Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2132 KbСкачиваний: 598

⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ Башкирский народный героический эпос. Пересказ. Для детей младшего и среднего школьного возраста. Художник-оформитель В. Д. Дианов ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ Перевод: Шафиков Газим ГазизовичГод издания: 1972Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1853 KbСкачиваний: 1977

Данная книга – дебют героя, первый шаг на пути, если можно так выразиться, омирбековедения. В сборнике уместилась лишь малая толика анекдотического богатства Каракалпакии. Дело в том, что перед составителем стояла и без того сложная задача: не только познакомить русского читателя с Омирбеком, но и представить в «блоках» – крупных фрагментах, сохранивших элементы внутреннего сюжета, – дошедшие до нас осколки разрушившегося, распавшегося юмористического эпоса. Перевод с каракалпакского. Перевод: Привалов Борис АвксентьевичГод издания: 1970Формат: fb2Язык: ruРазмер: 592 KbСкачиваний: 5107

Одно из священных писаний индуизма, четвёртая Веда, принадлежит к самому раннему, ведическому, периоду древнеиндийской литературы, своего рода энциклопедия быта ведийских племён. Тексты джайнизма и буддизма наиболее враждебны к этой Веде, называя её неарийской Ведой, которую придумали для человеческих жертвоприношений... В данной антологии приведена примерно одна треть Атхарваведы. Во вступительной статье дана всесторонняя характеристика этого памятника. Краткий комментарий содержит необходимые пояснения реалий, традиционное толкование текстов и отдельные филологические замечания. [collapse collapsed title=Содержание:] Вступительный заговор Заговоры против болезней Заговоры против яда и змей Заговоры против нечистой силы, колдунов, колдовства Заговоры против реальных врагов Заговоры против зла Заговоры искупления Заговоры проклятия Любовные заговоры Заговоры на долгую жизнь, защиту, процветание, изобилие, успех, согласие Заговоры, связанные с браком, потомством Заговоры, связанные с царской властью Обрядовые и ритуальные заговоры Заговоры-обращения к силам природы, богам, разным предметам за поддержкой [/collapse]Перевод: Елизаренкова Татьяна ЯковлевнаГод издания: 1989Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 2820 KbСкачиваний: 2111

Беовульф Перевод с древнеанглийского В.Тихомирова А.Гуревич. Вступительная статья Единственная существующая рукопись "Беовульфа" датируется примерно 1000 годом. Но сама эпопея относится, по мнению большинства специалистов, в концу VII или к первой трети VIII века. В тот период англосаксы уже переживали начинавшийся процесс зарождения феодальных связей. Поэме, однако, присуща эпическая архаизация. Кроме того, она рисует действительность со специфической точки зрения: мир "Беовульфа" - это мир королей и дружинников, мир пиров, битв и поединков. Перевод: Тихомиров Владимир ГеоргиевичГод издания: 1975Формат: fb2Язык: ruРазмер: 389 KbСкачиваний: 7014

Предлагаемый Вашему вниманию короткий текст называется «Африн-и-Зартукхшт». Номинально он относится к авестийской книге «Афринаган», к которой примыкают в качестве приложения так называемые «Африны» (Благословения). Большая их часть составлена во времена Сасанидов на среднеперсидском языке, вероятно, самим праведным Адурбадом Мараспэндом, но «Африн-и-Зартукхшт» примыкает к этим текстам только по схожести названий. Разница же в том, что это именно авестийский текст, составленный в древности на обычном языке Авесты, кроме того, он не соотносится ни с одним из известных сейчас Афринаганов (специальный авестийский ритуал) и, вероятнее всего, является фрагментом более обширного, но не сохранившегося авестийского текста, который входил в 11-й наск Авесты – «Виштасп-Саст-Наск». Структура этого Африна – стандартная для большинства текстов Авесты: диалог в форме вопросов и ответов, с той разницей, что обычно спрашивает Заратуштра, а отвечает Ахура Мазда, а здесь спрашивает сын царя Кави Виштаспы, а отвечает сам Заратуштра. Как это не покажется странным, столь небольшой текст может быть для нас источником изучения авестийской мифологии. Большинство текстов Авесты, где были изложены мифы, утрачены, остались лишь фрагменты, упоминания или намеки на эти мифы в «Видевдате» и «Яштах». В «Африн-и-Зартукхште» перечисляются персонажи авестийских мифов с характеристиками, выраженными одним-двумя ключевыми словами. Текст составлен на младоавестийском языке, на русский язык переводится впервые. Перевод: Чистяков Михаил ВладимировичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 14 KbСкачиваний: 3644

Перевод: Муравьев Владимир БрониславовичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 17 KbСкачиваний: 2790

Прямой перевод с санскрита. Лучший перевод Бхагавад-Гиты по соотношению "легкость чтения-точность перевода".Перевод: Драгилев АлександрФормат: fb2Язык: ruРазмер: 335 KbСкачиваний: 13568

Перевод: Смирнов Борис ЛеонидовичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 618 KbСкачиваний: 2971

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 99 KbСкачиваний: 4694

Перевод: Смирнов Борис ЛеонидовичГод издания: 1978Формат: htmlЯзык: ruРазмер: 600 KbСкачиваний: 3641

