Второе переработанное, исправленное издание «Советы и рассказы Кекавмена» содержит новые конъектуры к греческому тексту в сравнении с первым изданием 1972 года, уточненный перевод текста памятника и в значительной степени обновленный комментарий. В новом издании учтены появившиеся в разных странах многочисленные рецензии на первое издание и связанные с этим памятником дискуссии в отечественной и зарубежной историографии, в которой по-разному оценивается место поучения византийского полководца в литературе XI столетия. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Предисловие ко второму изданию (5). Введение (7). Кекавмен и его поучение (13). «СОВЕТЫ И РАССКАЗЫ» КЕКАВМЕНА. Поучение византийского полководца XI века (греческий текст и перевод) I. Советы по службе (135). II. Стратегикон (151). III. Домострой (205). IV. О правилах поведения в случае мятежа против василевса (265). V. Советы василевсу (291). VI. Советы топарху (315). Основные отличия данного издания от публикации Васильевского-Ернштедта и от публикации 1972 г. (324). Комментарий (331). Хронологическая таблица (602). Приложения (607). Библиография (644). Указатели к греческому тексту (671). Указатели к русскому тексту (680). Список иллюстраций (701). Addenda (702).[/collapse]Перевод: Литаврин Геннадий ГригорьевичГод издания: 2003Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 13866 KbСкачиваний: 1060

Согласно замыслу автора "Истории византийской литературы", этот фундаментальный труд должен был охватывать период в шесть столетий - с VII по XII в., но, к сожалению, Александр Петрович не успел завершить его - были написаны только три части, в которых история литературы доводится лишь до конца X в. В третьей, последней части рассматривается литература последующих полутора столетий (ок. 850 - ок. 1000 г.) - периода, именуемого обыкновенно Македонским ренессансом или эпохой византийского энциклопедизма. Книга А.П.Каждана, совершенно необычная и новаторская по своему методу, позволяет оценить литературу и культуру этого интереснейшего времени абсолютно по-новому - в ней создается цельная картина византийской литературы, прослеживаются основные тенденции ее развития, раскрываются характерные черты эпохи или даже индивидуальный стиль, "почерк" византийских авторов, многие из которых представлялись прежде безликими эпигонами античной традиции. Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей, интересующихся культурой и литературой Средних веков. [collapse collapsed title=Содержание:] Введение (пер. Д. Р. Абдрахмановой) ..........................................................5 Глава первая. Фотий (пер. Д. Р. Абдрахмановой)....................................11 A. Биография..................................................................................................11 B. «Мириобиблион» или «Библиотека»: теория стиля..................................15 C. Литературная деятельность: письма и проповеди.....................................32 D. Ученики Фотия...........................................................................................44 Глава вторая. Георгий Монах: тривиальная Хроника (пер. Д. А. Черноглазова)............................................................49 Глава третья. Красноречие около 900 г.: «Школа» Фотия (пер. В. Г. Герцик)...........................................................................................60 A. Лев VI Мудрый, или Философ..................................................................60 B. Николай Мистик.........................................................................................74 C. Арефа Кесарийский: искусство самозащиты.............................................84 D. Некоторые другие писатели около 900 г...................................................95 Глава четвертая. Никита-Давид Пафлагонянин: возрождение памфлета (пер. М. Л. Кисилиера)........................................................102 A. Биография. Ностальгия по героическому прошлому.............................102 B. Житие Игнатия или памфлет на Фотия...................................................109 Глава пятая. Кроткий патриарх и император в слезах: житие патриарха Евфимия (пер. М. Л. Кисилиера)........................................115 Глава шестая. Провинциальные писатели конца IX— Начала X вв. (пер. В. В. Федченко)...............................................................125 A. Петр Аргосский: константинополец на Пелопоннесе.............................125 B. Некоторые провинциальные агиографические сочинения......................130 C. Повесть о взятии Фессалоники в 904 г....................................................138 Глава седьмая. При дворе Константина VII Багрянородного (пер. Д. А. Черноглазова)..............................................................................145 A. Жизнеописание Василия 1........................................................................149 B. Продолжатель Феофана и «Книга царей»................................................157 C. Красноречие в стихах и прозе..................................................................166 D. Антимакедоиская хронистика..................................................................177 E. Другие современники Константина VII...................................................186 Глава восьмая. Три константинопольских жития середины X в, (пер. М. Л. Кисилиера).............................................................................202 А. Житие Василия Нового, написанное Его духовным сыном Григорием (BHG 263-2640........................................202 В - «Житие Андрея Юродивого ради Христа», Написанное священником Никифором (BHG 115z-l 17к)..........................211 C. Анонимное житие Нифонта (BHG 1371z)..............................................220 D. Некоторые сходные (и отличающиеся) Константинопольские агиографические произведения................................224 Глава девятая. Павел Латрийский и другие святые Из провинции (пер. М. Л. Кисилиера).....................................................231 A. Праведное «бегство от жизни»: «житие Павла Нового с Латроса».......231 B. Сходства и различия: житие Димитриана Хитрского............................239 C. Бродячий святой: житие Власия Аморийского.......................................243 D. Малые житийные формы: Павел Монемвасийский..............................248 Глава десятая. Великий читатель и собиратель: Симеон Метафраст (пер. М. Л. Кисилиера)..............................................253 A. Предшественники и современники.........................................................253 B. Биография................................................................................................255 C. Менологий................................................................................................258 Глава одиннадцатая. Иоанн Геометр и «политическая» поэзия (пер. В. В. Федченко).....................................................................................272 A. Вместо биографии....................................................................................272 B. Политическая поэзия...............................................................................275 C. Увядающая гомилетика...........................................................................286 D. Шутливая риторика: прогимнасмы.........................................................291 Глава двенадцатая. Рыцарская историография: Лев Диакон и его современники (пер. Д. А. Черноглазова).....................................298 A. Доблестные воины в историографии конца X столетия.........................298 B. Лев Диакон. Биография...........................................................................304 C. История в десяти книгах.........................................................................306 D. Легенда об убийстве Никифора Фоки....................................................313 E. Некоторые эпистолографы эпохи Василия II..........................................316 Глава тринадцатая. «Патриот» или возрождение Лукиана из Самосаты (пер. С. Э. Андреевой).......................................................322 A. Лукиан в Византии..................................................................................322 B. К датировке «Филопатриса»....................................................................324 C. Антихристианский, антимонашеский или нейтральный диалог?..........325 Глава четырнадцатая. Гавриил: между гимпографисй И агиографией (пер. Д. Р, Абдрахмановой)...........................................331 Глава пятнадцатая. Литература эпохи энциклопедизма (пер. Д. А. Черноглазова)..........................................................................339 A. Образование и книгописание..................................................................339 B. Авторы......................................................................................................345 C. Античность и упадок традиционных жанров..........................................348 D. Герой, композиция и декорации..............................................................355 E. Язвительный literatus...............................................................................360 F. Язык, или “стиль”.....................................................................................363 Список сокращений..............................................................................367 [/collapse]Год издания: 2012Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 7538 KbСкачиваний: 1058

