Сборник Кирши Данилова - первое в истории русской литературы собрание памятников устного народного творчества - былин, исторических песен, скоморошин - составлен полулегендарным певцом-импровизатором. Свой репертуар Кирша Данилов записал на Урале после 1742 г. Это своеобразная народная книга, носящая ярко выраженный демократический характер. Первое (частичное) издание этого материала вышло в Москве в 1804 г.; более полно и тщательно оно было издано в 1818 г. кружком Н.П. Румянцева, после чего рукопись считалась утерянной, но обнаружилась в 1894 г. По ней П.Н. Шеффер сделал новое научное издание (СПб., 1901). В издании серии “Литературные памятники” текст сборника дается дважды. Раздел, идущий в книге первым, воспроизводит тексты как произведения народной поэзии, с разделением на стихотворные строчки, расстановкой знаков препинания, с освобождением текстов от тех особенностей рукописи, которые затрудняют их понимание и восприятие их художественной природы. Затем представлено точное воспроизведение рукописи сборника средствами современной полиграфии. Эта часть книги сопровождена палеографическими примечаниями, заимствованными из издания П.Н. Шеффера. В обеих частях произведены изъятия нецензурных слов и выражений; купюры отмечены отточиями. [collapse collapsed title=ОГЛАВЛЕНИЕ:] ТЕКСТЫ Тексты Сборника Кирши Данилова (подготовила к печати А.П.Евгенъева) (9-292). Воспроизведение рукописи Сборника (подготовил к печати Б.Н.Путилов) (292-509). ПРИЛОЖЕНИЯ Сборник Кирши Дапилова и его место в русской фольклористике (В.Л.Путилов) (514). О нотных записях в Сборнике Кирши Данилова (В.М.Добровольский) (566). Рукопись Сборника Кирши Данилова и некоторые ее особенности (А.П.Евгеньева) (575). Комментарий (А.П.Евгеньева стр.587-590; Б.Н.Путилов стр.592-634) (587). Указатель личных имен (М.Я.Мельц) (635). Указатель географических названий (М.Я.Мельц) (642). Словарь устарелых, диалектных и других малопонятных слов (А.П.Евгеньева) (645). [/collapse]Год издания: 1958Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 9814 KbСкачиваний: 1612

Год издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2240 KbСкачиваний: 1598Серия: Библиотека литературы Древней Руси #8

Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3440 KbСкачиваний: 1587Серия: Библиотека литературы Древней Руси #11

Год издания: 2003Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3147 KbСкачиваний: 1586Серия: Библиотека литературы Древней Руси #12

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным. Год издания: 2001Формат: fb2Язык: ruРазмер: 695 KbСкачиваний: 1572

Год издания: 1953Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1594 KbСкачиваний: 1555

Народно-поэтическим творчеством созданы многие документальные образы самоотверженных героев, непобедимых воинов. В этих образах воплощены беззаветная храбрость, доблесть и беспримерная воля к победе за независимость русского народа. Образ Ильи Муромца воплощает народные представления об идеальном герое. Перед Вами книга, в которую собраны былины, сказки, былинные песни о Илье Муромце. Год издания: 1958Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8182 KbСкачиваний: 1551

Издание с приложением важнейших образцов иностранной литературы. Настоящая книга содержит русские и иностранные исторические произведения от доисторического периода Устной словесности до нового периода Книжной словесности.Год издания: 1873Формат: epubЯзык: ruРазмер: 761 KbСкачиваний: 1548

