Это повествование рассказывает о том времени, когда впервые во все концы Ямато разнеслось имя Тайра. Но люди не славили это имя — они боялись этого человека, который, обуреваемый гневом, поднял мятеж. Отчего же решился он на такое? Тайра Масакадо (903?–940) — потомок императора в пятом поколении — был обижен за то, что при раздаче должностей был обойден родом Фудзивара, и именно представитель того рода, а не он, Масакадо, занял должность полицмейстера столицы, на которую так рассчитывал. В те же годы он вел в провинции Симоса ожесточенные войны со своими родственниками за земельные наделы отца, которые должны были перейти к нему по наследству. В процессе Масакадо овладел провинциями Хитати, Симоцукэ, Кодзукэ, Мусаси и Сагами подчинив себе половину района Канто. А это немало. И победы настолько распалили Масакадо, что позабыв подданнический долг перед Государем, в 939 году, он посмел объявить себя «новым императором», чего никогда не случалось ни прежде, ни в последствии. Более пяти лет бесчинствовал Масакадо, пока родственник его, Тайра-но Садамори не положил этому конец. Несмотря на то, что мятеж был подавлен, а Масакадо убит, оно положило начало новому этапу японской истории. Предание приписывает Масакадо знаменитую фразу: «Люди становятся правителями в этом мире, лишь добывая победу силой». "Сёмонки" — древнейшее произведение, давшее начало жанру гунки — военной истории. Перевод: Онищенко Вячеслав АнатольевичФормат: fb2Язык: ruРазмер: 581 KbСкачиваний: 2037

Перевод: Державин Владимир ВасильевичГод издания: 1968Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1256 KbСкачиваний: 2036

Эта книга необычна, потому что необычен сам предмет, о котором идет речь. Евнухи! Что мы знаем о них, кроме высказываний, полных недоумения, порой презрения, обычно основанных на незнании или непонимании существа сложного явления. Кто эти люди, как они стали скопцами, какое место они занимали в обществе? В книге речь пойдет о Китае - стране, где институт евнухов существовал много веков. С евнухами были связаны секреты двора, придворные интриги, интимные тайны. Это картины китайской истории, мало известные в самом Китае, и тем более, вне его. Интересны фрагменты тех литературных памятников, где говорится о судьбе придворных скопцов, некоторые из которых стали литературными героями. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Предисловие 9 Часть 1 Д. Н. ВОСКРЕСЕНСКИЙ. ПРИДВОРНЫЕ СКОПЦЫ В ИСТОРИИ И ЛИТЕРАТУРЕ КИТАЯ 13 Придворные скопцы в истории и литературе Китая 15 Комментарии 52 Го Цин, праведник из Чаньани Сны темный и светлый, мир предостерегающие Фрагменты из романа XVII в. Слово прозрения (Предисловие Дровосека с гор Яньшань) 54 Сны темный и светлый, мир предостерегающие 56 Вступление 56 В Чжочжоу он собирает ватагу (глава первая) 60 В тереме сине-зеленом устраивают веселое состязание (глава четвертая) 67 Он находит ночлег в храме убогом (глава седьмая) 77 На постоялом дворе он просит милостыню (глава восьмая) 82 Одни желают ему долголетия, другие указывают на его заблуждения (глава двадцать седьмая) 88 Сон темный 94 Праведник-даос блуждает во сне (глава первая) 94 Содержание последующих глав 100 Комментарии 106 Чудовище Тао-у. Анонимный автор (фрагмент из романа XVII века. Глава XVIII) 110 Комментарии 131 Ли Юй, или старец Ли в бамбуковой шляпе (XVII век) Три повести из собраний: «Безмолвные пьесы» и «Двенадцать башен» 134 Мужчина, матерью ставший 134 Двуполое чадо 172 Башня собрания изысканностей 197 Глава первая 197 Глава вторая 206 Глава третья 215 Комментарии 223 Ли Юй. Полуночник Вэйян, или подстилка из плоти (фрагменты из романа) 228 Комментарии 253 Рассказы из дворцовой жизни во времена маньчжурской династии Цин. Конец XIX — начало XX века 254 Ли Ляньин, которого я знала 255 Рассказ евнуха Чжан Фу о своей жизни 283 Некоторые факты из жизни цинских евнухов 299 Одежда и эмблематика 302 Жалованье евнухов 303 Частная жизнь высокопоставленных евнухов 304 Жизнь после службы 307 Наказания 308 Дело евнуха Су Дэ о выкопанном серебре 311 Комментарии 315 Часть 2 В. В. УСОВ. ЕВНУХИ ПРИ ДВОРЕ КИТАЙСКИХ ИМПЕРАТОРОВ 319 Евнухи при дворе китайских императоров 321 Оскопление 326 Евнухи в китайской истории 336 Евнухи — военачальники 350 Из евнухов в чиновники 354 Место тайцзяней при императорском дворе 366 Как становились евнухами 375 Их жизнь 386 Казнокрадство 389 Наказания евнухов 395 Разнообразие их трудов и обязанностей 405 Императоры и фавориты 411 Женитьба евнухов 420 Кончина 423 Комментарии 427 Использованная литература 428 [/collapse]Перевод: Коллектив авторовГод издания: 2002Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 6016 KbСкачиваний: 2030

