Формат: fb2Язык: ruРазмер: 11 KbСкачиваний: 3320Серия: Христианские апокрифы

Этот один из самых ранних христианских апокрифов был создан в начале II в. и долгое время – до того, как сформировался канон Нового Завета – признавался многими верующими подлинным произведением Апостола Петра. Канон Муратори (конец II в.) признает его наравне с Откровением Иоанна, правда, с оговоркой, что этот текст "некоторые из наших не хотят читать в церкви". В "Истории Церкви" Евсевия Кесарийского (III, 25), написанной в первой половине IV в., Откровение Петра уже отнесено к подложным писаниям. Во всяком случае, апокриф пользовался широкой известностью у ранних христиан. Однако впоследствии текст его был утрачен и только в конце XIX в. в Египте обнаружили фрагмент "Откровения" на языке оригинала – греческом. В начале XX в. был найден и опубликован полный текст апокрифа на эфиопском языке. Editio princeps (полный текст) в издании: S.Grebaut. Revue de 1'Orient Chretien, 1910. Перевод выполнен по изданию: E.Hennecke. Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Ubersetzung. Bd. 2. Tubingen, 1964. В той части памятника, которая сохранилась на обоих языках, имеются довольно существенные различия, и в предлагаемом переводе предпочтение отдано греческому тексту, но кое-что дополнено по эфиопской версии. Остальная, большая, часть перевода выполнена по эфиопскому тексту Формат: fb2Язык: ruРазмер: 38 KbСкачиваний: 4085Серия: Христианские апокрифы

Апокриф Иоанна дошел до нас только в коптском переводе с греческого, причем в двух редакциях – краткой и пространной. Текст сохранился в четырех манускриптах, в результате мы имеем два независимых перевода краткой редакции трактата (NH III, 1; BG 8502, 1) и два варианта одного и того же перевода пространной редакции (NH II, 1; IV 1). Какой-то вариант этого текста (вероятно, более ранний, нежели те, которые дошли до нас) был известен Иринею (см. выше, Adv. Haer. I 29). Наг Хаммади кодексы датируются началом четвертого столетия, Papyrus Berolinensis 8502 – началом пятого. Этот последний манускрипт сохранился лучше всего и содержит наш трактат в краткой редакции. Другой (независимый он первого) вариант краткой редакции сохранился в третьем кодексе Наг Хаммади. Остальные два манускрипта содержат один и тот же перевод пространной версии трактата и, по-видимому, восходят к общему протографу. Все четыре варианта трактата были недавно изданы в последнем томе Coptic Gnostic Library: Apocryphon of John. Synopsis of Nag Hammadi Codices II, 1; III, 1; and IV, 1 with BG 8502, 2. Edited by Michael Waldstein and Frederik Wisse. Leiden: Brill, 1995 (Nag Hammadi Studies 33). Именно это издание использовалось при переводе. Разумеется, я не стал давать синопсис всех четырех версий трактата, вместо этого за основу взяв версию берлинского папируса, в примечаниях указывая наиболее важные разночтения. Переводы Б. Лайтона и М. Краузе также принимались во внимание. Третий кодекс Наг Хаммади создан очень профессиональным писцом, однако сохранился не очень хорошо, поэтому может быть использован только в качестве дополнительного источника. В некоторых случаях он дает интересные варианты, поскольку содержит другой перевод и иногда помогает прояснить туманные места. Пространная версия трактата хорошо сохранилась во втором кодексе Наг Хаммади. Четвертый кодекс, также содержащий этот текст, очень фрагментарен. В целом, как справедливо отмечают издатели (с. 6), перед нами плохой перевод с греческого на коптский. Несомненно, что наш трактат и по-гречески был довольно туманным, а перевод еще более усугубил эту ситуацию. Коптский текст содержит всевозможные ошибки, особенно в философских разделах трактата. Можно предположить, что некоторые пассажи переписчику были не понятны. Греческие термины иногда переводятся на коптский, иногда просто транслитерируются, причем различным образом в разных вариантах. Уиссе и Вальдстейн отмечают, что столь же непостижимым образом переводятся и цитаты из писания. Впрочем, как замечают эти авторы, такой туманный текст мог даже нравиться его заказчикам, поскольку неясности «только увеличивали его эзотерическую ценность»! Как соотносятся между собой пространная и краткая редакции? По всей видимости, именно краткая дополнялась и исправлялась, а не наоборот. В пространной редакции не только появились некоторые исправления и глоссы, но и добавлены новые материалы, заимствованные из других гностических текстов. Так, одна из интерполяций извлечена составителем пространной версии из Книги Зороастра, которая дошла до нас в составе второго кодекса из Наг Хаммади (II 15,27–19,10). Это обстоятельство позволяет предположить, что и другая интерполяция («монолог Провидения», II 30,11 – 31,25) также восходит к какому-то другому гностическому тексту. Все эти добавления вполне уместны и выдают работу знающего свое дело редактора. Кроме того, в пространной версии просматривается общая тенденция к упрощению сложных синтаксических конструкций и исправлению наиболее непонятных мест. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 86 KbСкачиваний: 1610

