Выдающийся российский востоковед В. К. Шилейко (1891—1930) известен русской культуре преимущественно как муж Анны Ахматовой и один из поэтов Серебряного века. При этом его научные труды в области ассириологии никогда не подвергались специальному анализу с позиций современной науки. Между тем Шилейко принадлежит целый ряд продуктивных идей в области хронологии и истории религии Древней Месопотамии, а его изданиями клинописных текстов, хранящихся в российских собраниях, больше столетия пользуются ученые со всего мира. Вниманию читателя предлагается научная биография В. К. Шилейко — первая и единственная в своем роде. На материалах девяти архивов трех стран (СПбФ АРАН, ОР РНБ, ИИМК РАН, СПбГУ, РО ИРЛИ, Эрмитаж, ГМИИ им. Пушкина, городской архив Вильнюса, архив Йельского университета) изучены генеалогия рода Шилейко и основные этапы жизни самого ученого, рассмотрены непростые отношения Шилейко с российскими коллегами, разобрана его переписка с западными востоковедами, выявлены его основные научные открытия, рассмотрена эволюция научной поэтики и переводческая стилистика ученого, определена степень влияния его научных идей на произведения поэтов и драматургов Серебряного века. В книге публикуются неизвестные работы Шилейко и письма к нему зарубежных коллег.Год издания: 2019Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8986 KbСкачиваний: 270

Если выстраивать серию «ЖЗЛ» по хронологии, то книга о Гильгамеше должна значиться в ней под первым номером. Герой этой книги всюду, во всех начинаниях человечества является первым. Первый политический лидер. Первый герой военных сражений. Первый строитель. Первый человек, захотевший преодолеть судьбу и избежать участи всех смертных. Первый культурный герой, оставивший рассказ о своем жизненном пути в назидание потомкам. Царь и верховный жрец шумерского города Урука Гильгамеш, живший в XXVII веке до н. э., был обожествлен уже через полвека после своей смерти, а еще через несколько столетий стал главным героем шумеро-аккадского эпоса. Легенды о Гильгамеше сохранились на всех языках народов древнего Ближнего Востока, проникли в античную культуру, вдохновляли европейских поэтов и писателей. Был ли Гильгамеш реальной исторической личностью? За какие подвиги он был обожествлен? Как образ Гильгамеша отразился в мировой культуре? На эти и другие вопросы отвечает книга петербургского шумеролога В. В. Емельянова.Год издания: 2015Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 3635 KbСкачиваний: 821

Если выстраивать серию «ЖЗЛ» по хронологии, то книга о Гильгамеше должна значиться в ней под первым номером. Герой этой книги всюду, во всех начинаниях человечества является первым. Первый политический лидер. Первый герой военных сражений. Первый строитель. Первый человек, захотевший преодолеть судьбу и избежать участи всех смертных. Первый культурный герой, оставивший рассказ о своем жизненном пути в назидание потомкам. Царь и верховный жрец шумерского города Урука Гильгамеш, живший в XXVII веке до н. э., был обожествлен уже через пол века после своей смерти, а еще через несколько столетий стал главным героем шумеро-аккадского эпоса. Легенды о Гильгамеше сохранились на всех языках народов древнего Ближнего Востока, проникли в античную культуру, вдохновляли европейских поэтов и писателей. Был ли Гильгамеш реальной исторической личностью? За какие подвиги он был обожествлен? Как образ Гильгамеша отразился в мировой культуре? На эти и другие вопросы отвечает книга петербургского шумеролога В. В. Емельянова. Год издания: 2015Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1404 KbСкачиваний: 2787

В книге востоковеда-шумеролога В. В. Емельянова подробно и увлекательно рассказывается об одной из древнейших цивилизаций в истории человечества — Древнем Шумере. В отличие от предыдущих монографий, посвященных этой проблематике, здесь составные части шумерской культуры — цивилизация, художественная культура и этнический характер — впервые представлены в единстве. В первой части освещаются материальная культура, социальная структура и политическая история шумерских городов-государств, а также особенности мироощущения шумеров. Вторая часть знакомит читателя со вкладом шумеров в искусство, науку и литературу. История шумерской словесности базируется здесь на новой хронотематической классификации ее произведений. Третья часть книги посвящена вопросу об определении национального характера у исторически мертвых народов с использованием новых психологических методов классификации. В приложении представлены переводы текстов всех эпох шумерской истории, причем большинство текстов переводятся на русский язык впервые. http://fb2.traumlibrary.net Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 631 KbСкачиваний: 4550