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 78 KbСкачиваний: 1548

«Летописцем Переяславля Суздальского» М. А. Оболенский назвал летописный текст (в рукописи именуемый «Летописец русских царей»), обнаруженный им в сборнике конца XV в. из собр. ЦГАДА, ф. Моск. Главного Архива МИД, № 279/658 (прежний шифр: № 902/1468). Он полагал, что Л., как и предшествующая ему часть сборника, восходит к оригиналу — хронографическому своду 60-х гг. XIII в., но, как заметил А. А. Шахматов, есть все основания рассматривать текст Л. и предшествующий ему текст «Летописца вскоре» патриарха Никифора как добавление, сделанное составителем Архивного сборника после текста, который принято называть Хронографом Архивским. Л. содержит текст Повести временных лет, а затем статьи 1137, 1143 гг. и изложение событий 1138—1214 гг. В другом списке Л., из собрания Н. П. Никифорова, текст обрывается на статье 907 г. По наблюдениям А. А. Шахматова, оба списка восходят к общему оригиналу. Л. представляет собой компиляцию, в основе которой лежит «Временник великих царств» (по А. А. Шахматову) — летописно-хронографическая компиляция XIV в., Киевская летопись (Киевский Выдубицкий свод?) и Переяславская летопись (известия 1102, 1111, 1138—1214 гг.), в свою очередь восходящая к Владимирскому летописному своду нач. XIII в. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Предисловие V-X Летописец русских царей 3 - 132 Никифровский список 135 - 144 Указатель имен 147 - 156 Указатель географических и этнических названий 157 - 164 Монастыри 165 Церкви 166 [/collapse]Год издания: 1995Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 11551 KbСкачиваний: 1545Серия: Полное собрание русских летописей #41

Андрей Чернов предлагает ритмическую реконструкцию памятника, исходя из своих наблюдений, касающийся рифмы и аллитерации в «Слове». Он показывает, что в тексте звучат уже утраченные к XII в. живым языком редуцированные «ъ» и «ь», и при их произнесении возникают многочисленные рифмоиды <...> Подмеченное явление положено А. Черновым в основу его ритмической реконструкции и стихотворного перевода. Автор идет от синтаксического разделения текста, и потому его работа находится в русле традиционных ритмических реконструкций «Слова» <...> Интересно, что автор демонстрирует единство текста «Слова», показывает связь ритмики и фонетики памятника... Д. С. Лихачев (компиляция из сетевых источников) Перевод: Чернов Андрей ЮрьевичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 3138 KbСкачиваний: 1541

Год издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2682 KbСкачиваний: 1538Серия: Библиотека литературы Древней Руси #2

Книга замечательного ученого и педагога, почетного профессора МГУ им. М.В. Ломоносова В.В. Кускова давно и прочно вошла в учебный процесс филологических факультетов вузов, выдержав шесть изданий (6-е-1998 г.). В учебнике рассматривается процесс становления и развития, а также художественная специфика литературы Древней Руси XI-XVII вв. Учебник предназначен студентам филологических и исторических факультетов вузов, учащимся лицеев и колледжей, всем интересующимся историей отечественной культуры. Год издания: 2003Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 10802 KbСкачиваний: 1512

«Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 117 KbСкачиваний: 1501

Часть издания. Перевод: Творогов Олег ВикторовичГод издания: 1965Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2163 KbСкачиваний: 1499

ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИИ — стихотворное произведение XVII в., сохранившееся в единственном списке XVIII в. (полное название: “Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молотца в иноческий чин”). Повесть начинается с рассказа о первородном грехе, причем автор излагает не каноническую, а апокрифическую версию, согласно которой Адам и Ева “вкусили плода виноградного”. Подобно тому как первые люди нарушили божественную заповедь, так и главный герой Повести — молодец, не послушав “учения родительского”, пошел в кабак, где “упился без памяти”. Нарушение запрета наказано: все одежды с героя “слуплены”, а накинута на него “гунка (ветхая одежда) кабацкая”, в которой он, стыдясь случившегося, идет “на чужую сторону”. Он попадает там “на почестей” пир, ему сочувствуют и дают мудрые наставления, молодец снова нажил себе “живота больше старого, присмотрил невесту себе по обычаю”. Но тут, на пиру, он изрек “слово похвальное”, которое и подслушало Горе. Привязавшись к нему, являясь во сне, оно убеждает отказаться от невесты и пропить свои “животы”. Молодец последовал его советам, снова “скинул он платье гостиное, надевал он гунку кабацкую”. Попытки молодца избавиться от страшного спутника, по совету добрых людей, явиться с раскаянием к родителям ни к чему не приводят. Горе предупреждает: “Хотя кинься во птицы воздушные, хотя в синее море ты пойдешь рыбою, я с тобою пойду под руку под правую”. Наконец молодец нашел “спасенный путь” и постригся в монастыре, “а Горе у святых ворот оставается, к молодцу впредь не привяжется”. Д. С. Лихачев характеризовал Повесть как “явление небывалое, из ряда вон выходящее в древней русской литературе, всегда суровой в осуждении грешников, всегда прямолинейной в различении добра и зла. Впервые в русской литературе участием автора пользуется человек, нарушивший житейскую мораль общества, лишенный родительского благословения”, “впервые… с такой силою и проникновенностью была раскрыта внутренняя жизнь человека, с таким драматизмом рисовалась судьба падшего человека”. В Повести нет реалий, которые позволили бы ее точно датировать, но очевидно, что главный герой — человек XVII в., “бунташной” эпохи, когда ломался традиционный уклад жизни. Повесть возникла на стыке фольклорной и книжной традиции; ее “питательной средой” были, с одной стороны, народные песни о Горе, а с другой — книжные “покаянные стихи” и апокрифы. Но на основе этих традиций автор создал новаторское произведение, и в русскую литературу “в гунке кабацкой” вошел герой греховный, но вызывающий сострадание. Формат: fb2Язык: ruРазмер: 160 KbСкачиваний: 1495

Из длинной цепи национально-самобытных произведений русской литературы - "воинских" повестей XI-XVII вв. - выбраны лучшие, сочетающие мастерство изображения батальных картин с пониманием общественно-политического смысла описываемых событий. "Повесть о разорении Рязани Батыем в 1237 г.", произвольно сведенная И.И. Срезневским из разных списков, была издана в 1867 г. и перепечатывалась затем в разных хрестоматиях. Текст "Слова о Куликовской битве..." реконструирован В.П. Адриановой-Перетц на основе наиболее авторитетного списка Государственного Исторического музея с исправлениями по остальным пяти спискам. "Повесть об азовском взятии..." впервые была опубликована М.М. Щербатовым в 1771 г., но критическое издание осуществлено А.С. Орловым в 1906 г. Для настоящего издания тексты повестей подверглись новому археографическому изучению и реконструкции по рукописным источникам. Приводится только их древнерусский текст, без перевода на современный русский язык. [collapse collapsed title=Содержание]Повесть о разорении Рязани (подготовил к печати Д.С.Лихачев) Волоколамский список XVI в. Список Хронографа 1599 г. Слово о Куликовской битве Софония рязанца (Задонщина) (подготовила к печати В.П.Адрианова-Перетц). Повести об азовском взятии и осадном сидении в 1637 и 1642 гг. (подготовил к печати А.Н.Робинсон). «Историческая» повесть о взятии Азова в 1637 г. «Поэтическая» повесть об азовском осадном сидении 1642 г. «Сказочная» повесть об азовском взятии и осадном сидении. Приложения Послесловие ( В.П.Адрианова-Перетц). Повесть о разорении Рязани Батыем (Д.С.Лихачев). Слово о Куликовской битве Софония рязанца (В.П.Адрианова-Перетц). Повести об азовском взятии и осадном сидении (А.Н.Робинсон). Комментарий археографический (составили Д.С.Лихачев, В.П.Адрианова-Перетц и А.Н.Робинсон). Варианты. I. Повесть о разорении Рязани Батыем (подготовил к печати Д.С.Лихачев). II. Слово о Куликовской битве Софония рязанца (Задонщина) (подготовила к печати В.П.Адрианова-Перетц). III. «Историческая» повесть об азовском взятии и осадном сидении (подготовил к печати А.Н.Робинсон). IV. «Сказочная» повесть о взятии и осадном сидении (подготовил к печати А.Н.Робинсон). Комментарий географический и исторический. I. Повесть о разорении Рязани Батыем (составил Д.С.Лихачев). II. Слово о Куликовской битве Софония рязанца (Задонщина); (составила В.П.Адрианова-Перетц). III. «Историческая» повесть о взятии Азова (составил А.Н.Робинсон). IV. «Поэтическая» повесть об азовском осадном сидении (составил А.Н.Робинсон). V. «Сказочная» повесть об азовском взятии и осадном сидении (составил А.Н.Робинсон). Библиография. Именной указатель. Географический указатель. Словарь. Список иллюстраций[/collapse].Год издания: 1949Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8956 KbСкачиваний: 1492

