Закон Божий, которому учат в школах, не имеет целью дать детям знание Бога (это знание он предполагает уже существующим); он дает детям только знание о Боге. А так как знание о Боге, как и всякое другое знание, усвояется только умом и памятью, то изучение Закона Божия в школе обычно становится отвлеченным, внешним усвоением религиозных истин, не проникающим в глубину души. Знание Бога отличается от знания о Боге. Знание Бога – непосредственное восприятие Бога внутренним чувством, знание о Боге – достояние ума и памяти. О знании Бога говорит Евангелие: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17, 3). О том же говорит пророк Исайя: Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет (Ис. 1, 3). И самое слово «религия» означает не простое понятие о Боге, а живую связь между живыми существами – человеком и Богом. [collapse collapsed title=Оглавление] Можно ли воспитать религиозность у детей Почему дети теряют веру в Бога Как сохранить или возвратить у детей веру в Бога Как ребенок должен узнавать Христа Как происходит у молодежи отход от Христа Как происходит перелом в религиозной жизни Вместо заключения [/collapse]  Год издания: 1999Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 348 KbСкачиваний: 346

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 648 KbСкачиваний: 1381

Молдавский старец архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии иеросхимонах Паисий Величковский занимает в истории православного монашества и православной Церкви особое место. В его лице удивительным образом сочетались святость личной жизни, любовь к просвещению, замечательная способность к устроению монашеского общежительного братства, умение привлечь к себе и духовно воспитать многочисленный сонм учеников, создать около себя большую школу православного духовного подвижничества и, наконец, большое литературное дарование, которое помогло ему совершить важное и необходимое дело – исправление старых переводов и новый перевод святоотеческой аскетической литературы. * * * В данной электронной книге, в отличии от бумажной, выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мiр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло). Год издания: 1988Формат: fb2Язык: ruРазмер: 795 KbСкачиваний: 1029

В сборник трудов известного пастыря включены работы, посвященные прп. Паисию Величковскому, монастырю Оптина Пустынь, а также ряд избранных статей по вопросам духовной жизни. [collapse collapsed title=Оглавление] МОЛДАВСКИЙ СТАРЕЦ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ Предисловие 5 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Жизнь дома и в школе (1722—1739) 9 Глава 1 10 Глава 2 15 Глава 3 26 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Годы странничества — в поисках духовного руководства (1739—1746) 35 Глава 1 36 Глава 2 44 Глава 3 54 Глава 4 61 Глава 5 64 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Уединенная жизнь старца Паисия на Афоне и начало общежительного братства (1746—1763) 75 Глава 1 76 Глава 2 80 Глава 3 90 Глава 4 97 ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Расцвет Паисиева братства в Молдавии: Драгомирна, Секул, Нямец. Последние дни жизни и кончина старца (1763—1794) 105 Глава 1 106 Глава 2 130 Глава 3 168 Глава 4 202 Глава 5 235 ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Ученики старца Паисия на Афоне, в Молдавии и в России 243 Указатель литературы о старце Паисии Величковском 279 ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1 286 Приложение 2 291 Приложение 3 295 ОБ УМНОЙ МОЛИТВЕ 299 Предисловие старца Паисия 301 Глава 1 303 Глава 2 310 Глава 3 324 Глава 4 326 Глава 5 328 Глава 6 331 ОПТИНА ПУСТЫНЬ 337 Предисловие 339 Глава 1 341 Глава 2 348 Глава 3 352 Глава 4 356 Глава 5 362 Глава 6 369 Глава 7 384 Глава 8 394 Глава 9 397 ПРАВДА ХРИСТИАНСТВА 399 О таинствах 401 Святость церкви 404 Духовная жизнь в миру 407 Из письма 417 [/collapse]  Год издания: 1998Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 8501 KbСкачиваний: 303

В сборник трудов известного пастыря включены работы, посвященные прп. Паисию Величковскому, монастырю Оптина Пустынь, а также ряд избранных статей по вопросам духовной жизни. Год издания: 1998Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1694 KbСкачиваний: 607

Электронное издание в современной орфографии книги «Протоиерей Сергий Четвериков. Описание жизни блаженныя памя­ти Оптинскаго Старца Иеросхимонаха Амвросия в связи с историей Оп­тиной Пустыни и ея старчества», издание Козельской Оптиной пустыни, 1912 г. Подготовлено по репринтному изданию 2007 года Свято-Введенской Оптиной пустыни. Частично сохранены авторские орфография и пунктуация. Великий старец Оптиной пустыни иеросхимонах Амвросий первым из сонма преподобных отцов и старцев оптинских был причислен к лику святых для всероссийского почитания ― на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 6–9 июня 1988 года: «Старец Амвросий канонизирован за святость жизни и явленные ею добродетели: смирения, заботы о ближних, прозорливости и чудотворения. Основанием также является непрекращающееся почитание его народом церковным, который чтит своего старца как великого подвижника, имеющего большое дерзновение перед Богом». Воспроизводимый труд протоиерея Сергия Четверикова был последним жизнеописанием преподобного Амвросия, изданным «старой» Оптиной, ― к 100-летию со дня рождения приснопоминаемого старца. Год издания: 2016Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3707 KbСкачиваний: 743