Может ли познание ограничиваться лишь истинами науки? Существует ли знание за ее пределами? Как относиться к обыденному сознанию, практическому знанию, а также к мифу, магии, алхимии и астрологии? Авторы анализируют разные формы знания - от завораживающих образов искусства до мистической символики оккультного опыта. Написанная живо, книга заключается общей дискуссией. В приложении даются переводы работ теософа П. Д. Успенского и философа науки А. Н. Уайтхеда. Книга будет полезна всем, кто задумывается над философски- ми проблемами познания, культуры, истории науки. [collapse collapsed title=Оглавление:]КАСАВИН И. Т. Постигая многообразие разума (Вместо введения) В ПОИСКАХ ТАИНОГО ЗНАНИЯ АВТОНОМОВА Н. С. Миф: хаос и логос КАСАВИН И. Т. Магия: ее мнимые открытия и подлинные тайны ЯКОВЛЕВ А. А. Модель мистического познания и рефлексия РАБИНОВИЧ В. Л. Алхимический миф и химеры собора Парижской богоматери (К проблеме сопоставления) ПРУЖИНИН Б. И. «Звезды не лгут», или Астрология гла­зами методолога МИРОПОНИМАНИЕ И ОБЫДЕННЫЙ ОПЫТ ФИЛАТОВ В. П. Об идее альтернативной науки ФЕДОТОВА В. Г. Истина и правда повседневности БЫСТРИЦКИЙ Е. К. Практическое знание в мире человека ГРЯЗНОВ А. Ф. Естественный язык и понимание культур­но-исторических феноменов ПОРУС В. Н. Искусство и понимание: сотворение смысла ТРУБНИКОВ H. Н. Наука и нравственность (О духовном кризисе европейской культуры ) НИКИФОРОВ А. Л. Философия как личный опыт ОБЩАЯ ДИСКУССИЯ Культурные универсалии, наука и вненаучное знание ПРИЛОЖЕНИЕ УСПЕНСКИЙ П. Д. Психология возможной эволюции че­ловека (Перевод и предисловие А. М. Руткевича) УАЙТХЕД А. Н. Религия и наука (Перевод и предисловие А. Н. Красникова )[/collapse]Перевод: Руткевич Алексей МихайловичГод издания: 1990Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 11635 KbСкачиваний: 641

А. Уайтхед (1861—1947) — один из крупнейших западных философов XX в. В своих работах он пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями естествознания. В основу сборника положены две книги Уайтхеда «Наука и современный мир» и «Приключения идей». В него также входят отрывки из работ «Процесс и реальность», «Способы мышления». Рекомендуется философам, всем интересующимся проблемами познания мира и культуры.Год издания: 1990Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 6611 KbСкачиваний: 1500

Попытка создания всеохватывающей системы вещей, обеспеченная поворотом к метафизике, к ее высшей и лучшей части – онтологии, которая захватывает весь универсум: его социологию и космологию, философию и цивилизацию, – и которая связана с критикой науки, делает книгу А.Н.Уайтхеда актуальной по сей день. Приключения идей – важный фактор существования мира, понятого как смысло- и формообразующее качество цивилизации. В предисловии рассмотрена и драматическая история перевода книги на русский язык, связанная с судьбой философа Л.Б.Тумановой. «Приключения идей» (1933) представляют собой философское исследование эволюции ключевых концептов, определяющих развитие западной цивилизации. Уайтхед анализирует, как идеи о правде, красоте, справедливости и власти изменялись под влиянием исторических и культурных условий. Он стремится показать, что идеи обладают собственной динамикой: они не только формируются в ответ на обстоятельства, но и сами активно изменяют ход истории. Книга продолжает органицистскую метафизику Уайтхеда, изложенную в «Процессе и реальности», применяя её к истории идей. Он соединяет платоновскую традицию с процессуальной философией, предлагая видеть в идеях не абстрактные формы, а живые, эволюционирующие структуры. Его подход повлиял на процессную философию, теорию цивилизаций и философию культуры. Книга важна как попытка связать метафизику с историей, демонстрируя, что интеллектуальное развитие неотделимо от социальных трансформаций. Перевод: Туманова Лина БорисовнаГод издания: 2009Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2161 KbСкачиваний: 405