Год издания: 2000Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 4028 KbСкачиваний: 2025

Год издания: 1915Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 7998 KbСкачиваний: 2019

Год издания: 1957Формат: fb2Язык: ruРазмер: 4329 KbСкачиваний: 2012

Третья книга «Махабхараты» — «Араньякапарва», или «Лесная», одна из наиболее значительных по объему, является самой богатой и разнообразной по содержанию из 18 книг эпопеи. Это объясняется композиционной ролью, которую играет «Араньяка» в общем сюжете «Махабхараты». Она описывает двенадцатилетний период, который герои Пандавы должны, по условию роковой для них игры в кости, провести в лесу, в изгнании. Перед эпическими певцами стояла задача дать аудитории ощутить течение этого длительного времени. Поэтому они сознательно растягивали повествование, детализируя описание злоключений героев в лесу, разрабатывая нравственно-психологическую характеристику основных персонажей, акцентируя этическую и философскую проблематику. [collapse collapsed title=Содержание] 1.1 Сказание о жизни в лесах 1.2 Сказание об убиении Кирмиры 1.3 Сказание о Кирате 1.4 Сказание о восхождении на небо Индры 1.5 Сказание о Нале 1.6 Сказание о паломничестве к тиртхам 1.7 Сказание об убийстве Джатасуры 1.8 Сказание о битве с якшами 1.9 Сказание об удаве 1.10 Сказание о беседах Маркандеи 1.10.1 Повесть о рыбе 1.10.2 Повесть о лягушке 1.10.3 Повесть об Индрадьюмне 1.10.4 Повесть о Дхундхумаре 1.10.5 Повесть о женской преданности 1.10.6 Повесть о беседе брахмана с охотником 1.10.7 Повесть об ангирасах 1.11 Сказание о беседе Драупади и Сатьябхамы 1.12 Сказание о походе в становище пастухов 1.13 Сказание о печали приснившихся Юдхиштхире антилоп 1.14 Сказание о дроне риса 1.15 Сказание о похищении Драупади 1.15.1 Повесть о Раме 1.15.2 Повесть о Савитри 1.16 Сказание о том, как Индра отнял серьги у Карны 1.17 Сказание о дощечках для добывания огня[/collapse]   Перевод: Кальянов Владимир ИвановичГод издания: 1987Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 22290 KbСкачиваний: 2011Серия: Индийские сказки и фольклор

Творения преп. Макария Египетского, полные глубокого мистического опыта и тончайшего знания законов духовной борьбы, которую ведет человек в своей земной жизни, неразрывно связаны с православной аскетической традицией. Внимательное изучение этих творений принесет — в особенности современному христианину — ощутимую помощь в духовном подвизании. Год издания: 2009Формат: fb2Язык: ruРазмер: 925 KbСкачиваний: 2010

“Сокровищница тайн” — первая поэма знаменитой “Хамсэ” (“Пятерицы”) азербайджанского поэта Низами Гянджеви. В этом произведения поэт излагает свои гуманистические концепции, иллюстрируя их нравоучительными повествованиями. В таких притчах, как “Повесть о падишахе, потерявшем надежду и получившем прощение”, “Повесть о старухе и султане Санджаре”, “Повесть о царе-притеснителе и правдивом человеке”, “Повесть о Нуширване и его визире” Низами остро критикует деспотизм и произвол властителей, осуждает разврат, лень, ханжество и лицемерие власть имущих, и в то же время высоко оценивает мораль простых, честных людей, живущих своим трудом. Перевод: Липскеров Константин Абрамович, Шервинский Сергей ВасильевичГод издания: 1989Формат: fb2Язык: ruРазмер: 667 KbСкачиваний: 2008Серия: Пятерица #1

