Способен ли человек, ощутив себя частицей Вселенной; преобразить собственную природу, внешний мир и обрести бессмертие? Этот вековечный вопрос-мечта землян — в центре внимания представителей уникального космического направления философской мысли России. Год издания: 1993Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8958 KbСкачиваний: 1304

Русский космизм Антология философской мысли М.: Педагогика-Пресс, 1993. – 368с.: ил. Способен ли человек, ощутив себя частицей Вселенной, преобразить собственную природу, внешний мир и обрести бессмертие? Этот вековечный вопрос-мечта землян – в центре внимания представителей уникального космического направления философской мысли России. Составление С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Вступительная статья С.Г. Семеновой; Предисловие к текстам С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Примечания А.Г. Гачевой Художник С.А. Кравченко. Тираж 50 000 экз. С. Г. Семенова. Русский космизм [вступительная статья] В. Ф. Одоевский 4338 год [отрывки] А. В. Сухово-Кобылин Философия духа или социология (учение Всемира) [отрывки] Н. Ф. Федоров Философия общего дела [отрывки] Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством? В. С. Соловьев Красота в природе [отрывки] Смысл любви. Статья пятая [отрывки] Христос воскрес! Н. А. Умов Эволюция мировоззрений в связи с учением Дарвина [сокращенное изложение] Роль человека в познаваемом им мире С. Н. Булгаков Софийность хозяйства Душа социализма П. А. Флоренский Органопроекция П. А. Флоренский – В.И. Вернадскому Н. А. Бердяев Человек. Микрокосм и макрокосм [отрывки] Творчество и бытие [отрывки] Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы В. Н. Муравьев Всеобщая производительная математика А. К. Горский Организация мировоздействия Н. А. Сетницкий Об идеале К. Э. Циолковский Монизм Вселенной Космическая философия В. И. Вернадский Автотрофность человечества Несколько слов о ноосфере А. Л. Чижевский Колыбель жизни и пульсы Вселенной Н. Г. Холодный Мысли натуралиста о природе и человеке В. Ф. Купревич Долголетие: реальность мечты А. Н. Манеев Гипотеза биополевой формации как субстрата жизни и психики человека ПримечанияГод издания: 1993Формат: docЯзык: ruРазмер: 1895 KbСкачиваний: 9062

«…Определив личность Ницше как эстета (а он сам придает больше значения личности, чем учению!), легко понять странность его эстетических оценок. Он знает лишь зрелища, изображения, картинки, подобия. Отсюда – его восхищение трагической гибелью…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 47 KbСкачиваний: 475

[URL=http://www.imageup.ru/img300/913595/tit-fedorov.jpg.html][/URL] В настоящее издание сочинений Федорова (1828— 1903), оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-философской мысли, включены главные его произведения из двухтомника «Философия общего дела», еще до революции ставшего библиографической редкостью, а также статьи и письма из недавно обнаруженных рукописных материалов к 3-му тому. Знакомство с идейным наследием Федорова поможет читателю углубить представление о сложных путях развития русской философской мысли XIX п. Книга рассчитана на всех интересующихся историей русской философии.Год издания: 1982Формат: docЯзык: ruРазмер: 2985 KbСкачиваний: 675

«…Творить мы не можем, а воссоздавать сотворенное не нами, но разрушенное нами или разрушившееся по нашему неведению или по нашей вине – мы должны, иначе мы не будем подобием Творца, и все созданное должно погибнуть, разрушиться…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 44 KbСкачиваний: 433

«В «Критике чистого разума» разум остался верен своему определению, то есть остался при знании без дела, за что и был награжден невежеством. Практический же разум оказался неверен своему определению и потому награжден верою…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 45 KbСкачиваний: 442

«Гегель, можно сказать, родился в мундире. Его предки были чиновники в мундирах, чиновники в рясах, чиновники без мундиров – учителя, а отчасти, хотя и ремесленники, но тоже – цеховые. Все это отразилось на его философии…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 44 KbСкачиваний: 409

Современники называли Николая Федорова «московским Сократом», лучшие умы эпохи – Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – считали его гением. Федоров – автор философского проекта достижения бессмертия для всех живущих и воскрешения мертвых, один из первых философов, осмысливших взаимоотношения Человека и Космоса. Федорова чтили как предшественника и предсказателя своих открытий Вернадский, Циолковский и Королев. Когда в XX веке русский человек проложил дорогу в Космос, европейская пресса откликнулась на это событие статьей «Два Гагарина», напоминая о том, что Николай Федоров был незаконным сыном князя Гагарина. В историю философии Николай Федоров вошел как ниспровергатель классической немецкой философии, а также непримиримый оппонент Фридриха Ницше.Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2971 KbСкачиваний: 3346

Николай Федорович Федоров (1828 — 1903) — известный религиозный мыслитель, создатель неохрист панской системы, один из основоположников русскою космизма. В «Философии общего дела», главном труде своей жизни, П.Φ Федоров выдвигает «проекты» воссоздания всех былых поколений, настаивает на необходимости освоения космического пространства, предлагает оригинальные гипотезы о возможности регулирования явлений природы средст¬вами науки и техники.Год издания: 2003Формат: docЯзык: ruРазмер: 3103 KbСкачиваний: 688

«…Есть разные виды опьянения: у одних оно выражается в слезах, у других – в смехе, у третьих – в разрушении. К последнему типу принадлежит и Ницше: «он представляет трагического мыслителя, живущего среди цивилизации сократовского типа», по определению вдумчивого критика Лихтенберже; он смотрит на мир глазами пессимиста Шопенгауэра…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 55 KbСкачиваний: 439

«…Вся древняя философия была таким блужданием и пришла к полному отрицанию истины, когда Пилат, задав вопрос «что есть истина», не стал даже дожидаться ответа, потому что уже заранее был твердо убежден, что никакой истины нет. Европейская новая философия повторила блуждания и пришла к тому же отрицанию…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 49 KbСкачиваний: 479

«…Постулат есть положение, которое, хотя и не доказано, но принимается (все же) за истину, ввиду теоретических или практических целей, принимается, следовательно, на веру.Но практический разум, требующий признания истинной свободы, действительного бессмертия, реального бытия Бога, будет верою разумною и не мертвою лишь тогда, когда своим доказательством он будет иметь само дело и притом – дело общее…» Формат: fb2Язык: ruРазмер: 45 KbСкачиваний: 447