Славой Жижек, известный словенский философ и теоретик культуры, живет и работает в г. Любляна (Словения), он президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Европейскую известность ему принесли работы «Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока» (1982), «Сосуществование с негативом» (1993), «Возлюби свой симптом» (1992). "13 опытов о Ленине" (2002 г.) и др. В настоящее время Славой Жижек считается одним из самых авторитетных европейских специалистов в области проблем взаимоотношений человека и социума. Как пишет Терри Иглтон, «Славой Жижек - самый наглядный образец европейского философа-постмодерниста. Это помесь гуру и овода, мудреца и шоумена. Написанные в характерной постмодернистской манере, его работы бесцеремонно пересекают границы между высокой и массовой культурой, перескакивая в пределах одного абзаца от Кьеркегора к Мелу Гибсону.» Перевод: Смирнов Артем АлександровичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 87 KbСкачиваний: 4967

Что такое христианство с точки зрения современного марксизма? Известный словенский философ, последователь Маркса и Лакана, обнаруживает в христианстве скрытое перверсивное ядро, — источник ереси, сомнения, а также бунтарства против Закона и даже самого Бога, которое превратило сообщество верующих в первую революционную партию, перевернувшую ход человеческой истории. http://fb2.traumlibrary.net Перевод: Кастальский Сергей ЕвгеньевичГод издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 500 KbСкачиваний: 3814

Славой Жижек, известный словенский философ и теоретик культуры, живет и работает в г. Любляна (Словения), он президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Европейскую известность ему принесли работы «Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока» (1982), «Сосуществование с негативом» (1993), «Возлюби свой симптом» (1992). "13 опытов о Ленине" (2002 г.) и др. В настоящее время Славой Жижек считается одним из самых авторитетных европейских специалистов в области проблем взаимоотношений человека и социума. Как пишет Терри Иглтон, «Славой Жижек - самый наглядный образец европейского философа-постмодерниста. Это помесь гуру и овода, мудреца и шоумена. Написанные в характерной постмодернистской манере, его работы бесцеремонно пересекают границы между высокой и массовой культурой, перескакивая в пределах одного абзаца от Кьеркегора к Мелу Гибсону.» Перевод: Смирнов Артем АлександровичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 69 KbСкачиваний: 4489

Для политического и идеологического контекста, в котором создавалась книга «Метастазы удовольствия», особенно значимы опыт войны в Югославии и всплеск иррационального, неконтролируемого насилия в современном обществе. Превращая психоанализ Лакана в основу для возрождения марксистской теории, Славой Жижек исследует роль женщины в новейшей философии и современном искусстве, а также связь между насилием и межгендерными отношениями. «Где можно постичь «удовольствие как политический фактор» в его чистейшем виде? На знаменитой фотографии времен еврейских погромов: еврейский мальчик загнан в угол, его окружила группа немцев. Эта группа чрезвычайно интересна – выражения лиц ее участников представляют весь диапазон возможного отношения к происходящему: один «получает удовольствие» совершенно непосредственно, как идиот, другой явно напуган (вероятно, от предчувствия, что может оказаться следующим), третий изображает безразличие, которое скрывает только что проснувшееся любопытство, – и т. д., вплоть до исключительного выражения лица некоего юноши, которому явно неловко, чуть ли не тошно от всего происходящего, он не в силах отдаться событиям целиком, и все же оно его завораживает, он получает от ситуации удовольствие, чья сила много превосходит идиотизм непосредственного наслаждения. И вот он-то опаснее всех: его дрожкая нерешительность – в точности как у Человека-Крысы; то же выражение лица Фрейд заметил у этого пациента, когда тот рассказывал ему о пытках крысы: «Когда [Человек-Крыса] излагал ключевые эпизоды этой истории, лицо его приобретало страннейшее сложное выражение. У меня возникло лишь одно толкование: ужас от получаемого удовольствия, которого сам пациент и не осознавал». Перевод: Мартынова Шаши АлександровнаГод издания: 2016Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1239 KbСкачиваний: 4698

В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком. Впервые с тех пор, как Жижек обратился к богословию, между атеистом и богословом возникают настоящие споры о самом значении Христа, Церкви, Святого Духа, универсальности и основ логики. Результат выходит далеко за рамки современной атеистической или теистической теории. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги. Перевод: Хамис Диана Я.Год издания: 2020Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2552 KbСкачиваний: 1716

Новая книга Славоя Жижека – о метаморфозах радикализма. Перестав быть даже товаром, идея стала фантомной болью. Радикализм уже не тип политического действия, а стремление уйти от себя и забыться от боли. Время империй прошло, настало время потерявших себя властей. Они кидаются в объятья то войны, то мира, то финансовых операций, то миротворческих сил. Радикализовано все – сексуальность, кинематограф, идеологии, суверенитеты. Радикал набивает себе цену, но его активизм обесценился. Политический психоанализ Жижека восстанавливает суверенность радикала, фрустрированного болью и страхом. Автор все уверенней предвещает (и даже призывает) приход нового Господина левых. Перевод: Евгений Савицкий, И. Левина, Анна Ожиганова, Д. СемилуцкихГод издания: 2014Формат: fb2Язык: ruРазмер: 918 KbСкачиваний: 2905Серия: Тетрадки Gefter.Ru

