Василий Буслаевич (76). 16. Василий Буславьевич (81). 17. Василий Богуслаевич (87). 18. Аи, как народился на святой Руси (90). 19. Василей Буслаев молиться ездил (92). 20. Смерть Василия Буслаева (98). 21. Василий Буслаев в Иерусалим ездил (101). 22. Василий Бруславлевич (107). 23. Василий Богуславьевич (111). 24. Про Василия Буслаевица (121). 25. Василий Буславич (138). 26. Василий Буслаевич (139). Приложение I. Повесть о сильном богатыре и старославянском князе Васильи Богуслаевиче (142). БЫЛИНЫ О САДКЕ 27. Садке (148). 28. Садке (157). 29. Садка купец новгородский, богатый гость (172). 30. Садко (174). 31. Садко - богатый гость (175). 32. Садко (180). 33. Садке (184). 34. Садко купец, богатый гость (187). 35. Садке (192). 36. Садко (196). 37. Сотко (198). 38. Садко (200). 39. Садко (205). 40. Садок (208). 41. Садко (211). 42. Садков корабль стал на море (212). 43. Садко богатый купец (217). 44. Садко (219). 45. Сотко (220). 46. Садко (221). 47. [Бессчастной молодец] (221). 48. Садко (222). 49. Садко на океан-море (223). 50. Садко выходит на кораблях во сине море (226). 51. Садко (228). 52. Садко на море кается (229). 53. Садко (231). Приложение II 1. Предание о Черном ручье (232). 2. Рыбий клеек (233). 3. [Парень у водяного] (233). 4. Мужик и водяной (233). 5. Здунай [Три окуня златоперые] (236). 6. [Женитьба у водяника] (238). 7. [Женитьба на проклятой девушке] (240). 8. [Муж идет за женой в Ильмень-озеро] (242). БЫЛИНЫ О ХОТЕНЕ БЛУДОВИЧЕ 54. Гардей Блудович (243). 55. Женитьба Дюка (247). 56. [Фадеюшко Игнатьевич| (249). 57. [Фотей Збудович] (250). 58. Хотён Блудович (253). 59. Хотен Блудович (257). 60. Фатенко (264). 61. Фатенко (267). 62. Фатенко (271). 63. [Хотей Збудович] (273). 64. Хотен Блудович (277). 65. Хотён Блудович (282). 66. Хотей Блудович (287). 67. [Котёнко Блудович] (291). 68. Котянка Блудович (295). 69. Хотен Блудович (296). БЫЛИНЫ О СКОМОРОХАХ 70. Вавило и скоморохи (301). 71. Была вдова Пенила (306). 72. [Про] гостя Теронтитття (307). 73. Терентiй муж (311). ПРИЛОЖЕНИЯ Новгород и русская эпическая традиция (Ю.И.Смирнов, В.Г.Смолицкий) (314). Напевы былин новгородского цикла (В.В.Коргузалов) (336). Примечания (362). Словарь областных и старинных слов (447). Указатель исполнителей былин, песен и сказок (449). Указатель мест записи публикуемых текстов (450). Условные сокращения (451). Список иллюстраций (454).[/collapse]Год издания: 1978Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 9791 KbСкачиваний: 1337

Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 7012 KbСкачиваний: 901

Формат: fb2Язык: beРазмер: 49 KbСкачиваний: 2047

ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИИ — стихотворное произведение XVII в., сохранившееся в единственном списке XVIII в. (полное название: “Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молотца в иноческий чин”). Повесть начинается с рассказа о первородном грехе, причем автор излагает не каноническую, а апокрифическую версию, согласно которой Адам и Ева “вкусили плода виноградного”. Подобно тому как первые люди нарушили божественную заповедь, так и главный герой Повести — молодец, не послушав “учения родительского”, пошел в кабак, где “упился без памяти”. Нарушение запрета наказано: все одежды с героя “слуплены”, а накинута на него “гунка (ветхая одежда) кабацкая”, в которой он, стыдясь случившегося, идет “на чужую сторону”. Он попадает там “на почестей” пир, ему сочувствуют и дают мудрые наставления, молодец снова нажил себе “живота больше старого, присмотрил невесту себе по обычаю”. Но тут, на пиру, он изрек “слово похвальное”, которое и подслушало Горе. Привязавшись к нему, являясь во сне, оно убеждает отказаться от невесты и пропить свои “животы”. Молодец последовал его советам, снова “скинул он платье гостиное, надевал он гунку кабацкую”. Попытки молодца избавиться от страшного спутника, по совету добрых людей, явиться с раскаянием к родителям ни к чему не приводят. Горе предупреждает: “Хотя кинься во птицы воздушные, хотя в синее море ты пойдешь рыбою, я с тобою пойду под руку под правую”. Наконец молодец нашел “спасенный путь” и постригся в монастыре, “а Горе у святых ворот оставается, к молодцу впредь не привяжется”. Д. С. Лихачев характеризовал Повесть как “явление небывалое, из ряда вон выходящее в древней русской литературе, всегда суровой в осуждении грешников, всегда прямолинейной в различении добра и зла. Впервые в русской литературе участием автора пользуется человек, нарушивший житейскую мораль общества, лишенный родительского благословения”, “впервые… с такой силою и проникновенностью была раскрыта внутренняя жизнь человека, с таким драматизмом рисовалась судьба падшего человека”. В Повести нет реалий, которые позволили бы ее точно датировать, но очевидно, что главный герой — человек XVII в., “бунташной” эпохи, когда ломался традиционный уклад жизни. Повесть возникла на стыке фольклорной и книжной традиции; ее “питательной средой” были, с одной стороны, народные песни о Горе, а с другой — книжные “покаянные стихи” и апокрифы. Но на основе этих традиций автор создал новаторское произведение, и в русскую литературу “в гунке кабацкой” вошел герой греховный, но вызывающий сострадание. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 160 KbСкачиваний: 1495

Повествование о "Смутном времени" начала XVII в., о польской интервенции и об осаде Смоленска — до издания "Литературных памятников" было совершенно неизвестно исследователям древнерусской литературы. Текст сохранился в единственном списке XVIII веке в Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург) и был открыт совсем недавно. Древнерусский текст повести и ее перевод на современный русский язык подготовлен впервые для данного издания. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] ПОВЕСТЬ О ПОБЕДАХ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА Текст (5). Перевод (43). Дополнения (81). ПРИЛОЖЕНИЯ: Г.Л.Енин. «Повесть о победах Московского государства» - новонайденный памятник древнерусской литературы (93). Археографический комментарий (135). Комментарий (140). Список условных сокращений (154). Указатель имен и географических названий (155).[/collapse]Год издания: 1982Формат: fb2Язык: ruРазмер: 512 KbСкачиваний: 2460

Легенда о граде Китеже, Китежская легенда, цикл преданий о городе, будто бы погрузившемся в озеро Светлояр (ныне Воскресенский район Горьковской области) и т. о. избежавшем разорения татарами. Название Китеж восходит к городку Кидекше (ныне — село в 4 км от Суздаля), разорённому татарами в 1237. По преданию, в тихую погоду можно слышать звон колоколов, а в глубине озера видеть здания утонувшего города. На материале легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создана опера Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907). Большая советская энциклопедия Формат: fb2Язык: ruРазмер: 21 KbСкачиваний: 3280

Сборник Кирши Данилова - первое в истории русской литературы собрание памятников устного народного творчества - былин, исторических песен, скоморошин - составлен полулегендарным певцом-импровизатором. Свой репертуар Кирша Данилов записал на Урале после 1742 г. Это своеобразная народная книга, носящая ярко выраженный демократический характер. Первое (частичное) издание этого материала вышло в Москве в 1804 г.; более полно и тщательно оно было издано в 1818 г. кружком Н.П. Румянцева, после чего рукопись считалась утерянной, но обнаружилась в 1894 г. По ней П.Н. Шеффер сделал новое научное издание (СПб., 1901). В издании серии “Литературные памятники” текст сборника дается дважды. Раздел, идущий в книге первым, воспроизводит тексты как произведения народной поэзии, с разделением на стихотворные строчки, расстановкой знаков препинания, с освобождением текстов от тех особенностей рукописи, которые затрудняют их понимание и восприятие их художественной природы. Затем представлено точное воспроизведение рукописи сборника средствами современной полиграфии. Эта часть книги сопровождена палеографическими примечаниями, заимствованными из издания П.Н. Шеффера. В обеих частях произведены изъятия нецензурных слов и выражений; купюры отмечены отточиями. [collapse collapsed title=ОГЛАВЛЕНИЕ:] ТЕКСТЫ Тексты Сборника Кирши Данилова (подготовила к печати А.П.Евгенъева) (9-292). Воспроизведение рукописи Сборника (подготовил к печати Б.Н.Путилов) (292-509). ПРИЛОЖЕНИЯ Сборник Кирши Дапилова и его место в русской фольклористике (В.Л.Путилов) (514). О нотных записях в Сборнике Кирши Данилова (В.М.Добровольский) (566). Рукопись Сборника Кирши Данилова и некоторые ее особенности (А.П.Евгеньева) (575). Комментарий (А.П.Евгеньева стр.587-590; Б.Н.Путилов стр.592-634) (587). Указатель личных имен (М.Я.Мельц) (635). Указатель географических названий (М.Я.Мельц) (642). Словарь устарелых, диалектных и других малопонятных слов (А.П.Евгеньева) (645). [/collapse]Год издания: 1958Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 9814 KbСкачиваний: 1612