Георгий Акрополит является одним из крупнейших византийских историков XIII в. Его основной труд – «История» – служит главным источником по истории Никейской империи, возникшей после падения Константинополя в 1204 г. в результате Четвёртого крестового похода. Хронологически она охватывает события с 1203 по 1261 г. с небольшими экскурсами в XII в. и является как бы продолжением «Истории» Никиты Хониата. Поэтому, хотя в центре внимания автора находится история создания, расширения и могущества собственно Никейской империи, он довольно подробно освещает события в других частях бывшей Византийской империи: Эпирском царстве, Болгарии, Фессалоникийской и Латинской империях. Перед читателем проходят яркие картины острой и напряжённой борьбы за гегемонию в этом регионе между греческими государствами, Болгарией и Латинской империей. Походы и сражения, брачные союзы и договоры, борьба с внутренней оппозицией, повседневная жизнь никейских императоров – все находится в поле зрения историка, лично принимавшего участие во многих событиях в качестве логофета – одного из высших гражданских лиц последней империи Византийского мира. [collapse collapsed title=Содержание:] Империя в изгнании. Вместо предисловия. Личность и творчество Георгия Акрополита. Георгий Акрополит. История (Пер. с греч.). Георгий Акрополит. Эпитафия Георгия Акрополита прославленному императору Иоанну Дуке (Пер. с греч.). Комментарий к «Истории». Комментарий к «Эпитафии императору Иоанну Дуке». Приложение I. Феодор Скутариот. Хроника (извлечения и комментарий) (Пер. с греч.). Приложение II. Хроника важнейших исторических событий, содержащихся в «Истории» Георгия Акрополита. Хронологические таблицы правителей. Генеалогические таблицы. Библиография. Указатели. Указатель имён. Указатель географических названий. Указатель этнических наименований. Предметно-терминологический указатель. [/collapse]Перевод: Жаворонков Пётр ИвановичГод издания: 2013Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 9843 KbСкачиваний: 1048

Ю. А. Кулаковский (1855-1919) — выдающийся русский антиковед, археолог и византинист, впервые в русской историографии создавший обобщающий труд по истории Византии в 3-х томах. В заключительном третьем томе автор доводит свое изложение до 717 года и основания новой династии Льва Исавра. В сочинении Ю. А. Кулаковского прекрасно изложена внешнеполитическая история и духовная эволюция Византии, описана жизнь столицы, императорского двора, достаточно много говорится о церковных делах и государственных учреждениях. По словам автора, он «ведет читателя своим изложением в самый templum historiae byzantinae (храм истории Византии)». Ярко и талантливо написанная работа адресуется как специалистам, так и всем интересующимся историей и культурой государства, которому столь многим во всех отношениях обязана Россия. Текст книги заново отредактирован, значительно дополнен разнообразными вспомогательными материалами и хронологическими таблицами. Приведены очерк жизни и творчества Ю. А. Кулаковского, дана новейшая библиография по отдельным разделам. «История Византии» открывает новую серию издательства «Алетейя» (г. СПб) — «Византийская библиотека», в рамках которой будут опубликованы основные первоисточники и исследования современных византинистов по истории и культуре Византии. Год издания: 1996Формат: fb2Язык: ruРазмер: 1683 KbСкачиваний: 1021