По мере того как мир выходит (хотя, возможно, только временно) из пандемии, в центре внимания оказываются другие кризисы: вопиющее неравенство, климатическая катастрофа, отчаявшиеся беженцы и нарастание напряженности в результате новой холодной войны. Неизменный мотив нашего времени – безжалостный хаос. На пепелище неудач нового века Жижек заявляет о необходимости международной солидарности, экономических преобразований и прежде всего безотлагательного коммунизма. В центре внимания новой книги Славоя Жижека, традиционно парадоксальной и философски-остросюжетной, – Трамп и Rammstein, Amazon и ковид, Афганистан и Христос, Джордж Оруэлл и интернет-тролли, Ленин и литий, Байден и Европа, а также десятки других значимых феноменов, которых Жижек привлекает для радикального анализа современности. Перевод: Леонович Максим АндреевичГод издания: 2022Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1904 KbСкачиваний: 1563

Год издания: 2006Формат: fb2Язык: ruРазмер: 129 KbСкачиваний: 1243

Славой Жижек, один из самых известных и неортодоксальных (признаваемый также одним из самых опасных) философов современности, в своей книге «Неприятности в раю» ставит вопрос: возможно ли найти выход из кризиса капитализма?» констатирует: капитализм находится в глубоком кризисе. Отталкиваясь от идеи Ф. Фукуямы о западной либеральной демократии как конечной и наилучшей форме социального порядка и диагностируя сотрясающие мировой капиталистический рай «неприятности» через призму «коммунистической гипотезы», Жижек анализирует возможности и ловушки новой освободительной борьбы. В типичной для себя манере он ведет свои рассуждения в активном диалоге между философией и массовой культурой, совмещая марксизм и кей-поп, Бэтмена и Тэтчер и т. д., и заставляет повествование перескакивать с долговой экономики на борьбу за контроль над киберпространством, с тупиковых ситуаций «арабской весны» на тщетность антиевроцентризма, с давления идеологического Сверх-Я на неоднозначную роли насилия в освободительной борьбе. Результатом становится резкая критическая картина нынешнего состояния мира и грядущего нового порядка. Перевод: Леонович Максим АндреевичГод издания: 2021Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1171 KbСкачиваний: 1679

Что такое ограбление банка в сравнении с основанием банка? Что такое насилие, которое совершается с нарушением закона, в сравнении с насилием, которое поддерживается и освящается именем закона? Эти острые вопросы ставит в своей книге известный левый философ Славой Жижек. Он призывает нас освободиться от чар непосредственного зримого «субъективного» насилия и разглядеть за его вспышками гораздо менее броское системное насилие, процветающее в тени институтов современного либерального общества. Насилие — это не прямая характеристика определенных действий. Одно и то же действие может считаться насильственным и ненасильственным в зависимости от контекста. Порой вежливая протокольная улыбка может быть большим насилием, чем агрессивная хулиганская выходка. http://fb2.traumlibrary.net Перевод: Лямина Екатерина Эдуардовна, Смирнов Артем АлександровичГод издания: 2010Формат: fb2Язык: ruРазмер: 452 KbСкачиваний: 5644

Славой Жижек написал новую книгу. Основной её вывод — вирус вновь ставит перед человечеством вопрос о коммунизме. А также читайте о прекаризации труда, Берни Сандерсе, Ассанже и прочих интересных темах. На русский книгу перевела целая команда энтузиастов-переводчиков. https://m.vk.com/wall-101966743_20958Год издания: 2020Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1150 KbСкачиваний: 409

Текущий всемирный экономический кризис вернул в пространство общественных дебатов вопрос об альтернативе капитализму. Вместе с тем, сохраняется опасность манипуляции протестными настроениями через нагнетание ксенофобских страхов, примером чего служат недавние события в Москве. Об этом, а также об особенностях современной идеологии, недостатках гуманитарной леволиберальной критики капитализма и «конце времен» читайте в интервью с словенским философом Славоем Жижеком. Перевод: Райдер ДмитрийФормат: fb2Язык: ruРазмер: 46 KbСкачиваний: 1810

Марксистское симптомное чтение может убедительно показать содержание, придающее понятию прав человека специфический буржуазно идеологический характер, универсальные права человека - это по сути, право белого мужчины, владеющего частной собственностью, на свободный рыночный обмен, эксплуатацию рабочих и женщин и на проявление политического доминирования. Однако эта идентификация частного содержания, гегемонизирующега всеобщую форму, - только половина дела. Его вторая, ключевая половина состоит в постановке дополнительного, более сложного вопроса - о происхождении самой формы всеобщности. Каким образом - в каких особых исторических условиях - абстрактная Всеобщность становится "фактом общественной жизни"? В каких условиях индивиды ощущают себя субъектами всеобщих прав человека? Перевод: Колесник ДмитрийГод издания: 2005Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 231 KbСкачиваний: 1455