«Иранская сказочная энциклопедия» представляет собой сборник сказок, исполнявшихся в течение веков народными сказителями на базарах и площадях. В сборнике представлено два основных сказочных жанра: народный роман о благородном юноше Хатеме, совершающем чудесные подвиги во имя справедливости, а также пять фантастических повестей любовного и дидактического характера. Перевод: Дун Александр Зиновьевич, Салимов ЮсуфГод издания: 1977Формат: fb2Язык: ruРазмер: 4358 KbСкачиваний: 1997

Удьйогапарва, или Книга о старании, является пятой книгой Махабхараты. В ней описываются события, последовавшие после истечения всего срока изгнания пандавов, главных героев эпопеи, которые успешно провели последний, тринадцатый, год при дворе Вираты, царя матсьев, оставаясь неузнанными для окружающих, и таким образом выполнили полностью все условия, которые в свое время были оговорены перед началом игры в кости. Основное содержание пятой книги посвящено описанию настойчивых стараний пандавов, особенно Кришны, любыми средствами избежать кровавого столкновения и сохранить мир и преуспеяние народам Индии, вовлеченным с обеих сторон в великую распрю. Помимо этого, книга знакомит нас с разносторонней жизнью и обычаями древнеиндийского общества, с методами и приемами дипломатического искусства, с применением в нужных условиях основных средств политики, узаконенных традицией, а также с различными мифологическими представлениями древних индийцев. Эта книга представляет большую ценность не только для изучения социально-экономического строя древнеиндийского общества, но и для ознакомления с истоками индийской дипломатической мысли, с некоторыми вопросами внешнеполитических воззрений в древней Индии. [collapse collapsed title=Содержание] КНИГА О СТАРАНИИ (текст) Сказание об усилиях царей. (Главы 1-21). Сказание о посольстве Санджайи. (Главы 22-32). Сказание о бдении (Дхритараштры). (Главы 33-41). Сказание о Санатсуджате. (Главы 42-45). Сказание о посредничестве через посольство. (Главы 46-69). Сказание о посольстве Бхагавана. (Главы 70-137). Сказание об осуждении Карны. (Главы 138-148). Сказание о выступлении в поход. (Главы 149-152). Сказание о посвящении Бхишмы. (Главы 153-156). Сказание о посольстве Улуки. (Главы 157-160). Сказание о перечислении могучих и великих воинов, сражающихся на колесницах. (Главы 161-169) (320). Сказание о (царевне) Амбе. (Главы 170-197). ПРИЛОЖЕНИЯ Послесловие (В.И.Кальянов). Некоторые вопросы внешнеполитических воззрений в древнеиндийском эпосе (В.И.Кальянов). Комментарии. Именной указатель. Географический указатель. Предметно-терминологический указатель. СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ: Кришна играет на свирели, привлекая своей игрой девушек, которые слушают его музыку. Слева Радха, его возлюбленная, беседует с подругой. Коллекция Н.Ч.Мехты. Ахмедабад (Индия). Кришна и Баларама, отдыхающие у стен Матхуры. Национальный музей, Нью-Дели. Кришна убивает Кансу, царя Матхуры. Национальный музей, Нью-Дели. Лето. Коллекция раджи Ламбаграона, Пенджаб. Укрытие во время дождя. Коллекция Пенджабского музея, Пенджаб. Вишну-Тривикрама (в своем пятом воплощении). Скульптура из базальта, X в. Государственный Эрмитаж, Ленинград. Драупади, призывая к отмщению, напоминает Кришне об оскорблении, нанесенном ей Духшасаной. Вместе с Кришной сидят пятеро братьев-пандавов и Сатьяки. Иллюстрация Панта Пратинидхи из Критического издания Махабхараты, книга пятая - Удьйогапарва. Пуна (Индия). Воплощение Вишну в виде карлика. Институт востоковедения АН СССР, Ленинград. Бодрствование влюбленной красавицы. Коллекция раджи Ламбаграона, Пенджаб. Красавица, скучающая в одиночестве. Коллекция капитана Сундера Сингха, Пенджаб. Дева, погруженная в думы о безнадежной любви. Скульптура в храме, X в. Кхаджурахо в области Чхатарпура, штат Мадхья Прадеш (Индия). Факсимиле двух страниц (fol. 60а, 227а) из рукописи Махабхараты (книга пятая - Удьйогапарва), написанной на бумаге письменами деванагари (около 1566 г.). Критическое издание Махабхараты, книга пятая - Удьйогапарва. Пуна (Индия), 1940.[/collapse]  Перевод: Кальянов Владимир ИвановичГод издания: 1976Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 12656 KbСкачиваний: 1995Серия: Индийские сказки и фольклор