Избранные труды известного русского ученого Ю. А. Кулаковского (1855-1919) посвящены истории аланов I-XV вв. и территории, на которой разворачивались их история - Сарматии. Основанные на тщательном изучении письменных источников, они дают подробное изложение основных событий в истории этого народа. В сборнике читатель найдет самый полный на сегодняшний день свод письменных известий древних и средневековых авторов об аланах. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] С. М. Перевалов. Ю. А. КУЛАКОБСКИЙ И ЕГО ТРУДЫ ПО ИСТОРИИ АЛАНОВ 5 АЛАНЫ ПО СВЕДЕНИЯМ КЛАССИЧЕСКИХ И ВИЗАНТИЙСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ 43 Предисловие 43 I. Савроматы у Геродота. Противоречия в его сведениях относительно их территории. Сведения Страбона о населении южнорусских степей. Судьба наименований "скифы" и "сарматы" 46 II. Первое упоминание имени алви. Свидетельство Иосифа Флавия о территории этого племени. Ворота Каспийские и Кавказские. Нашествие 135 года. Аланы на карте Птолемея 58 III. Аланы в столкновениях с империей в странах придувайских. Появление их на территории Крыма. Карта припонтийских стран у Аммиана Марцеллииа, его свидетельства об аланах. Свидетельства древних географических карт 68 IV. Аланы в подчинении у гуннов. Их участие в набегах на империю. Аланы на римской службе у императора. Грациана и в последующие времена 82 V. Связь вандалов с алвиами. Языги-сарматы. Движение вандалов, свевов и алан в 406 году на Рейн 91 VI. Аланы в Галлии. Респеидиал. Гоар. Свидетельство Павлина из Пеллы о событиях 414 года. Аланы в Галлии при Аэции. Житие св. Германа. Беоргор. Аланы с вандалами в Африке. Аланы в нижней Мезии. Иордан и его предки 100 VII. Прикавказские аланы в VII веке. Отношения их к империи. Нашествие турок. Эпизод из жизни имп. Льва. Крешение алан. Свидетельства Константна Порфирородного. Семейные связи византийских императоров с аланскими царевнами в XI и XII вв 122 VIII. Появление татар в южнорусских степях. Свидетельства об аланах на их родине: доминиканца Юлиана, епископа Феодора Аланского, Плано Карпини, Рубруквиса, Иосафата Барбаро и Лаоника Халкокондила 140 IX. Аланы в Крыму близ Херсона. Свидетельство Абульфеды. Эпизод 1300 года в сообщении Пахимера. Аланы в пределах империи. Следы алан в именах местностей. Упоминание имени алан у историка Дуки под 1462 годом. Аланы в Венгрии 147 ХРИСТИАНСТВО У АЛАН 165 I. 165 II. 177 Епископа Феодора "Аланское послание". 193 КАРТА ЕВРОПЕЙСКОЙ САРМАТИИ ПО ПТОЛЕМЕЮ (ПРИВЕТСТВИЕ XI АРХЕОЛОГИЧЕСКОМУ СЪЕ3ДУ) 219 Предисловие 219 Глава 1. География Птолемею 221 Глава 2. Карта Европейской Сарматии 245 ПРИЛОЖЕНИЕ. Карта Европейской Сарматии по Птолемею (Ответ акад. В. В. Латышеву) 277 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ Ю. А. КУЛАКОБСКИМ 304 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 316[/collapse]Год издания: 2000Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 10535 KbСкачиваний: 1017

Роберт Фрзнсис Тафт - крупнейший специалист нашего времени в области изучения византийского (православного) богослужения. Предлагаемая читателю работа является плодом и своего рода итогом его почти сорокалетней плодотворной научной, преподавательской и священнической деятельности. В краткой, талантливой форме она дает яркое, цельное представление об этом удивительно прекрасном церковном обряде. который придавал утонченной византийской цивилизации неповторимый волшебный колорит. Автор показывает, как рождалось православное богослужение, как оно развивалось и трансформировалось. Кроме того, в книге прослежено, как сами византийцы интерпретировали ритуал церковной службы и как они воспринимали самое церковное здание, в котором разворачивалось редкое по красоте и глубокому смыслу литургическое действо. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:]А. А. Чекалова. Несколько слов об авторе и его книге 5 Введение 10 Глава I. Византийский церковный обряд 16 Глава II. Палео-византийское богослужение: Византия до Византии 23 Глава III. Византийский обряд становится имперским 31 Глава IV. Темные века и иконоборчество 49 Глава V. Студийская эра 62 Глава VI. Среlylевизантийский синтез 80 Глава VlI. Ново-саваитский синтез 94 Список сокращений 103 В. М. Лурье. Послесловие редактора русского перевода 105 Список публикаций о. Роберта Тафта 111[/collapse]Перевод: Чекалова Александра АлексеевнаГод издания: 2000Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 8970 KbСкачиваний: 997

Работа является первым в мировой византинистике фундаментальным исследованием всех дошедших до нас ортодоксальных ранневизантийских церковных историй. Монография И. В. Кривушина посвящена чрезвычайно актуальной для современной византинистики проблеме — проблеме концептуальной эволюции ранневизантийской церковной историографии, представленной пятью историками ортодоксального направления — Евсевием, Сократом, Созоменом, Феодоритом и Евагрием, поскольку ранняя церковно-историческая концепция до сих пор не стала предметом обстоятельного и систематического исследования ни в западной, ни, тем более, в отечественной историографии. Более того, эта работа является первым в мировой византинистике фундаментальным исследованием всех дошедших до нас ортодоксальных ранневизантийских церковных историй, а не только труда основателя церковно-исторического жанра — Евсевия Кесарийского, который монополизировал внимание зарубежных ученых, тогда как его продолжатели необоснованно рассматривались ими как простые компиляторы. Монография И. В. Кривушина восполняет этот пробел — ранневизантийские последователи Евсевия предстают в ней как оригинальные авторы, которые критически использовали созданные родоначальником жанра способы интерпретации и модели описания церковной истории. Ранневизантийские церковные историки предстают не только и не столько как поставщики информации о прошлом, сколько как мыслители, разрабатывавшие свою собственную «философию истории», отличную и от античных, и от раннехристианских исторических концепций. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:]В в е д е н и е 5 Раздел I. Рождение церковной историографии: Евсевий Кесарийский 56 Глава I. Предыстория христианской церкви в трактовке Евсевия 57 Глава II. Концепция церковной истории Евсевия Кесарийского 68 § 1. Бог и Сатана в христианской истории 69 § 2. Первый период истории христианства: от Христа до смерти Иоанна Богослова 78 § 3. Второй период истории христианства; от апостолов до Диоклетиана. Концепция преемств 80 § 4. Третий период христианской истории: Великое гонение и переворот Константина 97 Глава III. Евсевий и раннехристианская церковно-историческая концепция 108 § 1. Трансцендентные силы в христианской истории 108 § 2. История церкви как преемство 112 § 3. Проблема христианской империи: новаторство Евсевия 115 Раздел II . Церковно-историческая концепция в церковной историографии V века 118 Глава I. Церковно-историческая концепция Сократа Схоластика 120 § 1. Событийность и время в «Истории» Сократа 120 § 2. Церковная история как история смут 132 § 3. Христиано-имперская история и ее интерпретация у Сократа 143 § 4. Внутрицерковная история и христиано-имперская история; автономность и взаимодействие 152 Глава II. Церковно-историческая концепция Эрмия Созомена 159 § 1. Торжество концепции Мелитона. Слияние церковной и христиано-имперской истории 161 § 2. Интерпретация внутренней истории церкви 169 Глава III. Церковно-историческая концепция Феодорита Киррского 175 § 1. Внутрицерковная история в интерпретации Феодорита 177 § 2. Императоры и христианская империя в труде Феодорита. Судьба концепции Мелитона 188 Заключение. Церковно-историческая концепция у историков V века. Общее и различное 197 Раздел I I I . Церковно-историческая мысль в церковной историографии VI века 201 Глава I. Секуляризация церковной истории в труде Евагрия Схоластика 202 § 1. Церковная история в труде Евагрия Схоластика 202 § 2. Историографические взгляды Евагрия: связь с античностью и установка на светское 208 § 3. Историческая концепция Евагрия 214 Заключение 224 Приложение 229 Библиография 231 Resume 251[/collapse]Год издания: 1998Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 5336 KbСкачиваний: 981