Свод русских былин богатырского цикла довольно велик и насчитывает множество вариативных сюжетов, записанных в разное время в разных местах со слов многих десятков «народных рапсодов». В своём прозаическом пересказе этого былинного наследия писатель Илья Бояшов не только наглядно представляет всё его мифопоэтическое богатство, но и выстраивает повествование в той очерёдности, которая позволяет за совокупностью разрозненных историй увидеть контуры единого полотна русского народного эпоса. Год издания: 2021Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1649 KbСкачиваний: 1484

В настоящем издании впервые публикуется полный текст Новгородской летописи по списку Дубровского, которая заключает в себе самый обширный новгородский летописный свод XVI в., доведённый до 1539 г. Летопись сохранилась в единственном списке начала XVII в. в составе сборника (РНБ, F.IV.238), принадлежавшего ранее П. П. Дубровскому (1754–1816). В Приложении к изданию представлены произведения, предшествующие летописи и следующие за ней. Сборник П. П. Дубровского в целом – это свод наиболее важных произведений для середины XVI в., времени митрополита Макария. Издание может представлять интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся историей и литературой Древней Руси. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:]Предисловие (О. Л. Новикова) 3 Новгородская летопись по списку П. П. Дубровского 11 Приложение I. Тексты, предшествующие Новгородской летописи по списку П. П. Дубровского 242 [Отрывок Мучения Садофа еп. Перского] 242 Зри летописчик вкратцѣ 243 Приложение II. Тексты, следующие за Новгородской летописью по списку П. П. Дубровского 244 Сказание о великих князех владимерских великия Руси 244 Родословие великих князей Литовского княжества 256 Родство князей русских и отколе начало их 257 Лѣта 7011 маиа 20, список списан з грамоты Алексѣя митрополита всеа Руси 261 Ярлыки, иже суть давали цари ординские митрополитом киевским и всея Руси 263 Литовскому роду починок 265 Сия же повесть о началѣ царьствующаго града 269 Сказание о создании великиа Божия церкви святыя Софѣя 271 В лѣто 6961. Взятье Царюградоу от безбожнаго Магмета 278 О цари о Казарине и о его жене царици 289 Житие и хожение Данила Руския земли игумена 290 Указатель имён 314 Указатель географических и этнических названий 344[/collapse]Год издания: 2004Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 9517 KbСкачиваний: 1483Серия: Полное собрание русских летописей #43

Сборник представляет собой впервые в советское время издаваемое собрание народной песенной поэзии, основанной на религиозных темах и сюжетах. Этот пласт фольклора, главными носителями которого были странствующие «люди Божьи» — калики перехожие,— складывался в русской культуре на протяжении многих веков и отразил характерные для массового сознания представления о христианской вере и связанных с нею нравственных основах жизни. Наряду с широко распространенными во множестве вариантов и особенно любимыми народом стихами «Голубиная книга», «Егорий Храбрый», «Алексей, человек Божий», «Сон Богородицы» в книгу вошли также редкие образцы религиозных песен. Тексты публикуются по выходившим в XIX в. сборникам духовных стихов П. Киреевского, П. Якушкина, В. Варенцова. П. Бессонова и обширным материалам русской периодики XIX — начала XX в. Год издания: 1991Формат: fb2Язык: ruРазмер: 816 KbСкачиваний: 1462