В Православной Церкви, богатой своими подвижниками. имеется целый сонм юродивых Христа ради. Слово «юродство» можно перевести на современный русский язык как глупость, безумие. Сменив маску внешнего благоприличия на мнимое безумство и невоспитанность, юродивые ради Христа обличали равнодушие к пере или фарисейство современного им общества. Глубоко смиренные, они не искали суетной человеческой славы Они не творили ложных чудес, исцеляя людские недуги, они делали это из сострадания к больным, прозревая будущее, стремились привести грешников к сознанию своей греховности пред Богом. Впервые собранные воедино жизнеописания блаженных матушек — от св Ксении Петербургской до Любушки Сусанинской — открывают перед читателем одну из страниц женской святости. Через бурный наш век — от вольнодумного общества старой России, сквозь лихолетье революции, горе войн, трудности советского богоотступничества до возрожденной в вере России наших дней — проходят блаженные матушки, неся любовь и утешение, проповедуя своей жизнью милосердие Божие о людях Своих. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2379 KbСкачиваний: 542

Под ред. и с дополнениями Р.Н. Волкославского Ответственный редактор: В. Боков Литературный редактор: Л. Иванова Макетирование: А. Се р би и Технические редакторы: Г. Захарова, Л. Беленький Художники: А. Гладков, Л. Глущенко Компьютерный набор: Л. Карпа, Р. Михайленко Корректоры: Н. Лукьянова, О. Гришуткин Макет схемы: Л. Беленький Формат: fb2Язык: ruРазмер: 312 KbСкачиваний: 1903

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 18 KbСкачиваний: 1680

Учение Господа чрез двенадцать апостолов народам. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 25 KbСкачиваний: 4111Серия: Христианские апокрифы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 690 KbСкачиваний: 1712

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 48 KbСкачиваний: 4456Серия: Христианские апокрифы

Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 42 KbСкачиваний: 5359Серия: Христианские апокрифы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 37 KbСкачиваний: 8361Серия: Христианские апокрифы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 157 KbСкачиваний: 6443Серия: Христианские апокрифы

Хотя эта книга похожа на справочник и содержит много информации о жизни и деятельности еврейских мудрецов разных эпох, все же она предназначена для чтения, а не только для справок. Работавший над ней маленький коллектив хотел — прежде всего, и по преимуществу — передать дух и великолепие жизни по Торе, которые в наиболее совершенной форме проявляются в биографиях великих евреев. Авторы не ставили своей целью сообщить все сведения о них или даже большую их часть, а вместо этого снабдили статьи примерами из жизни, диалогами, воспоминаниями учеников и современников. И по этой же причине был существенно ограничен список представленных в книге лиц и авторы просят иметь в виду это обстоятельство тех читателей, которым покажется, что мы обошли своим вниманием известных и уважаемых раввинов. И фотографии, и другой изобразительный материал служат той же цели — воссоздать атмосферу жизни еврейских общин и их руководителей. Перевод: Кац Александр Семёнович, Васс ЦвиГод издания: 2008Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 24824 KbСкачиваний: 1631

Настоящее жизнеописание подвижника XIX века Илариона Троекуровского включает в себя не только сведения о жизни и подвигах святого, но и множество устных свидетельств лиц, видевших и знавших угодника Божия. В Приложениях рассказывается об истории Троекуровского Иларионовского женского монастыря, его храмах и достопримечательностях, а также предлагается вниманию читателей духовное наследие старца - сохранившиеся письма к духовным чадам...Год издания: 2010Формат: epubЯзык: ruРазмер: 221 KbСкачиваний: 829

ЖИТИЕ И ТЕРПЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО АВРААМИЯ, ПРОСВЕТИВШЕГОСЯ ВО МНОГОМ ТЕРПЕНИИ, НОВОГО ЧУДОТВОРЦА СРЕДИ СВЯТЫХ ГОРОДА СМОЛЕНСКА Формат: fb2Язык: ruРазмер: 99 KbСкачиваний: 705

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 44 KbСкачиваний: 3545Серия: Христианские апокрифы

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 230 KbСкачиваний: 3136Серия: Христианские апокрифы

Перевод: Графов Андрей ЭдуардовичГод издания: 2012Формат: fb2Язык: ruРазмер: 117 KbСкачиваний: 1351

От глиняных табличек до современной печати. Кто дал нам Ветхий и Новый Заветы? Канонические книги и апокрифы. Что такое инспирация? Библейская критика Ветхого и Нового Заветов Перевод: Igor ReimerГод издания: 1993Формат: fb2Язык: ruРазмер: 478 KbСкачиваний: 2366

От глиняных табличек до современной печати Кто дал нам Ветхий и Новый Заветы? Канонические книги и апокрифы Что такое инспирация? Библейская критика Ветхого и Нового Заветов Содержание Ветхого и Нового Заветов Эта книга была задумана как популярное введение в историю и содержание Библии. Из нее вы узнаете не только о происхождении древнейших рукописей, но и о том, как эти письменные документы (без каких — либо искажений!) дошли до нас. Книга с иллюстрациями. Перевод: Igor ReimerГод издания: 1993Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2269 KbСкачиваний: 3735