Ю. А. Кулаковский (1855-1919) — выдающийся русский антиковед, археолог и византинист, впервые в русской историографии создавший обобщающий труд по истории Византии в 3-х томах. В первом томе после обширного введения изложение истории начинается с момента разделения Римской империи в 395 г. до конца правления Анастасия. В сочинении Ю. А. Кулаковского прекрасно изложена внешнеполитическая история и духовная эволюция Византии, описана жизнь столицы, императорского двора, достаточно много говорится о церковных делах и государственных учреждениях. По словам автора, он «ведет читателя своим изложением в самый templum historiae byzantinae (храм истории Византии)». Ярко и талантливо написанная работа адресуется как специалистам, так и всем интересующимся историей и культурой государства, которому столь многим во всех отношениях обязана Россия. Текст книги заново отредактирован, значительно дополнен разнообразными вспомогательными материалами и хронологическими таблицами. Приведены очерк жизни и творчества Ю. А. Кулаковского, дана новейшая библиография по отдельным разделам. «История Византии» открывает новую серию издательства «Алетейя» (г. СПб) — «Византийская библиотека», в рамках которой будут опубликованы основные первоисточники и исследования современных византинистов по истории и культуре Византии. Год издания: 1996Формат: fb2Язык: ruРазмер: 2009 KbСкачиваний: 963

Автор определяет цивилизацию как совокупность функциональных и корреляционных связей между культурологическими, социально-экономическими, правовыми и политическими факторами. Взаимосвязь этих факторов с событийной историей и изменение социальных ролей тех или иных факторов отражает развитие цивилизации во времени. По-новому рассматривается влияние идей восточной патристики и богословия Григория Паламы, относящихся к божественным энергиям и синергии, на развитие общества и на формирование представлений византийцев о социально-экономической политике властей и ориентации в обществе. Впервые анализируется право прецедентов, игравшее огромную роль в поздней Византии. Рассматриваются проблемы регламентируемой римским правом полной и условной земельной собственности. Содержится характеристика византийского города – выразителя имперской идеологии, духовной и культурной идентичности государства. Впервые в литературе подробно анализируется процесс переосмысления в рамках византийского богословия идеи античной философии истории. В книге широко используются современные теоретические идеи герменевтики, синергетики, современного интеллектуального глобализма и компаративистики, используются математические методы, в частности, разработанный автором коэффициент имущественного расслоения средневековых крестьян. Книга предназначена историкам, философам, социологам и политологам. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ] Предисловие Проблемы и методы Спорные правовые вопросы византийской земельной собственности Специфические черты византийской пронии Сакральный характер византийского общества Положение поземельно-зависимых крестьян-париков Роль и значение права прецедентов Византийская философия истории Византийский город Заключение[/collapse]Год издания: 2007Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 6464 KbСкачиваний: 958

Научное издание «Пасхальной хроники» анонимного автора VII в. впервые выходит на современном европейском языке в полном объёме. «Пасхальная хроника» создана опытным пасхалистом, который для подтверждения своего Великого Индиктиона написал всемирную хронику от Адама до 20-го года правления византийского императора Ираклия. Аноним привлёк хроники Ипполита Римского, Евсевия Памфила, Иоанна Малалы, Священное Писание. Для комментирования исторического материала он использовал труды отцов Церкви, документы Вселенских Соборов. Сведения о событиях VI–VII веков имеют значение важного исторического источника. Издание «Пасхальной хроники» (Ч. I: От Адама до Фарры) предназначено для тех, кто интересуется позднеантичной и ранневизантийской историей, проблемами раннехристианской Церкви и богословием. [collapse collapsed title=Содержание:] Вступительная статья От автора Пасхальная хроника Пролог Эпитома времён Патриархи Расселение народов Семь климатов и знаменитые города Царство богов Патриархи (продолжение) Таблицы Библиография Указатели Список сокращений [/collapse]Перевод: Самуткина Людмила АлексеевнаГод издания: 2004Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 3114 KbСкачиваний: 954