Религиозно-философская поэма «Бхагавадгита», входящая в состав великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата», переведена В. С. Семенцовым с учётом интерпретаций крупнейших комментаторов и исследователей. Статьи, сопровождающие перевод, намечают новый подход к истолкованию памятника, опирающийся на изучение его функционирования внутри самой культуры. Перевод: Семенцов Всеволод СергеевичГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 977 KbСкачиваний: 5981

Annales Vedastini Ведастинские анналы впервые были обнаружены в середине XVIII в. французским исследователем аббатом Лебефом в библиотеке монастыря Сент-Омер и опубликованы им в 1756 году. В тексте анналов есть указание на то, что их автором являлся некий монах из монастыря св. Ведаста, расположенного возле Appaca. Во временном отношении анналы охватывают 874–900 гг. В территориальном плане наибольшее внимание автором уделяется событиям, происходящим в Австразии и Нейстрии. Однако, подобно Ксантенским анналам, в них достаточно фрагментарно говорится о том, что совершалось в Бургундии, Аквитании, Италии, а также на правом берегу Рейна. До 882 года Ведастинские анналы являются, по сути, лишь извлечением из Сен-Бертенских анналов, обогащенным заметками местного значения. Далее записи становятся самостоятельными. Они приобретают особую важность вследствие обстоятельного описания походов норманнских дружин в пределы франкского королевства. Анналист сообщает подчас уникальную информацию о боевой тактике норманнов, об их отношениях с франкскими правителями. Автор не обходит молчанием и важнейшие политические события того времени (борьбу королей Одо и Карла, партийное размежевание в среде франкской знати, политические контакты с Лотарингией и Восточно-франкским королевством и др.). Стиль автора отличается суровой монотонностью и большим количеством грамматических ошибок. Текст практически не содержит библейских реминисценций. Перевод: Петрова Майя СтаниславовнаГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 106 KbСкачиваний: 2890

Впервые в истории осуществлен полный художественный перевод бурятской сказительской версии «Гэсэриады» — вершинного произведения фольклора народов Центральной Азии и Сибири. Перевод: Преловский Анатолий ВасильевичГод издания: 1999Формат: fb2Язык: ruРазмер: 3987 KbСкачиваний: 605

Легенды, вошедшие в сборник, — подлинно индейские предания. Большинство из них записаны непосредственно со слов индейцев, потомки которых некогда населяли северо-западное побережье Тихого океана и бассейн реки Колумбии. Ныне эти племена, как и все коренные жители Северной Америки, согнаны cо своих земель в бесплодные резервации. Лишенные почти всяких средств к существованию, они обречены на медленное вымирание от голода и болезней. Однако, несмотря на колониальное угнетение и прямое истребление, индейцы бережно сохраняют и развивают свою культуру. Даже та незначительная часть индейских легенд, которая составляет сборник, дает представление о быте, нравах, верованиях индейцев, В этих легендах, полных таинственных превращений, приключений и волшебства, предстает своеобразный мир мужественных и свободолюбивых людей.Перевод: Грачев И. В.Год издания: 1964Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1246 KbСкачиваний: 1195

«Гэсэриада» (полное название — «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, широко распространявшихся в Центральной и Восточной Азии - повествует о борьбе просвещённого и храброго правителя страны Амдо в Северо-Восточном Тибете против зла и социальной несправедливости. Содержит обширные данные по шаманистской космогонии. В настоящем издании приведены первые семь песен «Гесериады» (монгольской версии).Перевод: Козин С. А.Год издания: 1935Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2008 KbСкачиваний: 585

«Гитартхасанграха» – знаменитый мистический комментарий к кашмирской версии «Бхагавад гиты», созданный великим тантрическим мастером X века Абхинавагуптой. По некоторым своим особенностям кашмирская версия отличается от общераспространенной версии Шанкары. В ней содержится ряд довольно важных разночтений, обусловленных конфессиональными особенностями восприятия текста «Бхагавад гиты» кашмирскими шиваитами, и она длиннее на 15 шлок. «Гитартхасанграха» выделяется лаконичностью стиля и глубиной мистических прозрений. Книга включает в себя полностью кашмирскую версию «Бхагавад гиты», впервые переведенную с санскрита на русский язык.Год издания: 2008Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 2768 KbСкачиваний: 768

Сборник "Античная новелла" включает в себя избранные новеллы древнегреческих и римских писателей с V в. до н. э. до V в. н. э. Эта книга книга - первая попытка донести до украинского читателя лучшие образцы античной новеллистики - начальной стадии развития европейской новеллистической литературы. Збірник "Антична новела" містить у собі вибрані новели давньогрецьких і римських письменників з V ст. до н. е. до V ст. н. е. Цією книгою робиться перша спроба донести до українського читача кращі зразки античної новелістики - початкової стадії розвитку європейської новелістичної літератури.Год издания: 1984Формат: djvuЯзык: ukРазмер: 6998 KbСкачиваний: 525

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 33 KbСкачиваний: 1555

«Джангар» — калмыцкий героический эпос, воспевающий воинские подвиги калмыкских богатырей и их предводителя Джангара, защитников сказочной страны Бумбы. В эпосе отражены надежды и чаяния калмыкского народа, его многовековая борьба за своё национальное существование. Художник В. А. Фаворский. Перевод: Липкин Семен ИзраилевичГод издания: 1977Формат: fb2Язык: ruРазмер: 5728 KbСкачиваний: 2155