В сборнике представлена современная новеллистика Ближнего Востока. Отобраны лучшие произведения арабских, иранских и турецких писателей о сегодняшнем дне их стран. В сборник вошли рассказы популярных у нас писателей — Нагиба Махфуза, Гассана Канафани, Бекира Йилдыза — и менее известных. Перевод: Кондырева Наталия Борисовна, Степанов Лев Маркович, Шуйский Сергей Александрович, Маркова А., Сверчевская Антонина Карловна, Хузангай Атнер Петрович, Глазунова К., Галкина Л., Мелкумян Л., ад-Дин Маджид Ала, Чалисова Наталья Юрьевна, Бади Шамсаддин Мамед оглы, Косач Григорий Григорьевич, Васильев Андрей Викторович, Утургаури Светлана Николаевна, Александров Григорий ПавловичГод издания: 1975Формат: fb2Язык: ruРазмер: 899 KbСкачиваний: 3660

Полемичное эссе Джалала Але-Ахмада (1923–1969) получило всемирную известность и было переведено на многие языки. В нем внутренние проблемы Ирана рассмотрены сквозь призму неравноценных отношений страны с Западом. Термин «гарбзадеги» – буквально переводящийся с фарси как «поражение Западом» – Але-Ахмад перенял у иранского мыслителя Ахмада Фардида и придал ему значение, которое стало основным, – технологическая, культурная и идеологическая зависимость Ирана от Запада. Это эссе ошибочно трактуют как исламистский текст, однако «Гарбзадеги» критикует колониализм, но не прогресс как таковой. В наши дни, когда противостояние идеологий глобализма и антиглобализма не теряет актуальности, а вопросы поиска постколониальной национальной идентичности остаются чувствительными, работа Але-Ахмада будет интересна широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет. Перевод: Андрюшкин Александр ПавловичГод издания: 2024Формат: fb2Язык: ruРазмер: 914 KbСкачиваний: 315

Полемичное эссе Джалала Але-Ахмада (1923–1969) получило всемирную известность и было переведено на многие языки. В нем внутренние проблемы Ирана рассмотрены сквозь призму неравноценных отношений страны с Западом. Термин «гарбзадеги» – буквально переводящийся с фарси как «поражение Западом» – Але-Ахмад перенял у иранского мыслителя Ахмада Фардида и придал ему значение, которое стало основным, – технологическая, культурная и идеологическая зависимость Ирана от Запада. Это эссе ошибочно трактуют как исламистский текст, однако «Гарбзадеги» критикует колониализм, но не прогресс как таковой. В наши дни, когда противостояние идеологий глобализма и антиглобализма не теряет актуальности, а вопросы поиска постколониальной национальной идентичности остаются чувствительными, работа Але-Ахмада будет интересна широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.Перевод: Андрюшкин Александр ПавловичГод издания: 2024Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1018 KbСкачиваний: 134

«Путешествие в Израиль»—яркий и противоречивый рассказ Джалала Але-Ахмада (1923-1969) о его поездке в молодое израильское государство в 1963 году. Это не просто путевые заметки, а глубокая и провокативная рефлексия об идентичности, модернизации и политических хитросплетениях на Ближнем Востоке. Автор, один из самых влиятельных интеллектуалов Ирана XX века, видит Израиль одновременно близким и далеким, своим и чужим, источником вдохновения и очагом раздражения. Книга Але-Ахмада остается важным свидетельством раннего иранского взгляда на Израиль—взгляда, в котором удивление сосуществует с настороженностью задолго до того, как отношения между двумя странами стали недружественными. Однако текст ценен не столько как источник знаний о самом Израиле, сколько как отражение внутреннего кризиса иранской интеллигенции 1960-х годов и поисков выхода из него. В формате PDF A4 сохранен издательский макет. Перевод: Никитенко Евгения ЛеонидовнаГод издания: 2025Формат: fb2Язык: ruРазмер: 914 KbСкачиваний: 526

«Путешествие в Израиль»—яркий и противоречивый рассказ Джалала Але-Ахмада (1923-1969) о его поездке в молодое израильское государство в 1963 году. Это не просто путевые заметки, а глубокая и провокативная рефлексия об идентичности, модернизации и политических хитросплетениях на Ближнем Востоке. Автор, один из самых влиятельных интеллектуалов Ирана XX века, видит Израиль одновременно близким и далеким, своим и чужим, источником вдохновения и очагом раздражения. Книга Але-Ахмада остается важным свидетельством раннего иранского взгляда на Израиль—взгляда, в котором удивление сосуществует с настороженностью задолго до того, как отношения между двумя странами стали недружественными. Однако текст ценен не столько как источник знаний о самом Израиле, сколько как отражение внутреннего кризиса иранской интеллигенции 1960-х годов и поисков выхода из него. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.Перевод: Никитенко Евгения ЛеонидовнаГод издания: 2025Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 1252 KbСкачиваний: 250