Народный роман о султане Бейбарсе повествует об удивительной судьбе невольника, ставшего султаном Египта, о необыкновенных и сверхъестественных приключениях, кровопролитных войнах мусульман с крестоносцами и борьбе султана с коварными интригами злого и хитрого врага Хуана. Фантазия народных рассказчиков приукрасила образ реально-существовавшего султана-деспота, наделив его силой и храбростью сказочного героя, а также мудростью и справедливостью' «идеального» правителя. Перевод: Кирпиченко Валерия НиколаевнаГод издания: 1976Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1340 KbСкачиваний: 1991

Сочинение древнекитайского философа Чжуан Чжоу (Чжуанцзы; 369–286 до н. э.) – основополагающий текст даосизма, китайской религии и религиозно)философской школы середины I тысячелетия до н. э. (наряду с трактатом «Дао дэ цзин» Лао)цзы). В центре учения даосов лежит понятие «Дао» (букв. «путь») – закономерность всего сущего, его порождающее и организующее начало. Перевод: Позднеева Любовь ДмитриевнаГод издания: 2013Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1036 KbСкачиваний: 1991

Третья повесть цикла. Полное название повести: «Стоило изменить человеку Восемь Знаков, как сразу исчезли его беды и он обрел радость!» Перевод: Воскресенский Дмитрий НиколаевичГод издания: 2007Формат: fb2Язык: ruРазмер: 123 KbСкачиваний: 1984Серия: Безмолвные пьесы

Витарапарва, или Книга о Вирате является четвертой книгой Махабхараты и посвящена описанию жизни пандавов – главных героев эпопеи на тринадцатом году их изгнания. В течение этого года они должны находиться среди людей, оставаясь в то же время неузнанными для окружающих. Вся эта книга повествует о жизни пандавов при дворе Вираты, царя матсьев, и связанных с нею событиях. [collapse collapsed title=Содержание] Книга о Вирате (текст) Сказание о царстве Вираты. (Главы 1-12). Сказание об убиении Кичаки. (Главы 13-23). Сказание о похищении скота. (Главы 24-62). Сказание о бракосочетании. (Главы 63-67). Приложения Послесловие (В.И.Кальянов). Некоторые военные вопросы в древнеиндийском эпосе (В.И.Кальянов). Комментарии. Именной указатель. Географический указатель. Предметно-терминологический указатель.[/collapse]  Перевод: Кальянов Владимир ИвановичГод издания: 1967Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 5950 KbСкачиваний: 1976Серия: Индийские сказки и фольклор

Эта книга – собрание пенджабских эпических сказаний в переложении современных писателей Индии.Юные герои сказаний самоотверженно защищают свою любовь от мелочности, суетности, эгоизма. Их любовь нежна и сурова. Она не терпит компромисса. Пусть изгнание, пусть даже гибель, но только не разлука. Год издания: 1967Формат: fb2Язык: ruРазмер: 483 KbСкачиваний: 1953

«Сказание о земле Муцу» повествует о событиях Первой Девятилетней войны, длившейся с 1051 по 1062 гг. Ёриёси из рода Минамото возглавил карательную экспедицию на северо-восток о-ва Хонсю, которая была послана с целью наказать предводителей рода Абэ — Ёритоки и его сыновей Садатоо, Мунэтоо и других. Перевод: Онищенко Вячеслав АнатольевичГод издания: 1064Формат: fb2Язык: ruРазмер: 330 KbСкачиваний: 1945

Мифологическо-летописный свод «Анналы Японии» («Нихон сёки», 720 г.) — основной памятник раннеяпонской словесности. Он представляет собой своеобразную энциклопедию древней Японии, содержащую в себе богатейшие данные по мифологии, истории, этнографии и поэзии. Во второй том настоящего издания памятника, впервые публикуемого на русском языке, вошли легенды, предания и хроники, относящиеся к правлениям японских государей, начиная от Кэйтай (507–531) и кончая Дзито (686–697). Перевод: Ермакова Людмила Михайловна, Мещеряков Александр НиколаевичГод издания: 1997Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2148 KbСкачиваний: 1936

Формат: fb2Язык: ruРазмер: 697 KbСкачиваний: 1930

Повесть девятая из цикла «Безмолвные пьесы». Полное название повести: «Чудеса Бодхисаттвы помогли превратить деву в мальчика – сына». Перевод: Воскресенский Дмитрий НиколаевичГод издания: 2007Формат: fb2Язык: ruРазмер: 147 KbСкачиваний: 1929Серия: Безмолвные пьесы