В дакийских посвятительных надписях позднеримского времени бог сексуальной силы Приап обозначен как вселенский бог,Панфей(каковое имя означает,что весь мир есть Его явление);а под изображением мужских гениталий подписано"Сотэр Космой",что означает Спаситель Мира. В христианстве достоинство Спасителя перенесено на Христа Иисуса. Это позволяет предположить,что,по меньшей мере,в"коллективном бессознательном" на Христа перенесена и половая сила,как рождающая...(Какой силой Элохим сотворили мир?) В этой книге найдёте удивительный пример герменевтического исследования Библии,в котором эллинистическая религиозная традиция и предание комментируют тёмные места ветхо- и новозаветных текстов. Увлекательное чтение для всех интересующихся Библией.Год издания: 2005Формат: docЯзык: ruРазмер: 5095 KbСкачиваний: 466

С древнейших времён собственное имя бога было величайшей тайной и величайшим откровением, поскольку позволяло установить с богом исключительно личные отношения. Нарицательные имена бога являются только информативными и свидетельствуют о его характере. Из книг Бытия мы знаем, что Авраам призывал по имени бога, явившегося ему, и что Исаак взывал к богу по имени, следовательно, знал его имя, хотя и сохранил его втайне, не передав Иакову. До Моисея только праотец Иаков прямо спрашивал Бога об имени Его. Однако Бог уклонился от ответа Иакову, сказав: почто спрашиваешь об имени Моём? Моисей был вторым, обратившимся к Богу с тем же вопросом. Бог, открывая ему своё личное имя, говорит: Я истина, Я настоящий...Год издания: 2005Формат: docЯзык: ruРазмер: 2283 KbСкачиваний: 567

Тот факт, что христианское богословие, воздымая очи к Небу, умосозерцает Город, а не Острова блаженных и не Райские кущи,- сам по себе свидетельствует о том, что христианство есть учение политическое. А утверждение Учителя о том, что Город "внутри нас есть", отмечает это учение и как социально-психологическое,- поскольку говорит о душе человека как гражданском микрокосме... В понятии"царство(=кесарство) божие" Кесарь и Бог пребывают в нераздельном единстве, как две стороны Луны, но в нашу сторону понятие это открывается только стороной Кесаря. В двуединстве Богочеловека Бог входит в нас и пребывает посреди нас как Кесарь(царь, корль)...Год издания: 2009Формат: docЯзык: ruРазмер: 512 KbСкачиваний: 428

Современная наука давно объяснила нам,что такое Земля и что такое Небо. Всем известна школьная премудрость. Но за школьными стенами,когда экзамены по географии и астрономии уже сданы,мы используем эти слова-"земля" и "небо",чаще всего,совсем в других значениях,много более ветких...мы ходим по земле,но не в географическом смысле слов; лица наши обращены к небу,но не в ключе астрономии. Поднимая глаза к физическому небу,мы смотрим в небо моральное,потому что здесь на земле-тьма,грязь,несовершенство и смерть,а там,на небе-свет,чистота,совершенство и жизнь. О простом и важном мы не говорим языком науки. Язык наш,как и в древности,метафизичен,ибо мораль старше науки.Год издания: 2009Формат: docЯзык: ruРазмер: 440 KbСкачиваний: 485

В этой проповеди ясно показывается, каково есть продолжение христианского служения из священного личного духовного присутствия Царя небесного в царство позитивных интересов, целей и ценностей; из чего следует убеждение в нерасторжимой связи христианской жизни и либерального конституционного общественного устройства, основанного на приоритете Прав личности. Год издания: 2004Формат: docЯзык: ruРазмер: 1205 KbСкачиваний: 482