Книга состоит из очерков по истории исследования древностей христианской цивилизации от её зарождения в эпоху поздней античности до позднесредневекового периода в Европе, Азии и Северной Африке. Параллельно вводятся специальные экскурсы, детально рассматривающие наиболее спорные проблемы, а также памятники, виды сооружений или артефактов. Пособие построено как информативное; широко привлечена зарубежная исследовательская литература (до 1998 г.) и близкие по тематике историографические труды (полной аналогии пособию нет ни в России, ни за рубежом). Справочный аппарат включает указатели, в том числе терминологический. Предназначено для изучающих широкий круг гуманитарных дисциплин: историю культуры, искусствоведение (особенно архитектуру, прикладное искусство, иконографию), историю религии, археологию, а также основные разделы курсов всемирной и отечественной истории (поздней античности и Византии, западноевропейского средневековья, Древней Руси). [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] •От автора •Введение •РАННЕХРИСТИАНСКИЕ ДРЕВНОСТИ •Глава I. Палестинский пролог ◦О традиции «благочестивых раскопок» 1. Ранняя церковь в Палестине и проблема иудео-христианства: Кумран — «францисканская» гипотеза — оссуарии и стелы — «теория пещер» — итоги дискуссии. 2. Сакральная топография христианской Палестины: паломничество и христианские древности — храм Гроба Господня: архитектура и археология (Ротонда, Мартирион, проблемы локализации и датировки, скала Кальвария, легенда о «пещере Адама», археология и Гроб Господень) — по холмам Иерусалима (Вифания, Гефсимания, Масличная гора) — Назарет — «Дом апостола Петра» в Капернауме — Вифлеем — Мамре: приключения «Авраамова дуба» — Бейт-Захар — паломнический комплекс Дора-Дор. •Глава II. В Риме и за его пределами ◦1. Сложение «римской школы»: все дороги ведут в Рим — ученые спускаются в катакомбы — «отец христианской археологии» — русские ученые в гостях у де Росси; программа И.В. Цветаева — начало «французской колониальной археологии»: Африка и Сирия (Адриен Бербрюггер, Шарль Лавижери, Шарль де Вогюэ) — «прощание» с католической археологией. 2. Эпоха коренных перемен: спор о катакомбах продолжается — памятники Салоны — открытие Дура-Европос. •Глава III. Церковные древности «диссидентов» ◦1. Путешествие с апостолом Павлом в Малую Азию: Уильям Рамсей — общество и христианство Средиземноморья в древностях I—II вв. — в глубине Малой Азии: Бин Бир Килиссе и путешествия Гертруды Белл. 2. Донатизм и североафриканское христианство: проблема донатизма — Стефан Гзелль и памятники Типасы — сельские церкви Нумидии; Гиппон Регий епископа Августина — Карфаген и работы Делаттра — Магриб: закат христианства. 3. Монофизиты в долине Нила: археологи в «царстве пресвитера Иоанна» — древнейшие монастыри — путешествия в Нубию — Фарас и Ибрим: от вождей древности к позднему средневековью — «египетские библиотеки». 4. Несториане в глубинах Азии: стела из Чанъаня — христианство на Великом Шелковом Пути. •Глава IV. Методы, гипотезы и факты ◦1. «Римская школа»: между апологетикой и объективностью: «конфессиональная опасность» — метод римской школы в зеркале протестантской критики — «классическая археология versus христианской» — что скрыто под «базиликой святого Петра»? 2. Век великих дискуссий: Международные конгрессы христианской археологии: великий дискуссионный клуб — «Действо о Базилике и Мартирии». [/collapse]Год издания: 2000Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 8278 KbСкачиваний: 934

Том содержит девять статей, связанных тематикой с исследованием "Повесть о Митяе". Три первые - теоретические. Речь в них идет о появлении в Восточной Европе в XIV в. двух новых народов - турок и великорусов; об исихазме и его влиянии на Русь; о Православном возрождении в Восточной Европе XIV в. как явлении параллельном западноевропейскому Ренессансу. Вторые три статьи посвящены трем древнерусским рукописям, связанным с персонажами "Повести": знаменитой Лаврентьевской летописи, Минее Служебной на декабрь месяц со Службой митрополиту Петру и его Житием и Служебнику с Поучением новопреставленному иерею. Последние три - словарные статьи о трех персонажах "Повести": митрополите Алексее, Дионисии Суздальском и митрополите Киприане. Том рассчитан на людей, интересующихся и фактами истории, и тем, как они добываются, и готовых поразмышлять над ними. Год издания: 2000Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 5019 KbСкачиваний: 931

Личность в ее сложных взаимоотношениях со временем и обществом, ее представления о мире и предназначении человека находятся в центре книги. Биографический жанр, избранный автором, обратит читателя не столько к общим проблемам истории и культуры Византии XIV века, сколько к судьбе творческого, образованного и пишущего человека в стране, идущей по пути неминуемого политического и экономического кризиса. Книга адресуется ученым-медиевистам, преподавателям и студентам гуманитарных факультетов, а также всем, кто интересуется историей и культурой Византии. [collapse collapsed title=Оглавление:] Введение 3 Очерк первый. Димитрий Кидонис: патриот или предатель? 14 Начало пути. Политический идеал юности 14 Месадзон 28 «Ученая дружба» 53 Социум: гармония и дисгармония 61 Смысл жизни и смерти 70 Отношение к латинской культуре 79 «Дело» Прохора Кидониса 89 Нужно ли ученым спорить? 96 Родина — самое святое 167 Очерк второй. Николай Кавасила: от критики ростовщичества к «жизни во Христе» 115 Истоки 115 Каким должно быть императору 117 Ростовщичество — главное зло 1-9 Новая волна споров 137 Добро и любовь спасут мир 144 Очерк третий. Алексей Макремволит: мир и общество глазами учителя 152 Преподаваемая античность 153 Раньше все были равны 157 Болезни общества 160 Из двух зол выбирают наименьшее 166 Близится конец света 171 Заключение 177 Примечания 180 Приложение 189 Алексей Макремволит. Разговор богатых и бедных 189 Димитрий Кидонис. Монодия на павших в Фессалонике 202 Димитрий Кидонис. Слово о пренебрежении к смерти 211 Литература 240[/collapse]Год издания: 1992Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 6288 KbСкачиваний: 909

