Перевод: Зайцева Зоя НиколаевнаФормат: fb2Язык: ruРазмер: 45 KbСкачиваний: 3301

Перевод: Бибихин Владимир ВениаминовичГод издания: 1993Формат: fb2Язык: ruРазмер: 11 KbСкачиваний: 4730

Перевод: Возняк ТарасГод издания: 1998Формат: fb2Язык: ukРазмер: 29 KbСкачиваний: 1237

Перевод: Возняк ТарасГод издания: 1998Формат: fb2Язык: ukРазмер: 35 KbСкачиваний: 1590

[URL=http://www.imageup.ru/img147/tit-perep384586.jpeg.html][/URL] Переписка двух великих немецких философов 20 в. – друзей, а впоследствии политических врагов, создателей экзистенциализма. ЯСПЕРС, КАРЛ (Jaspers, Karl) (1883–1969), немецкий философ, представитель экзистенциализма. Родился 23 февраля 1883 в Ольденбурге (Германия), изучал право в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах, медицину в Берлинском, Гёттингенском и Гейдельбергском университетах. В 1909 получил право заниматься медицинской практикой. В 1909–1915 работал ассистентом врача в университетской психиатрической клинике. В 1916 был назначен ассистентом по психологии, в 1920 ассистентом по философии, а в 1921 профессором философии Гейдельбергского университета. Брак с еврейкой в 1910 и политические убеждения привели к его отстранению при национал-социалистах от всех административных обязанностей в 1933 и от преподавательской деятельности в 1937. В 1938 была запрещена публикация трудов философа. Ясперс остался в Гейдельберге и много времени посвятил изучению Библии. После войны (1945) был восстановлен в должности, открыто высказывал в университете свои взгляды по таким вопросам, как вина немцев и угроза ядерной войны. Известны радиовыступления по проблемам политики, а также на философские темы. Пытался провести идею денацификации университетов. В 1949 стал профессором философии Базельского университета (Швейцария), в 1961 отказался от преподавания и посвятил себя науке и публицистике. Умер Ясперс в Базеле 26 февраля 1969. Большое влияние на Ясперса оказал Мартин Хайдеггер, однако теоретические разногласия между философами были актуализированы их политическим разрывом, связанным с симпатиями Хайдеггера к нацистам. Ясперс чувствовал личную обиду, поскольку он был женат на еврейке. Как бы то ни было, именно Хайдеггер и Ясперс вошли в историю философии как родоначальники экзистенциализма в Германии, хотя сам Хайдеггер отрицал свою принадлежность к этому течению, а Ясперс после 1933 года утверждал, что не имеет ничего общего с Хайдеггером.Год издания: 2001Формат: docЯзык: ruРазмер: 1466 KbСкачиваний: 1291

Данный сборник включает в себя работу Мартина Хайдеггера "Положение об основании", базирующуюся на тексте лекций, прочитанных в середине пятидесятых во Фрайбургском университете, а также небольшие тексты и фрагменты его работ в разные времена опубликованные в альманахе "Метафизические исследования".Перевод: Коваль О. А.Год издания: 1999Формат: docЯзык: ruРазмер: 239 KbСкачиваний: 2191

Эта речь была произнесена на праздновании 175-й годовщины со дня рождения композитора Конрадина Крейцера 30 октября 1955 г. в Мескирхе, опубликована в 1959 году совместно с диалогом между ученым, филологом и учителем «К вопросу об отрешенности» (Из разговора на проселочной дороге) («Zur Erorterung der Gelassenheit» (Aus einern Feidgesprach uber das Denken) указ. издание. S. 31–73). Подробная запись этого разговора была сделана еще в 1944–1945 гг., потом он был значительно сокращен. В разговоре проблематика, изложенная в речи памяти К. Крейцера, доступно, но декларативно, без уточнения свойств осмысляющего мышления, прорабатывается более детально и глубоко. Перевод: Солодовникова А СГод издания: 1991Формат: fb2Язык: ruРазмер: 173 KbСкачиваний: 5156

Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2192 KbСкачиваний: 3975

Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2786 KbСкачиваний: 4429

Год издания: 2001Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1704 KbСкачиваний: 3101

Фундаментальный труд Хайдеггера является одним из важнейших в истории философии. Переведен на многие языки мира и «оброс» тысячами интерпретаций. Впервые был опубликован в 1927 году в «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям», посвящен Гуссерлю. Возобновляя исконное философское вопрошание о бытии, о смысле бытия, Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия. Согласно Хайдеггеру, бытие само есть время и лишь в горизонте времени становится понятным. Хайдеггеровский подход к бытию опосредован аналитикой того сущего, которое мы суть (Dasein – присутствие, вот-бытие), поскольку именно в бытии этого сущего дел. Перевод: Бибихин Владимир ВениаминовичГод издания: 1997Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1881 KbСкачиваний: 20653

Доклад «Was heißt Denken?» передавался в мае 1952 по Баварскому радио и был основан на одноименном цикле лекций, прочитанных в 1951/52 гг. во Фрайбургском университете. Мы входим в мышление, когда мыслим самостоятельно. Таким образом, большей частью мы не мыслим, хотя и зовемся «разумными существами». В статье разбираются вопросы: Что значит мыслить? Мыслит ли наука? Что прежде всего требует осмысления? Русский перевод А.С.Солодовниковой (в сборнике: Хайдеггер М., Разговор на проселочной дороге. М., 1991). Формат: fb2Язык: ruРазмер: 46 KbСкачиваний: 6166

Воспоминания Хайдеггера о его первых попытках приобщения к феноменологическому образу мышления и о трудностях, подстерегавших на этом пути. Весьма поучительная работа для всех, кто осваивает феноменологию. Русский перевод В.В. Анашвили, впервые опубликован в журнале «Логос» (№6, М., 1994). Перевод: Молчанов В., Анашвили ВалерийГод издания: 1969Формат: fb2Язык: ruРазмер: 33 KbСкачиваний: 4373

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 6190 BСкачиваний: 3703

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 8216 BСкачиваний: 3497

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 37 KbСкачиваний: 4771