Славой Жижек (1949) — словенский философ, теоретик культуры, марксист-лаканианец, критик капитализма эпохи «конца идеологии». Принимая общепринятую критику «прав человека» как «прав белого мужчины, владельца частной собственности», он одновременно демонстрирует их необходимость для развития универсалистской эгалитарной политики. http://fb2.traumlibrary.net Перевод: Колесник ДмитрийГод издания: 2010Формат: fb2Язык: ruРазмер: 59 KbСкачиваний: 2463

В новой книге, представляющей реакцию на современный экономический кризис, Славой Жижек разоблачает утопию «здорового» капитализма. Никакого нейтрального рынка нет и не будет: рамки экономического взаимодействия задаются политическими решениями. Станет мировой кризис моментом отрезвления, пробуждения современников от либерального сна? Все зависит от того, как он будет символизирован, какую идеологическую интерпретацию он получит. Сам Жижек не скрывает личной пристрастности — только заново осмысленная идея коммунизма и контуры новой коммунистической культуры создают шанс для выхода из тупика либерально- капиталистических утопий Год издания: 2011Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1630 KbСкачиваний: 3860

СЛАВОЙ ЖИЖЕК РАЗМЫШЛЕНИЯ В КРАСНОМ ЦВЕТЕ: КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА КРИЗИС И СОПУТСТВУЮЩИЕ ПРЕДМЕТЫ М.: Издательство «Европа», 2011, 476 с. ISBN 978-5-9739-018 В новой книге, представляющей реакцию на современный экономический кризис, Славой Жижек разоблачает утопию "здорового" капитализма. Никакого нейтрального рынка нет и не будет: рамки экономического взаимодействия задаются политическими решениями. Станет мировой кризис моментом отрезвления, пробуждения современников от либерального сна? Все зависит от того, как он будет символизирован, какую идеологическую интерпретацию он получит. Сам Жижек не скрывает личной пристрастности - только заново осмысленная идея коммунизма и контуры новой коммунистической культуры создают шанс для выхода из тупика либерально-капиталистических утопий. Оглавление Введение: Уроки первого десятилетия Глава 1. «Это же идеология, глупыш!», или О капиталистической утопии Глава 2. Слепой в Газе, или Отголоски кризиса в многоцентричном мире Глава 3. Нейронная травма, или Рождение пролетарского cogito Глава 4. Возвращение критики политической экономии, или В защиту «немарксистского» Маркса Глава 5 . Апокалипсис у ворот, или В 1968-м году структуры расхаживали по улицам – повторится ли такое? Глава 6. Как начать сначала, или Коммунизм: Гипотеза и больше Глава 7. Записки к определению коммунистической культуры, или Актуальность теолого-политического Год издания: 2011Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1455 KbСкачиваний: 2657

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна. В формате a4.pdf сохранен издательский макет. Перевод: Хамис Диана Я.Год издания: 2019Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1448 KbСкачиваний: 1627

В представленных в сборнике работах словенских культурологов и социальных философов (`люблинская школа` С.Жижека) `предметом` и отправной точкой анализа является кинематограф Альфреда Хичкока, однако выводы, предлагаемые авторами в качестве результатов проводимых - на основании лакановского и постмарксистского дискурса - аналитических разборов затрагивают универсальные проблемы идеологии и конструирования социальных отношений в современном обществе.Год издания: 2004Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2453 KbСкачиваний: 1421

В своей статье «Украина — это Палестина, а не Израиль» Славой Жижек предлагает нетипичную интерпретацию войны в Украине, отходя от привычных аналогий израильско-палестинского конфликта. Он критикует западную реакцию на агрессию России и призывает пересмотреть устоявшиеся представления о геополитических ролях жертв и агрессоров. Автор ставит под сомнение двойные стандарты международной политики, подчёркивая необходимость последовательной поддержки справедливости независимо от контекста. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 13 KbСкачиваний: 922

У своїй статті «Україна — це Палестина, а не Ізраїль» Славой Жижек пропонує нетипову інтерпретацію війни в Україні, відходячи від звичних аналогій ізраїльсько-палестинського конфлікту. Він критикує західну реакцію на агресію Росії та закликає переглянути усталені уявлення про геополітичні ролі жертв і агресорів. Автор ставить під сумнів подвійні стандарти міжнародної політики, наголошуючи на необхідності послідовної підтримки справедливості незалежно від контексту.Перевод: Кулиш ЮлияГод издания: 2022Формат: pdfЯзык: ukРазмер: 96 KbСкачиваний: 234