Монография М. В. Бибикова «Историческая литература Византии» является систематическим описанием и анализом эволюции исторических представлений византийских авторов всего «византийского тысячелетия». Учёный анализирует изменения в пространственно-временных ориентациях средневековых греков, отражённых на страницах монументальных историографических сочинений, в хрониках, мемуарных записках, других текстах близких жанров. Для всех интересующихся византийской историей и культурой. [collapse collapsed title=Содержание:] Введение. Творческий мир византийской литературы (Византийское литературоведение: традиции и современность) Ранневизантийская историческая литература Позднеантичная историческая проза (IV–V вв.) Церковные историки Прокопий и становление раннесредневековых принципов византийской историографии Развитие исторической мысли классического периода Хронография: Феофан и его последователи историография эпохи «византийского энциклопедизма» Историческая поэзия эпохи «великих битв» К проблеме историзма византийской агиографии Михаил Пселл и его современники Историческая проза эпохи Комнинов Историческая поэзия и риторика эпохи Комнинов Византийская историческая метафрастика Мемуарная литература и Никита Хоииат Историческая проза поздней Византии (XIII–XV вв.) Византийский историзм периода Никейской империи Итало-византийские поэты Гуманистические аспекты исторической прозы палеологовской Византии Историческая проза эпохи османского завоевания и падения Византии Заключение. К проблеме средневекового историзма Сокращения источников Библиография Список сокращений [/collapse]Год издания: 1998Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 2071 KbСкачиваний: 905

Книга известнейшего русского византиниста П. В. Безобразова (1859–1918) «Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл» была издана в 1890 г. Основанная на довольно ограниченной источниковедческой базе (многие сочинения Пселла были в конце XIX века ещё не изданы), она тем не менее рисует чрезвычайно живой образ Пселла – писателя, ритора, учёного, воспитателя и советника царей. По сути дела это биография Пселла, однако, многочисленные цитаты из документов и сочинений, включённые в книгу, помогают читателю представить духовную и интеллектуальную среду Византии XI века. Для П. В. Безобразова талантливый Пселл – «печальное порождение печального времени». Более взвешенную оценку Пселла даёт в изданной почти через столетие книге «Михаил Пселл: личность и творчество» (Москва, 1978) её автор Я. Н. Любарский, в распоряжении которого оказалось уже много новых материалов. В отличие от труда П. В. Безобразова, помимо характеристики личности Пселла в книге Я. Н. Любарского (дополненной и исправленной для настоящего издания) содержится также анализ произведений Пселла, главным образом его речей и шедевра византийской литературы – «Хронографии». [collapse collapsed title=Содержание:] Я. Н. Любарский. О Павле Владимировиче Безобразове и его книге о Михаиле Пселле П. В. Безобразов. Византийский писатель и государственный деятель Михаил Пселл Я. Н. Любарский. Михаил Пселл. Личность и творчество [/collapse]Год издания: 2001Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 4665 KbСкачиваний: 901

Ю. А. Кулаковский (1855-1919) - выдающийся русский антиковед, археолог и византинист, впервые в русской историографии создавший обобщающий труд по истории Византии в 3-х томах. В данном сочинении прекрасно изложена внешнеполитическая история и духовная эволюция Византии, описана жизнь столицы, императорского двора, достаточно много говорится о церковных делах и государственных учреждениях. По словам автора, он «ведет читателя своим изложением в самый templum historiae byzantinae (храм истории Византии)». Ярко и талантливо написанная работа адресуется как специалистам, так и всем интересующимся историей и культурой государства, которому столь многим во всех отношениях обязана Россия. Текст книги заново отредактирован и значительно дополнен разнообразными вспомогательными материалами. Приведены очерк жизни и творчества Ю. А. Кулаковского, дана новейшая библиография по отдельным разделам. Электронная версия текста размещена на сайте azbyka.ru.Год издания: 1995Формат: epubЯзык: ruРазмер: 4883 KbСкачиваний: 889

