Норвежский философ. Известность ему принёс сборник эссе «Философия скуки». Переведенный на несколько языков мира, сборник эссе, как кажется, пришелся по вкусу европейскому сообществу, да и его русское издание было принято весьма благосклонно (переведён в 2003). Что неудивительно: Свендсен, безусловно, владеет искусством выворачивать обыденный опыт изнанкой экзистенциальных вопросов, так что если читатель и остается неудовлетворен ответами, которые дает на них автор, то лишь потому, что находит свои собственные. Вряд ли философ мог бы претендовать на больший успех. В 2004-м вышла его другая книга - «Философия моды» (переведена на русский в 2007-м). Вообще то, что делает Свендсен, можно назвать, скорее, ревизией и учетом, нежели концептуальным анализом некоего основополагающего культурного феномена: не предлагая никаких новых методологий изучения моды, Свендсен не стремится усмотреть в моде никаких новых значений, но ограничивается лишь анализом и переоценкой старых. Пересказ научной и художественной литературы, в той или иной мере затрагивающей проблематику моды, составляет в книге Свендсена не менее девяноста процентов всего текста. Наблюдательный читатель заметит, что даже содержание книги выстроено в точном соответствии с различными сформулированными еще до Свендсена версиями ответа на вопрос «Что такое мода?». Каждая из глав книги называется просто и ясно: «Принцип моды - новое», «Появление и распространение моды», «Мода и язык», «Мода и тело», «Мода и искусство», «Мода и потребление», «Мода как жизненный идеал». Таким образом, уже на уровне содержания можно составить представление о том, какие смыслы обычно придаются моде и какие она стремится придать себе сама.