Книга посвящена изучению заговорного текста в его различных аспектах с преимущественным акцентом на индоевропейской традиции (семантика и структура заговорного текста, его язык и поэтика, связь с мифом и ритуалом). Заговор рассматривается как текст, обладающий особой структурой, как спекцифический фольклорный жанр и как прагматическое средство по устранению вреда. Содержание: Елизаренкова. Об особенностях функционирования местоимений в Ригведе и Атхарваведе Емельянов. О некоторых шумерских ритуалах весеннего периода Рудик. О месопотамской заклинательной традиции Михайлова, Н. Ю. Чехонадская. Галльская «табличка из Ларзака»: прагматика и жанр Топорова. О заговорном источнике эддических «Речей Сигрдривы» Топорова. Др.-англ. Erce, eorþan modor – русск. мать сыра земля Успенский. Магическая речь объекта и способы манифестации авторства в текстах скандинавского средневековья Цивьян. «Молитва Гавриила» из Новгородского кодекса 1-й половины XI века: несколько замечаний Гиппиус. «Сисиниева легенда» в новгородской берестяной грамоте Топорков. Мотив «чудесного одевания» в русских заговорах XVII–XVIII вв. Чернецов. Сведения о язычестве балтийских народов в восточнославянской рукописной традиции Топоров. Числовой код в заговорах (по материалам сборника Л. Н. Майкова «Великорусские заклинания» Агапкина. Сюжетный состав восточнославянских заговоров (мотив мифологического центра) Толстая. Ритм и инерция в структуре заговорного текста Небжеговская-Бартминская. Шла болячка с Болентина… Концептуализация болезни в польском языке и в польских народных заговорах Вельмезова. О географии распространения и изучения заговоров в Чехии Лауринкене. Образы земли и змеи и их корреляция в литовских заговорах Завьялова. Проблема миграции заговорных сюжетов эпического типа в балто-славянском ареале Вайткявичене. О нарративной структуре литовских заговоров Адоньева. Конвенции магико-ритуальных актов Никитина. О заговорах в культуре духоборцев и молокан (на материале полевых исследований) Юдин. Антропонимические номинации первоэлементов мира (стихий) в восточнославянских заговорах Виноградова. Формулы угроз и проклятий в славянских заговорах Свешникова. Числовой код в некоторых типах румынских заговоров Кляус, Лопатин, Нечаева. Заговоры и рушники Ветковского региона: опыт сопоставления и выявления фольклорной «модели мира» Двинятин. Заговор, модель мира, повествование («Маисовые люди» М. А. Астуриаса в перспективе мифа и ритуала) Бланшу. Концепт внешней души в зеркале русского фольклора Кривенко. Из наблюдений над особенностями заговоров и табу у мореходовГод издания: 2005Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 5144 KbСкачиваний: 446

Шесть тысяч лет назад на территории между реками Тигр и Евфрат возникла великая и могущественная цивилизация Древней Месопотамии, просуществовавшая вплоть до завоевания Востока Александром Македонским, Древний Шумер, Вавилонии, Ассирия — им мы обязаны важнейшими знаниями в области астрономии, математики, юриспруденции, филологии, а равно некоторыми сюжетами Библии. Все эти культурные достижения были связаны с религиозной традицией, основу которой составляли многочисленные ритуалы. Что такое ритуал? Это и обряд, и магическое действо, и религиозная практика. Ритуалы символически регулировали как жизнь страны и общества, так и жизнь отдельных людей. Они выражали смену времен года и возрастов человеческой жизни, отмечали важнейшие вехи истории Древней Месопотамии. В книге В. В, Емельянова подробно и увлекательно рассказано о теориях происхождения ритуала в современной науке, о том, что понимали под ритуалом сами шумерийцы, вавилоняне и ассирийцы. Отдельные главы посвящены значению ритуала в различные эпохи истории Древней Месопотамии, а также взаимодействию ритуала и приемов целительной магии в обрядах очищения. В Приложении даны шумерские и аккадские ритуальные тексты, почти все они впервые переведены на русский язык. Год издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 650 KbСкачиваний: 4311Серия: Мир Востока