Книга содержит Корпус сочинений, надписываемых именем Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла, с комментариями, какими их снабдил в VII в. византийский богослов св. Максим Исповедник. Современная наука относит эти таинственные богословско-философские сочинения к концу V века. В таком виде Корпус оказал громадное влияние на весь христианский мир, как восточный, так и западный, как в Средние века, так и в эпоху Возрождения. На славянский язык Корпус был переведён в 1371 г., и распространился на Руси на рубеже XIV–XV вв., в период «второго южнославянского влияния» Эти произведения открыли перед русскими читателями и богословами мир «высокого» эллинского умозрения, и оказали серьёзное воздействие на богословское мышление и культуру древней Руси. Их влияние ощущается в общественно-политических концепциях 16 века, во многих произведениях древнерусской литературы, в иконописных сюжетах. Без сочинений Дионисия Ареопагита невозможно понять духовный универсум древней Руси. В современном русском переводе параллельно с греческим оригиналом Корпус как целое публикуется впервые. Книга рассчитана на богословов, философов, историков культуры и литературы, античников, русистов, и на всех читателей, интересующихся непреходящими ценностями мировой культуры. [collapse collapsed title=ОГЛАВЛЕНИЕ:] От переводчика Святого Максима предисловие к сочинениям Святого Дионисия О НЕБЕСНОЙ ИЕРАРХИИ Глава 1. Что всякое божественное осияние, по благости Божией разнообразно в то, о чем заботится Промысел, проходящее не только пребывает простым, но и единотворит осияваемое Глава 2. О том, что божественное и небесное подобающим образом выявляется и неподобными ему символами Глава 3. Что такое иерархия и какая от иерархии польза Глава 4. На что указывает имя ангелов Глава 5. Почему все небесные существа сообща называются ангелами Глава 6. Каков первый порядок небесных сущностей, каков средний и каков последний Глава 7. О серафимах, херувимах, престолах и о первой, их иерархии Глава 8. О господствах, силах, властях и об их, средней, иерархии Глава 9. О началах, архангелах и ангелах, и о последней, их иерархии Глава 10. Повторение и сокращение сказанного относительно ангельского благочиния Глава 11. Почему все небесные существа называются одинаково небесными силами Глава 12. Почему у людей священноначальники называются ангелами Глава 13. Почему говорится, что пророк Исаия был очищен серафимами Глава 14. Что означает сообщаемое преданием число ангелов Глава 15. Какие формы имеют образы ангельских сил, что означает огневидность, что человекообразность, что глаза, что ноздри, что уши, что уста и прочее, свойственное голове О БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕНАХ Глава 1. Какова цель сочинения и каково предание о божественных именах .. 207 Глава 2. О соединенном и раздельном богословии, и что такое божественные соединение и разделение Глава 3. В чем заключается сила молитвы, о блаженном Иерофее, о благоговении и о богословском сочинении Глава 4. Об именах «Добро», «Свет», «Красота», «Любовь», «Экстаз», «Рвение», о том, что зла не существует, что оно не от Сущего и не в числе сущих Глава 5. Об имени «Сущий», в ней же и о первообразах Глава 6. Об имени «Жизнь» Глава 7. Об именах «Премудрость», «Ум», «Слово», «Истина», «Вера» Глава 8 Об именах «Сила», «Справедливость», «Спасение», «Избавление»; в ней же о неравенстве Глава 9. Об именах «Великий», «Малый», «Тот же», «Другой», «Подобный», «Неподобный», «Покой», «Движение», «Равенство» Глава 10. Об именах «Вседержитель» и «Ветхий денми», и здесь же о вечности и о времени Глава 11. Об имени «Мир», о том, что означает «Само-по-себе-бытие», что такое «Сама-по-себе-жизнь», «Сама-по-себе-сила» и другое, таким образом выражаемое Глава 12. Об именах «Святое святых», «Царь царей», «Господин господ», «Бог богов» Глава 13. Об именах «Совершенный» и «Единый» О ЦЕРКОВНОЙ ИЕРАРХИИ Глава 1. Каково предание о церковной иерархии и какова ее цель Глава 2. О совершаемом при просвещении Глава 3. О совершаемом в собрании Глава 4. О том, как происходит совершение мира и что совершается посредством его Глава 5. О священнических [чинах, их возможностях и действиях,] совершениях Глава 6. О совершаемых чинах Глава 7. О совершаемом над усопшими О МИСТИЧЕСКОМ БОГОСЛОВИИ Глава 1. Что такое божественный мрак Глава 2. Как подобает восходить ко всеобщей и все превосходящей Причине и Ее воспевать Глава 3. Каково катафатическое богословие и каково апофатическое Глава 4. Что ничем из чувственного не является, превосходя его, Причина всего чувственного Глава 5. Что ничем из умственного не является, превосходя его, Причина всего умственного ПОСЛАНИЯ Послание 1. Гаию служителю Послание 2. Тому же Послание 3. Тому же Послание 4. Тому же Послание 5. Дорофею литургу Послание 6. Сопатру иерею Послание 7. Поликарпу иерарху Послание 8. Димофилу служителю Послание 9. Титу иерарху Послание 10. Иоанну Богослову[/collapse]Перевод: Прохоров Гелиан МихайловичГод издания: 2002Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 23608 KbСкачиваний: 878

Византийская империя - государство, создавшее блестящую, передовую во всем Средневековье культуру, важнейшей составной частью которой была правовая культура. В книге И.П. Медведева развивается концепция византинизма как культурной системы, основанной на началах права, причем права цивилизованного, писанного, предполагавшего высокий уровень юридического мышления и общей образованности. Рассмотрены спорные вопросы правовых основ византийской государственности, отдельные этапы в развитии византийского законодательства и юриспруденции, система юридического образования, история византийского судопроизводства, нотариата и т.д. Основу книги составляют ранее опубликованные автором в различного рода изданиях материалы, соответствующим образом дополненные, переработанные и объединенные в единую систему. Доп. информация: Замечательная книга по истории развития византийского права - постклассического периода римского права. [collapse collapsed title=Содержание:] ПРЕДИСЛОВИЕ 5 Часть I. НЕКОТОРЫЕ ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ ВИЗАНТИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Из истории этатизма в средневековой Европе: точка отсчета 10 Можно ли Византию называть Византией? 17 Была ли в Византии конституция? 29 Был ли в Византии закон о престолонаследии? 43 Власть, закон и право на сопротивление 57 Номос и канон 72 Равенство перед законом: миф или реальность? 85 Из истории юридического образования в Византии 102 Часть II. ИЗ ИСТОРИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА Эпоха правового новаторства 134 Программа «очищения древних законов» 167 Право в эпоху латинского владычества 187 Юриспруденция накануне падения империи 215 Часть III. ВИЗАНТИЙСКИЙ НОТАРИАТ Законодательство о нотариате 255 Нотариат по данным частных актов 307 Институт свидетелей 393 Часть IV. ИЗ ИСТОРИИ ВИЗАНТИЙСКОГО СУДОПРОИЗВОДСТВА Акт как средство доказательства 403 Подлог по данным законодательства 420 Экспертиза подлинности документов в суде 438 Часть V. VARIA Смертная казнь в толковании византийских юристов 479 О двух греческих юридических рукописях в Санкт-Петербурге 499 Софийский список Шестикнижия Константина Арменопула 508 «Русский Арменопул» и его критика в записке бессарабского юриста Ивана Танского 513 СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 541 УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНО-ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ 546 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕННОЙ 553 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ 565 [/collapse]Год издания: 2001Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 4306 KbСкачиваний: 876