Рассказ ο смерти Пафнутия (+ 1477), основателя и первого игумена Пафнутиева Боровского монастыря, написан учеником Пафнутия, иноком Иннокентием. Перед нами рассказ не о чудесной кончине святого, а о смерти человека, постигшего в свои последние дни всю суетность уходящей жизни, и рассказ этот замечателен не только живой и глубокой передачей душевного состояния умирающего человека, его поступков час за часом в эти дни, но и той живостью и непосредственностью, с которыми Иннокентий описывает жизнь монастыря, свои собственные чувства и мысли, поведение монастырской братии и всех, кто побывал в это время в монастыре. Д. С. Лихачев пишет, что это произведение «своеобразное литературное “чудо” XV в.: «...налицо такие явления литературного ряда, которые осознанно вступают в литературу значительно позднее. Перед нами как бы бессознательный, стихийный средневековый натурализм. Раньше, чем характер человека был открыт в литературе, здесь перед нами выступает вполне четко обрисованная индивидуальность: волевой, очень решительный человек, необыкновенно сильный и властный, старчески раздражительный и упрямый» (Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970, с. 129). Текст рассказа Иннокентия публикуется по списку — РГБ, ф. 113, собр. Волоколамского монастыря, № 515, сборник XVI в., л. 395—419. Перевод: Дмитриев Лев АлександровичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 60 KbСкачиваний: 1885

Необходимость в подобном переводе возникла в связи с появлением публикаций, дающих искажённое представление как о самих древних текстах, так и профанирующих древнерусскую культуру. Наряду с литературным переводом, написанным живым, вразумительным языком (с множеством примечаний и словарём имён и терминов, употребляемых в текстах Влескниги) также подготовлены, являясь плодом многолетнего комплексного исследовательского труда, исходные тексты Влескниги (заново набранные удобным для чтения шрифтом, стилизованным под рукописный древнерусский текст), буквальный перевод (предназначенный для параллельного чтения с исходными текстами), словарь всех словоформ текстов Влескниги (почти восемь тысяч) и включаемая в данную книгу исследовательская работа Н.В.Слатина "Влескнига русский язык и русская история" гдe рассматриваются вопросы, связанные с Влескнигой, древнерусским языкознанием, древней русской историей. Подготовленный комплект облегчит работу с древними текстами как для широких масс читателей, так и для научной работы с текстами. Перевод: Слатин Николай ВладимировичФормат: pdfЯзык: ruРазмер: 793 KbСкачиваний: 1322

Год издания: 1985Формат: fb2Язык: ruРазмер: 24 KbСкачиваний: 3545

«Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 36 KbСкачиваний: 3596

героїчна поема кінця XII ст. у перекладі Максима Рильського Перевод: Рыльский Максим ФаддеевичГод издания: 1986Формат: fb2Язык: ukРазмер: 85 KbСкачиваний: 2574

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 78 KbСкачиваний: 1548

[i]Древнерусский вариант[/i] В результате великой «смуты» начала XVII в. земельные отношения оказались чрезвычайно запутанными. Земельные тяжбы — наиболее частые судебные дела при первых Романовых. В этой обстановке и появилась «Повесть о Ерше Ершовиче», использовавшая форму судного дела. Несмотря на явную неправоту Ерша, повесть отнюдь не осуждает его. Более того, в поздних редакциях это сочувственное отношение усиливается. Ерш привлекает своей смелостью и предприимчивостью, выгодно отличающей его от туповатых, неповоротливых истцов, судей и свидетелей. «Повесть о Ерше Ершовиче» — один из самых популярных сатирических памятников XVII в. Известно более 30 списков повести; к ней примыкает также рифмованная скоморошина-прибаутка о Ерше. В XVIII в. Ерш стал героем лубочных изданий, откуда повесть перешла в сказку.Формат: fb2Язык: ruРазмер: 34 KbСкачиваний: 1175

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 23 KbСкачиваний: 1706

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 40 KbСкачиваний: 1700

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 29 KbСкачиваний: 1771

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 26 KbСкачиваний: 1803

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 48 KbСкачиваний: 2506

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 65 KbСкачиваний: 1299