Книга посвящена Иоанну Евгенику — византийскому писателю и общественному деятелю, младшему брату св. Марка Эфесского и участнику Флорентийского собора, на котором была предпринята неудачная попытка положить конец разделению между Католической и Православной церковью (1439 г.). Успев вовремя покинуть Италию, Иоанн не подписал определение собора, полностью составленное на латинских условиях. Вернувшись в Византию, он оказался среди тех, кто в Константинопольской церкви боролся против ложно понятого единства. Его Антирретик (буквально — опровержение) — единственное подробное опровержение флорентийского определения. Изучению малоизвестных аспектов этой борьбы и участию в ней Иоанна Евгеника и посвящено это исследование. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ ] Предисловие Историография Глава первая. Жизнь и наследие Иоанна Евгеника 1. Биография Иоанна Евгеника и характеристика эпохи 2. Был ли Иоанн Евгеник свидетелем падения Константинополя? 3. Сочинения Иоанна Евгеника Глава вторая. Ферраро-Флорентийский собор и вопрос о принятии его решений Константинопольским патриархатом в 1439-1456 гг. 1. Богословская проблематика Ферраро-Флорентийского собора в представлении Иоанна Евгеника 2. Иоанн Евгеник и его участие в Ферраро-Флорентийском соборе 3. Этапы дискуссий о Флорентийской унии в Византии 4. Роль Иоанна Евгеника в полемике против унии 5. Окончательное отвержение унии Константинопольской церковью, 1454-1456 гг Глава третья. Антирретик Иоанна Евгеника 1. Датировка сочинения и вопрос об адресате 2. Метод Иоанна Евгеника 3. Композиция произведения 4. Богословская проблематика в Антирретике 5. Проблема ilioque б. Экклезиология в. Иоанн Евгеник и доктрина чистилища Рукописи и издания Заключение Библиография Список сокращений Хронологический список Приложение [/collapse]Год издания: 2008Формат: pdfЯзык: ruРазмер: 7935 KbСкачиваний: 875

Монография известного византиниста И.П. Медведева посвящена изучению гуманизма в Византии XIV-XV веков. В книге исследуются формы интеллектуальной светской жизни (литературно-философские салоны, тайные общества и т.д.), роль платонизма как философской основы византийского гуманизма, попытки критики христианской религии, роль фаталистических доктрин в византийской философии, социально-политические и экономические воззрения византийских гуманистов, выясняется общее и особенное византийского и итальянского гуманизма. Изданная впервые в 70-х годах, книга И.П.Медведева заслужила большой авторитет в среде российских и зарубежных византинистов. В представляемом ныне втором издании книги автором были внесены обширные изменения и дополнения, некоторые научные аспекты даются в новом освещении, с привлечением последних достижений мировой византинистики. Также учтены все замечания, высказанные многочисленными рецензентами первого издания книги. Приведена новая (на 1997 год) библиография по всем разделам книги, написано новое предисловие. В качестве приложения к уже известному трактату византийского философа-неоплатоника XV в. Георгия Гемиста Плифона "Законы", публикуется впервые переведенный на русский язык его же трактат "О добродетелях". Значительно расширены комментарии, дан новый иллюстративный ряд. Для всех интересующихся историей и культурой Византии. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Предисловие ко второму изданию 5 Введение 7 Глава І. Интелектуальная жизнь Византии ХІV-ХV вв. 15 Глава ІІ. Неоплатонизм как философская основа византийского гуманизма 66 Глава ІІІ. Критика христианства и попытка создания нового религиозного культа 92 Глава ІV. Концепция человека в мировоззрении византийских гуманистов 110 Глава V. Детерминизм и свобода воли в философской литературе Византии ХІV-ХV вв. 127 Глава VІ. Политический идеал византийских гуманистов 146 Глава VІІ. Социально-экономические воззрения византийских гуманистов 162 Глава VІІІ (дополнительная). Апофеоз Плифона: новая историографическая волна 183 Общее и особенное византийского и итальянского гуманизма (Вместо заключения) 205 Приложения І. Антихристианский трактат Георгия Гемиста Плифона „Законы” 220 ІІ. Трактат Георгия Гемиста Плифона „О добродетелях” 291 ІІІ. Новые данные о рукописях с сочинениями Феодора Метохита 301 ІV. Фрагмент сочинения Георгия Трапезунтского об астрономии 303 V. Два греческих письма Лианоро Лианори в Архиве СПб. Филиала ИРИ РАН 307 VІ. Два латинских письма Димитрия Халкокондила в Архиве СПб. Филиала ИРИ РАН 307 VІІ. Филологический спор о подлинности патристических текстов на Флорентийском соборе 310 Список сокращений 322 Указатель имен 323 Указатель современных авторов 336[/collapse]Год издания: 2007Формат: djvuЯзык: ruРазмер: 5115 KbСкачиваний: 874